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正文 -- 第六章 崇阳真人

类别:古典仙侠 作者:崇阳子 书名:东游列传 更新时间:2013-07-11 04:18:10 本章字数:4556

第六章 崇阳真人

宋玉听见母亲吩咐,正欲随冬梅离去。柳媚娘又道:“小菊和小梅一同前去服侍公子,小兰和小竹留下,我和夫人还有吩咐。去吧。”

宋玉小时侯一直是行动不便,在珞珈学院里也都是由丫鬟料理起居饮食,倒没什么抗拒的念头。不过自从三年前脑海里突然多了一些来路不明的意念之后,他已不完全是那个八九岁的孩童思想了。此时心里略略有些忐忑不安,又有些期待。

不多时来到堂后一间厢房,冬梅推开房门道:“公子请进。”

宋玉走进房中,四下打量了一下,好一间幽雅洁静的所在。小菊见状问道:“公子,这房间的布置你可喜欢,这里就是给公子准备的房间。”

宋玉满意道:“小菊姐姐,我很喜欢这里。谢谢你们姐妹为我这么辛苦,我见过凤伯伯不过一个时辰,你们一定忙坏了吧?”

秋菊还好,冬梅一听这话脸色都变了,惊恐道:“公子千万别和婢子这么说话,要是让教主知道,奴婢们可就有大祸了。我们四人一同动手收拾,不用半个失辰。”

宋玉心知她们肯定是受柳媚娘积威所摄,一时间想让她们改过来只怕不可能。便随口问道:“小梅,你和小菊谁是姐姐,谁是妹妹呢?”

冬梅敛眉应道:“奴婢四个中婢子最大,今年正月已满十六岁了。小菊最小,上个月刚过十四岁生日。小兰和小竹都是十五岁,不过小兰是三月,小竹是九月的。”

冬梅说完见宋玉没做声,抬头羞赧道:“请容奴婢二人为公子宽衣。”

宋玉只好入境随俗,既来之,则安之。一开始还好,等褪去外袍露出中衣时,冬梅娇躯半蹲,一张粉面羞得嫣红,两手微微哆嗦,眼睛盯着地上也不敢看宋玉一眼。反而小菊似乎和他极为投缘,轻轻替他出去上身小衣,还给他一个甜甜的微笑。

冬梅两手微微哆嗦,解了几次也没解开裤子,宋玉知她从未做过这等羞人之事,不由心中一软,俯身在小梅耳边轻声道:“小梅姐姐,还是我自己来吧,你快起来。”

小梅似乎感受到自家公子的善意,竟没那么害羞,抬起头看着宋玉温柔的星眸勇敢道:“不,公子。小梅定要侍侯您的,婢子会习惯的。谢谢公子!”

这回终于颤颤巍巍地脱下裤子,小梅立刻羞到不行,紧紧地闭上了一双美丽的大眼睛,不知如何是好。宋玉看着自己跨下的大家伙,也是怪不好意思的。一转头又看到小菊既惊讶又好奇的眼神,急忙赤身坐入可容三四人浮着一层玫瑰花瓣的大浴桶,躲了起来。

小菊“咯咯”娇笑,拿起一旁的浴巾,轻柔地为他擦拭着虎背。

小梅听到笑声,睁开眼来,没看见那羞人的东西,连忙过来和小菊一起侍侯宋玉净身。

宋玉在二女四只娇嫩的小手服侍下,洗完了生平第一次感觉无比香艳却又尴尬万分的玫瑰浴,竟然觉得时间过得太快了一点。小梅始终不敢去碰宋玉的敏感处,一洗到那里便赶快绕道而行。小菊却极为好奇,不但大洗特洗,还用她柔滑细嫩软若无骨的两只玉手抚弄着充血勃壮的小宋玉,搞得宋玉血行上脑,浑身燥热,却又舍不得叫停,真是万分矛盾。

不知不觉就过去了一个时辰。两女为他穿上准备好地锦袍,扎好头巾,由小菊送他去前堂,小梅仍是不敢和宋玉对视,留下收拾房间。

宋玉来到前堂已是酉时时分,小兰小竹又不在,凤天行和凤飞赫然在座。原来这凤凰山庄并无管家,平日里大小事情都是三小姐凤歌和小梅四个打点,所以二婢已去安排日后的大婚事宜,吩咐下人和庄丁们各行其是,不可懈怠。

宋玉在堂前右下首坐下,对凤飞微微点头示意。又向凤天行问好。

凤天行和凤飞也是刚刚得到消息,都替宋玉感到开心,尤其凤天行脸上洋溢着欣慰和鼓励的神情,望着宋玉频频点头。

凤天行大声道:“玉儿,适才我和你娘商量了一下,你的婚期定在八天后的七月二十。正好三天后是七月十五,拜祭过你爹的在天之灵再行大婚之礼,让他也高兴高兴。唉,十二年了,我和你娘总算是松了口气,放下胸口的一块大石。”

宋玉起身鞠躬道:“都是玉儿不好,害伯伯和母亲操心受累,玉儿将来定要好好孝敬伯伯和娘。”

凤天行哈哈大笑道:“玉儿这谦卑的性子实在是酷似元靖兄弟,玉儿,你可知道你爹给你留了个什么字吗?”

凤天行说完见宋玉茫然不知的神色,又看了一眼宋夫人微笑的面容,对堂上五人道:“当年你爹一得知你娘怀孕的喜讯,第一个便是到凤凰山庄来通知我。我当然十分高兴,和他说起起名的事,本来按你们刘家的族谱,你是亨字辈,名字中当有个亨字。不过因为你爹离家出走,你的祖父一气之下不认他这个儿子,你爹便只给你取名为玉,不过又有个字为君谦。这个字的涵义便是‘谦谦君子,温润如玉’。源自《易经》谦卦中初六爻的小《象传》‘谦谦君子,卑以自牧也’,现在看来的确是人如其名了。伯伯真是想不佩服你爹都不行。”

宋夫人也道:“靖哥出自珞珈学院,武艺高强,虽然未能进窥先天大道,但于学问之事确有独到之处。相传珞珈学院的开山祖师崇阳真人本是一位易学大宗师,后来不知为何弃文习武,又由易学医理入道,竟成一代宗师。想必这《周易》一书定是全院必修的功课。可惜的是,珞珈学院完全是一派遁世埋名的作风,院中弟子一入先天境界,便绝迹尘俗,一心修道,浑不以人世为念。靖哥一家都是悬壶济世,行走江湖,只有玉儿的姑姑刘青霓进入地院修道。”

凤飞哪里听过这些秘闻,一个劲地催父亲和婶婶继续。却被柳媚娘狠狠瞪了一眼,马上乖乖闭上了嘴。

宋夫人却道:“我知道的这点事都是靖哥说过的,其他的别说我,就是他自己也全然不知。珞珈学院立派已有五百余年,似乎声名不显,的确是蛮奇怪的。”

宋玉不忍凤飞受窘,开口道:“伯伯,娘,孩儿倒略知一二,或许能聊解微疑。”

宋玉整理了一下思绪,继续道:“孩儿住在姑母家时,她每天都用归藏玄功为我疗毒。但我到三岁时还是肌肉逐渐萎缩,行动不便,渐渐地也不能和表姐出去,只好在家看书。地院的书大都是医书,也有一些农林渔牧和筑基类的武术书籍。姑姑说我全身经脉都在萎缩,所有精气神都聚在脑部和五脏,头部极大,识神比一般人发达得多,所以记忆超群,过目不忘。不到两年,地院的书就看完了。”

小菊站在宋玉身后,想起三年前看见宋玉时的情况,忍不住伸手握住他的右手,好象安慰似的轻轻抚摩着。宋玉感激地看了她一眼,接着道:“后来姑姑见我无聊,便求其他七院院主允许我到各院看书,于是我在后来的三年多里,阅尽八院藏书,天院的易理术数天文历法,泽院的山川地理,山院的史书佛经,水院的丹经道藏,火院的机关火器阵法,风院的诗词歌赋名人文集,雷院的圣哲经传诸子文章等等无不通读。最后我在风院的众多文集中找到一本《崇阳子集》,这些文集大抵是些不甚知名的文人骚客留下的个人作品,封面上布满灰尘,可见多年来并无人翻阅。”

宋玉顿了一下,接过小菊端来的茗茶,喝了一口才道:“崇阳子正是珞珈学院那位开山祖师崇阳真人,当时我不知为何这文集并没传给八院弟子,看完文集才知道是祖师故意所为。集内有祖师的自传和一些诗词文赋,记录了他老人家的一生经历还有不足为外人道的一些个人情感,不过祖师却认为事无不可对人言,遂辑录在册,留待有缘。集中言道,祖师姓魏,早年自号‘四明狂生’,意为文武医易四学皆明,时人皆称魏四明,真名反不见经传。晚年则号‘崇阳子’,乃是崇敬魏氏先人云牙子魏伯阳之意,因为他入道后曾深受魏伯阳《周易参同契》的启发。祖师生于公元270年(西晋泰始六年),其时蜀魏已灭,西晋武帝司马炎在位,东吴尚存。魏氏本为东吴会稽高门望族,故祖师幼从儒生习文,不料十岁时吴王孙皓做了晋武帝司马炎的俘虏,至此三家归晋,天下一统。祖师不愿为北人之奴,弱冠之年转而习武,三年间拳脚兵刃俱佳。后遇武当县(即后世均县)无名道士始知内功之名,创天干掌与地支拳各一套,乃内家绝学。天干掌隐合天象,变幻莫测;地支拳暗含医理,外以十二生肖象形取意,内练十二正经,真气十二时辰周流转注,生生不息。短短六七年间,便接连突破明劲,暗劲与化劲三重后天境界,进入先天道境。”

宋玉说到这里,望向母亲道:“娘,崇阳祖师武功练到这个地步,其实已经陷入了困境,于是遍游名山,寻仙访道,拜佛求经。集中曾言在巫山路遇七煞神君,相求真诀而不得,动手较量时被七煞神功伤得极重,若非祖师医术高明,几乎不治。难道外公不知道这事吗?”

宋夫人笑道:“这倒没听爹爹讲过,五百多年前的事了,七煞宗素以杀戮征伐为能事,对于记录修书的文人雅事从不讲究,当然也是查无可据了。”

宋玉点头道:“崇阳祖师伤愈之后仍不死心,可惜那些有道之人不是敝帚自珍,便是以道不轻传为由要求祖师拜入门下。却不知祖师性情狷狂,清高自许,哪里受得了这种闲气。于是收下八个弟子,到处收集流传世间的道藏佛经,自己则隐于武昌城外东湖之滨的罗家山上,创立珞珈学院,改罗家山为珞珈山,一心自创道功。祖师三年足不出户,综合自己所学,参之以佛道,终于创出一门归藏玄功。这道法以医学易理为主,专以奇经八脉匹配伏羲先天八卦,八脉齐修,威力惊人而且进境极快,堪堪十年间玄功大成。一连渡过四小天劫和八大天劫,几为当时修道界第一人,距离飞升仙界不过一步之遥。在人界中,自封神以后,除了太上老君的嫡系弟子上洞八仙,再无一人有此修为。此时崇阳祖师除了准备第九大天劫外,就是向修道界各大门派挑战,一雪当年所受之辱。战书发出后,一时间修道界人人自危,胆战心惊。其实倒不是祖师心胸狭窄,他只不过是想借挑战之名,与各派宗师切磋切磋,以便增长经验,提高成功渡劫的几率。”

宋玉喝了口茶,接下去说道:“崇阳祖师几乎调动了整个九州大地方圆五千里的先天元气抵抗天劫,眼看成功在即,不料关键时刻体内先天八炁突然失控,各自为战。最后功败垂成,好在并没有形神俱灭,只是经脉尽毁,神通全失。祖师渡劫失败后,对于当日归藏玄功的异状百思不得其解,后来重读先人魏伯阳遗留下来的《周易参同契》,参详一番后恍然大悟,著下《崇阳丹诀》一册。并告诫弟子归藏玄功不可八脉齐修,令八位弟子各修一脉。又立下遗训,凡是珞珈学院弟子均不得出仕为官,不可行走江湖以武凌人,仅以行医济世和为人师表作为立身之资。五年后写完《崇阳子集》便溘然仙逝。”

宋玉话还没说完,凤飞便不乐道:“我说玉弟,这位崇阳祖师脾气可真古怪,他自己干什么都行,门下弟子却这也不行,那也不行,那活着还有什么意思?学了一身武艺和道法,却没有用武之地,还不如不学呢!”

凤飞存身绿林道,过的是刀头舔血随心所欲的日子,哪受得了这些繁文缛节,清规戒律。

凤天行却怒喝道:“胡闹!你知道什么?自己不懂修身养性之道,还敢对前辈宗师妄加评论!”

宋夫人敬佩道:“这位祖师的确是大仁大智,一言一行均含深意。不过,难道他最后没有找到方法解决先天八炁不谐的问题吗?为何只让弟子单修一脉?”

宋玉答道:“崇阳祖师集内曾言,大道至简而易为,但是他所创下的武学和道法偏偏极为复杂烦琐。不论天干掌,地支十二形还是归藏玄功,都要人学富五车,耗尽心力,不然理解都成问题,毋论修证了。所以才留下《崇阳丹诀》作为性命圭旨,道学纲领,无论修哪一脉,都可大成,也就没必要冒八脉并修的危险。不过祖师还是留下了一段心法弥补了归藏玄功的缺陷,只是无人见到罢了。”

宋玉看到《崇阳子集》时,曾依崇阳祖师之言立下重誓,若不是珞珈学院弟子,习得集内心法,千万不可再传他人,否则必遭天谴。所以此时也无法说得太明。何况他五岁之后,经脉几乎完全枯萎,姑母为了缓解他的痛苦,怀着死马当作活马医的念头,竟不顾祖师遗训,授他八脉齐修的归藏功,以期延长他的生命,争取更多的治疗时间。这事当然也不可告诉母亲。

宋夫人见宋玉言语含糊,知他必有难言之隐。遂也不再多问。

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