第三卷 -- 第九十八回 憨韦驮跃升菩萨 醉八仙竹林吟诵
第九十八回憨韦驮跃升菩萨醉八仙竹林吟诵
韦驮只好叹口气。把买鱼的钱递到张亚子手里。到后来，韦驮说，你今天不要去打鱼了，我给你平时一天打鱼的钱，随便你去到哪里去耍。张亚子几乎不相信自己的耳朵，是不是这个韦驮和尚脑子有问题了?什么也不要，白给我钱!天下哪有这样的美事啊!韦驮倒是不含糊，接下来的很长一段时间里，每天给鱼贩子钱，不让他下湖捕鱼，乐的张亚子心想:“亲爹娘亲,都没有韦驮和尚亲!”
于是,韦驮坚持不懈的在一点一滴的影响和感动着张亚子，一天、两天、三天虽然有时心里也在偶尔的打退堂鼓，想着这样下去不知何时是个底，但是又想到菩萨感天动地的行事和事迹，他就产生了不达目的决不肯罢休的志向和愿望.他想:“众生有世以来积累的业障太厚重了，太不可思议了!不过业力再深重,对我来说,也有被消掉的一天,就象那‘寓公移山’一般.好!我一定要度他放下屠刀,立地成佛!”
一天,又一天;一月,又一月;一年,又一年;终于有一天，即在韦驮与渔神交往的第九年头上,张亚子忍不住了,他拉住韦驮和尚的手说：
“师傅，我再也不能要你的钱了，我若再要您的钱，于心不安啊。您快告诉我,您与我素不相识,为什么非要这样对我,而您对我所做的这一切,又究竟是为了什么呢？”
韦驮一看，有门!此人已开始被我感动了!于是,他心中欢喜，便拉着张亚子的手，来到了附近的茶馆坐下，泡上一壶好茶，韦驮拍着张亚子的肩膀说道:
“老弟呀,我告诉你,一块顽石,经五百亿劫才托生为有生命的活物;一个生灵,经一百亿劫才托生为有思想的人类;但救人一命只是胜造七级浮屠,而造十级浮屠,才迎得来世继续拖生做人.一个人若杀生十条鱼命该损阳寿一年,同时会给自己来世托生何物,降上一个等级.比如,人若此生只是以杀猪为业,那他来世必定托生为猪;若今生他多杀或爱吃鱼虾,来世他必定托生为鱼虾无疑.我之所以每天帮你放生,那是为了帮你普渡众生,消除蘖债;而普渡众生证果,就能成佛,成了佛才能享受那西天极乐之福.佛陀是因为发心圆满而成就佛道的，否则这个世间还有那么多的众生没有得度，而佛却说要度尽一切众生后才能成佛，岂不是佛也打了妄语？你我等人,只有完完全全地抛弃掉那颗自私自利的凡夫俗子之心，一心一意的去帮助众生，利益众生，毫无做作之意，我敢说，你也会成为佛的！”
说完之后。张亚子跪在韦驮和尚前，痛哭流涕，发誓从今以后不再干这个行当了。虽然张亚子一般做生意,都是打惯了妄语的，可这个时候他说的话却是真真正正的老实话。果然，从此以后，张亚子就不再打鱼卖鱼了，开始做起卖豆腐卖蔬菜的生意.后来.又在韦驮的劝导下皈依了三宝，并且还说服他一家老小都成了虔诚的佛门弟子,时不时的他还和韦驮一起做那超度放生的善事！同时,还规劝着他的老同行们，不要再做那杀生的罪孽生意了。
自从,扶桑国出家人慧谔和尚,来南海普陀山建“不肯去观音院”之后,南海普陀山便公开成为观世音菩萨的修真道场,往来拜佛念经作法事及施舍银两的信徒居士越来越多,游人和做生意的也逐渐多了起来,因此,南海佛国便正式列入了每年佛祖巡视的计划日程.说话间,预订佛祖亲巡的日期六月十九日就要到了,上次菩萨去峨眉山时,普贤菩萨就告诉她,此次是如来佛祖亲领七菩萨来巡视南海,一定要南海做出表率,不仅是要将四处打扫干净,而且要那佛家净地的五种戒律:杀、盗、妄、淫、酒都要一项一项地严加遵守,不可忽视而种下恶因.
但不凑巧的是,前日有东王公的徒弟钟离权奉命来南海,说竹林七贤前一段转世去了大唐朝,为了信守预先与菩萨击掌为信的约定,竟和那太白金星李长庚来了个玩世不恭的游戏,演绎了一场“醉八仙”的大戏,现有杜工部新作的名诗“酒中八仙歌”为证.今天,他们都已平安地回到了紫府州,但还没有忘记了要去南海落迦岩紫竹林里饮酒联欢之事,所以让我特来知会菩萨一声,万望菩萨必须兑现那年与酒仙们的诺言,邀请他们“竹林七贤”来南海普陀山紫竹林里一会.菩萨当时便痛痛快快地应承了下来,并请钟离权代她为竹林七贤递请邀贴,日期就订死在那六月十九日当天.现佛祖也是定在六月十九日要亲领七菩萨来巡视南海,这该怎么处?
原本,这两拨人并没有什么相干,就是在时间上发生些冲突,并无关紧要,但要紧的是,那一帮高阳酒徒,原为是到紫竹林里喝酒撒疯来的,正犯了如来佛祖酒戒的律条.菩萨思来想去,觉得实不好处:如退了给竹林七贤所发的邀请信,那会在东王公面前难以交待;如改换一下邀请他们来南海落迦岩紫竹林的日期,又恐紫府州众仙那里对此多心而生猜疑;如不让他等在紫竹林内饮酒作乐的话,那就不如干脆不让他们到南海普陀来,这样,恐怕就免不了要得罪了这帮大仙,弄不好,今后也就会断了与他等的联系.菩萨正在为难之际,就见小龙女走近前来问道:
“娘娘,您可是在虑那竹林七贤及如来佛祖都要来南海,时间上已经发生了冲突的事吧?特别是怕那酒徒们坏了佛国的酒戒,引起佛界八大名山菩萨们的蔑视是吧?”
菩萨笑道:
“还是你这小妮子,知吾心意也,汝有何妙招可供我参考?说来我听!”
小龙女道:
“娘娘,依我之见,第一,不必变更两家来访的时间;第二,不必限制竹林七贤等喝酒,以免坏了他们的兴致.倒不如使出您的法力手段来,搞个小小的瞒天过海,让竹林七贤尽情地在那紫竹林里饮酒作乐,还让如来佛祖率领众佛照常的在南海普陀山上任意巡察,来个两处各不见面,岂不两全齐美?”
菩萨道:
“如若是别人,也懵哄得过去,但那如来佛祖非是一般佛可比,谁能逃得他的眼睛?恐闹得不好,‘画虎不成,反类其犬’,丢了南海佛国的脸面!”
小龙女道:
“不如您待那竹林七贤来了,先将他等让至紫竹林里饮酒,然后再施那‘化林为石’的法术,将那紫竹林变成一块小小的顽石,随意撂在哪个不显眼,不引人注目的地方,等如来佛祖带人巡视完走了,再将他等变回到原处也就是了.”
菩萨道:
“此议甚妙,就依你,按计而行!”
第二天,就是六月十九日,也正是菩萨入庙剃度舍身修行的纪念日.一大早,钟离权就带着竹林七贤来到南海普陀山,后面还跟着太白金星李长庚、杜工部和白乐天三人.他等已不再是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎等竹林七贤的样子,尽全是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等醉八仙的模样.仙人们先到潮音洞,见了观世音菩萨施礼寒喧毕,便吵吵嚷嚷的要急着去紫竹林里耍子.菩萨这时叫来了惠岸行者、善才童子和守山大神三人,给众仙们奉上十坛天宫灵霄御酒和两桌佳肴,并让惠岸等神也陪伴诸仙一道去紫竹林里饮酒玩耍.菩萨遂引着李白等众人来到紫竹林里,寻见一处空阔之地.李白等入林后,见空气新鲜,景色宜人,便将灵霄御酒打开,摆上两桌佳肴,席地而坐,边饮酒边作起诗来,就见贺知章吟道:
“莲花如盖柳如丝，正是菩萨舍报时。感应道交频入梦，慈颜大爱属东师。”
李白跟道:
“忆昔长安宴席开，菩萨为度众生来。梨园一自春雷动，从此潮音遍九垓。”
钟离权道:
“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”
李琎道:
“六月百花香正繁，成佛终应在人间。佛坛高筑待君至，清谈妙悟辩风幡。”
白乐天吟道:
“鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”
李适之念道:
“佛坛高帜树慈辉，竖拂拈花妙入微。直指祖师西来意，长安花雨已霏霏.”
崔宗之吟道:
“吓初时节到竹苑，弘法度生意未阑。千偈交驰似翻水，佛禅佳趣许同参。”
苏晋吟道:
“南海竹林甘露采,玉净瓶中紫舞徊.莲台之下盈漾酒,隔瓶闻香仙人来.”
张旭唱道:
“明月常留毕竟空，紫竹无尽愿无穷。一期一会天涯去，影落千江万水中。”
焦遂诵道:
“如来虽去何尝去，大士再来终再来。举世同沾大悲雨，竹叶飒飒落君怀。”
诗圣杜甫作歌曰:
“紫表清高节节虚,杨风并茂咏泉庐.怀阴解暑捎凉气,一片幽香绕太初.”
此时,菩萨也正举杯要随众仙人诵新诗一首,就见护法鹦王巧姬飞来,向菩萨秉报说道:
“秉娘娘,如来佛祖驾临南海巡视佛规来了,先已到前山渡口处,望娘娘赶去接驾!”
(下接第九十九回曹居士渡海朝山紫竹林变为竹石)
