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第三卷 -- 第九十九回 曹居士渡海朝山 紫竹林变为竹石

类别:古典仙侠 作者:银庸 书名:七世圆通梦魂剑 更新时间:2014-03-18 09:24:20 本章字数:2542

第九十九回曹居士渡海朝山紫竹林变为竹石

观世音听了,随对诸仙说道:

“几位酒仙诗仙,请先自饮酒作诗耍子,原谅贫尼暂退一时,去前山迎接佛祖一行人等,今因有如来携八大名山诸佛菩萨等前来南海巡察佛事,贫尼还须应承则个,所以暂别告退.”

贺知章等人则道:

“菩萨有事,自当去办,吾等如再需填酒加菜,自会麻烦惠岸行者等去操劳,不须菩萨陪伴始终.如来即至,快去接,快去接!”

又道:

“我等现已是闲散之人,无拘无束,惠岸行者和善才童子、守山大神三人如若有事尽管去忙,也可到林外玩耍,勿见吾等醉狂之态!”

菩萨遂与惠岸行者、善才童子、守山大神三人从紫竹林里出来,并携小龙女和“二十诸天”“十八伽蓝”等来到前山渡口,迎接如来佛祖等一行,见女娲太太婆娘娘与如来佛祖大驾都已一起来到,队伍老长,竟有百十多人,佛祖身后除了八大名山菩萨外,还有四五十位长得奇形怪状的神佛,菩萨急忙施礼道:

“贫尼知佛祖大驾光临敝山,未能远迎,恕罪,恕罪!”

如来佛祖道:

“不必拘礼,汝引我等各处走走,中午再管一顿斋饭,只须四菜一汤足矣,虽不是走过场,却要吃饱了.”

观世音菩萨道:

“弟子知道了,仅尊佛祖法旨.”

便领诸佛爷各处观瞻.首先来在渡口不远处“不肯去观音院”观看,因当天乃观音舍身修真纪念日,所以渡海来南海普陀山烧香拜佛者众多,小男大女,磨肩擦背.只见山门前,还挂有一千僧斋通告的牌子,上写:

“兹有江西施主曹兆铭居士,航海朝普陀,因六月十九日当天乃观音舍身修真纪念日,诚恳的发出无上菩提之心,愿打一堂千僧大斋,广结众僧缘。特撰联语悬于殿门,以志纪念,且供诸来客,发信愿心.江西吉安皈依三宝弟子曹兆铭虔诚敬撰.”

进了山门,来在大雄宝殿台阶之上,见殿檐下挂有一横匾额,上写“普渡众生”,门前左右立柱上,刻有一凸字盈联,上联写得是:

“南海非遥,转念慈航即渡;”

下联写得是:

“西方自在,遐观法界皆春.”

走近殿门,又见新任主持和尚韦驮正在集合众和尚至法堂,知客僧引导打斋的施主曹兆铭居士也至法堂站立,后由维那师鸣磬说道:

“钟鼓齐鸣,施主曹兆铭居士前往方丈室,迎请大和尚到法堂!”

随后,由知客师引斋主曹兆铭居士执香至方丈室,请慧谔和尚至大雄宝殿.斋主上香顶礼后,由知客师拈香参礼,礼毕,斋主致迎请词,道:

“仰大和尚慧谔禅师!大慈忍听,今有江西吉安皈依三宝弟子曹兆铭,来山进香,为植福延生事,敬设千僧大斋一堂,供养两序诸师,恭请大和尚上堂说法,普利人天。惟愿慧谔禅师慈悲默然允许,下情无任,恳祷之至!”

随之,维那师呼:“末后先行”,只听堂室里大钟大鼓一齐敲,这时全班执事随行,最前边有两面长幡大旗导路,后面跟着两序大众.大和尚慧谔禅师的前面,有两传炉的侍者提着两只提炉,大和尚身边还有四个侍者:一人执说法的柱杖,一人执拂尘,一人捧钵,一人捧具.只见大和尚慧谔禅师身穿黄海青大袍,批大红祖衣,挂大念佛珠,严肃威仪,步至前殿法堂,维那师鸣磬一下,停止钟鼓.大和尚礼佛升座,大众唱香赞毕,这时有香灯师拈香展大具顶礼三拜,上去接侍者手中柱杖,四个侍者一齐下来,展具拜三拜,维那师呼曰:

“梵音龙象,当观第一义.”

和尚接过柱杖震地一下,开始说法,斋主跪听。说法毕,维那师又呼道:

“谛观法王法,法王法如是”

呼毕,大和尚慧谔禅师下坐,斋主谢法,维那师又说道:

“钟鼓齐鸣,送大和尚回方丈室!”

然后佛前上供,大和尚过斋堂应供,斋主拜斋毕后念佛,由主持韦驮和尚领班,斋主随主持韦驮和尚后,众僧齐集,在大殿前丹墀里绕佛。这时九百余人整整齐齐的在那里一心不乱的念佛。绕佛毕,韦驮和尚进大殿面向外站立,合掌迎接众神佛进门道:

“弟子韦驮,奉观世音菩萨之命,恭请释迦牟尼佛祖及诸菩萨等用斋,请——阿弥陀佛善哉!”

众僧和之曰:

“请——阿弥陀佛善哉!请——阿弥陀佛善哉!请——阿弥陀佛善哉!”

如来佛祖及众神佛亲眼见了这一番仪式,都“啧啧”连声,称赞不绝.如来佛祖当即亲封韦驮为韦驮菩萨,乃四天王座下三十二将之首,系南海佛国的护法天神,又称韦陀天.韦驮菩萨磕头再拜谢恩.

诸神佛斋毕.随观世音菩萨又观茶园,并请品茗,如来佛祖尝过茶后.称赞道:

“此茶,不亚于贫僧雷音寺内,蟒树上所结的‘香甜梦影’果实耶,真乃南国之‘铁观音’哉!汝可在中土择一地种植,此皆乃利国利民之大功焉!”

时有女娲太太婆娘娘道:

“我常闻人说,南海普陀山有一紫竹林,风雅润至,每来此,均因匆忙,故未曾观也.今此来,就是想看上它一眼,玩上半日,吾愿足矣!观世音,可引我等一游哉?”

菩萨心道:“我说的呢,好好佛事,奈‘皇母山’何?原来是女娲太太婆娘娘想来紫竹林里游玩耍子!可惜今日不行,我该怎样应酬于她方好?”忽然想到:“我即准备好那‘化林为石’的魔幻之法,何不就此应承于她,免她纠缠.”想到此处便道:

“哎呀!太太婆娘娘,说哪里话来,南海普陀山里紫竹林是有的,可那只是紫竹林石而已,哪里能游得?”

“是吗?领我看来!”

菩萨听了,忙偷偷地做起法来,遂将那十位诗仙饮酒作乐之处变做一大型的紫竹林石,其余的竹林地界,俱分割开来,变做若干小块的紫竹林石,散落在四周.法毕,菩萨口念佛号阿弥陀佛善哉,随之便领着女娲娘娘一行前去观看.等来到原紫竹林所在之处,果然只见一大片石头零零星星散落在那里,女娲捡起一块看时,却见石上都有若干紫竹印在上面.就道:

“菩萨,真是有些意思耶!可这紫竹石就是紫竹石便了,怎称得起紫竹林呢?”

观世音答道:

“太太婆娘娘,紫竹石多了,人们就妄称其为紫竹林了呗!”

菩萨刚刚说完,就见“神功老仙院”队里走出个五男一女六名老神仙来,低身就将那紫竹石抓起,要当宝物般受藏.菩萨刚要上前制止,就听女娲娘娘说道:

“我倒忘了给你仔细介绍了,他(她)们,都是我们‘神功老仙院’收藏石头的专家呢!一位叫石祖,一位叫石女阴,是两口子,他们也是那四位稍年轻一点的老爷子们,鉴石之技的祖师爷呢!就说那四位老爷子,也都各有所长,了不起呢!岂不闻,在这春秋时期,周宋梁楚各国俱有国宝?周有‘砥厄’,宋有‘结绿’,梁有‘悬黎’,楚有‘和璞’?现在,我那里正开了个小茶馆,就指着那‘和氏之壁’(即‘和璞’)起名叫作‘和氏茶馆’,今天来,除了要拿你些紫竹石用来招揽生意,我还打算找你要些‘铁观音’茶呢!哈哈哈”

(下接第一百回石祖爷爱石如命万羽峰惊梦观音)

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