第一卷 -- 第二十九回 弥勒佛引渡慈航 践佛缘跋涉中土
第二十九回弥勒佛引渡慈航践佛缘跋涉中土
她们三众在前边拜着边走着，猿猴在后也一路跟着，如此走了很远一段路程，忽然天空中一阵“啪啪”之声，煽出了好大的一阵风来，三人抬头一看，大吃一惊!只见一只大鹏鸟在空中盘旋飞舞，真是翼可蔽日、足乱浮云，两翅拍动就煽出了狂风。
猿猴这种动物天生灵敏,就好似顽皮的孩子一般，平时天不怕地不怕，但却只怕鹰鹞之类猛禽.因为它们爪子异常锋利，飞在空中不易躲防，它们由上而下如擒住了猿猴，那猿猴难于抵敌，不消几啄就得毙命.猿猴若用力抗拒时，它便从高空两爪一松，将猿猴跌下活活摔死，然后再俯冲飞下来啄那猿猴的脑子吃.因此,猿猴但凡见了鹰鹞之类，就如同老鼠见了狸猫一般的骇怕.今天,那些猿猴见是大鹏鸟来了,那里还敢学三众的跪拜，一阵“吱吱吱”的乱叫纷纷四散奔逃,一刹时躲藏得无影无踪.
妙善等三人见猿猴已经逃开了去，便不再拜，一路缓缓的上山.转过山腰，那周围的景物却大大的不同了.只因山间的空气一步冷似一步，地上有水之处都结成坚冰，又冷又滑，行走十分困难.而山顶上的积雪被风刮下来扑到面上时,竟好像刀割的一般疼痛。正走之际，忽然看见前方有一座石牌坊，横额上刻着“金顶胜境”四个大字。妙善大师道：
“好了,好了!只要见着有这么一座牌坊，那肯定是有修真之士或庙宇的了!”
于是三人又三步一拜的拜过了石牌坊,又约摸走了三里光景，只见前面悬崖之上高处，有一个很大的石刻，上面用蝌蚪阳文雕凿着屋一样大小的“引渡慈航”四个金光闪闪大字.悬崖脚下突出一圆形高台,高台之上筑有一华丽石室.三众见了,知是来到了非同一般的神圣之地,于是便一步一拜的拾级而上.走上石台之后,见石室门洞大开,里面却坐着一位慈眉善目、福相庄严的长眉老僧.三众赶快匍匐到石室里，拜倒在座下，妙善大师口称：
“活佛在上，弟子妙善等一行三人从兴林国来此朝山，拜求仙踪、一心向佛,一直到得此地，因缘法凑巧方得遇活佛，还望活佛大发慈悲,指渡迷津,指示前途,使得我等归依正道那就感恩不尽了!”
长眉老僧听了这番话，半天方才睁开眼晴，向三人瞅了一瞅道：
“无量佛善哉,善哉！难得你们三人不辞跋涉之苦老远的来到此地，总算是有缘,只是我须问你，你既然抛撇了一切尊荣皈依佛教，一心立志修行，可知道佛家清修的本旨为的是什么？修成正果之后你的愿心又是如何？你且一一说来。”
妙善大师道：
“启禀活佛，佛家清修的本旨，原只是为人救世，并没有一点自利之心，故佛祖身经百劫，为的也是替世人消除灾障。至于弟子的愿心，那么将来万一能修真脱却凡胎时，誓必走尽十方三界，愿发菩提心,下济三途苦,庄严佛净土,并以此功德上报四重恩.救渡一切苦厄，使世人都归正觉，未识弟子此志，尚合佛家宗旨否？”
长眉老僧频频点首道：
“毕竟是慈航转世,着实有些来历!可你该知道，凡修真之人，成道有一定的地方，功成圆满也有一定的地方,谁也逃不过这一个‘缘’字的，你等今番虽然历尽艰苦,但据我看来，成道和证道之所却并不在于此!”
妙善大师再拜道曰：
“既蒙活佛指迷实为万幸，但弟子等来朝须弥,却是有个原因，只因为当年在兴林国时，有个多宝山修士楼那富律，他曾经对我父王说过:欲使在下成得正果，必须千方百计求得此间的白莲方妥,故此特地虔心来朝!”
长眉老僧点头微笑道:
“你还认得那多宝山修士楼那富律乎?”
妙善大师恭敬答曰：
“认得!”
长眉老僧大笑道:
“哈哈!你来看,我是何人?”
妙善大师听后,抬头观看,见那长眉老僧早已不见,却见是楼那富律竟端端正正打坐在面前冲她微笑.遂叩头再拜道:
“弟子肉眼凡胎,不辩活佛真容,望予指点迷津!”
楼那富律笑曰:
“你前身本是慈航，只因立意要救渡世间苦厄，故转劫入世，投到兴林国.我本西方弥勒佛,与你一世身东方无量寿佛及二世身阿弥陀佛,同为释迦牟尼尊者驾前协侍,前日,我奉佛旨化身为楼那富律到兴林国渡你来此,只是为了了去你的这段佛缘.如今你尘劫将满，不久将成道于汝州香山普门禅寺.”
正说话间,突然,那楼那富律又变回长眉老僧模样,只见他接着说道:
“此须弥山间,白莲原是有的，但为了减化你修真得道的程序,我已派神替你移到南海普陀落迦山做了莲台，备你日后证道时直接受用.其实,那边紫竹林中，才是你的净土，此间却只有你结业尘劫的缘份。至于你功成脱化的地方，却还不在你兴林国的耶摩山白雀寺，而是缘于此去千里以外的中土——梁县火珠山,因为,今震旦(中土)境内，唯香山寺最为殊胜.而且,佛意需要那里的一班愚民要借你的脱化而有所感动，从而使你证道后,可依仗你现身说法的影响,进一步教化中土民众脱离苦海而归依佛门，免受一切苦厄。”
说罢,作一揭云:
“花月下九转世诞,西域兴林生妙善;
荔月下九俗缘断,舍身剃戒白雀唤;
菊月下九香山观,功成证道紫竹院.”
妙善大师道：
“承蒙指点，感激不尽!阿弥陀佛善哉,善哉!——我等就此起程.”
长眉老者道：
“慢来!你等要记住,梁县火珠山地处中土,山在嵩岳之南二百里，其东峰名大龙山，西峰名小龙山，中亦为香山.另外,我这里有一件羊脂白玉净瓶,是你前世所用的宝物,临来时你师原始天尊让我转交于你,你可带去好好供着.”
说着从怀中取出羊脂白玉净瓶递给妙善大师道：
“此瓶中有水,但见瓶水中长出柳枝，那就是你成道之日,切记切记！如今你等可自去了!阿弥陀佛,善哉!”
妙善大师接了那羊脂白玉净瓶，再拜辞谢后,见那西方弥勒佛一道金光腾空而起,径自不见,遂带了永莲保母二人径直出了胜境牌坊下山而去.
三人一路晓行夜歇,出得谷口，妙善大师向二人道：
“今番去平顶山香山寺,须找人问明了道,休再走错了路，免得又耽误时日.”
永莲答应着定了定神，于是辨明了方向，一直向东南进发.到得大路,永莲见有一行脚僧人向西而行,便迎上前去打听去中土的路径.那和尚见问,连说“去不得,去不得!”妙善大师见那僧人说得奇怪,便口呼阿弥陀佛佛号问他道:
“师傅,我等都是出家的人,凡出家人俱应劝人向善归化佛门,您怎反说那中土去不得?——您既这么说,其中必有缘故,望直言相告!”
那僧道:
“贫僧名叫沙门跋陀，本来自西方佛国，曾受菩萨戒并行了大愿，自求往东土传教。去年到得中土后,云游各处,见他们人心险恶争夺频频，而且刀兵不绝灾障重重,弟子向他们宣扬佛教,不但全然不悟,还把弟子当做恶人到处受他们奚落,弟子生受这些倒也罢了,只可怜他们这些芸芸众生,灾劫当头还自执迷不悟,无奈何,我打算仍西归天竺,做我那清闲和尚去.方才见你等问我去那里的路径,贫僧亦为你们免受那里的窝囊气,所以才直言告说那里去不得——阿弥陀佛,善哉!”
(下接第三十回讲佛理牛群驱驴救父王孝女涅磐)
