第一卷 婺姬八咏 -- 第二章 杨柳之盟
当听到“茗香幻珑”四个字，我和苏甜竟同时惊呼起来。
柳眉吓了一跳，以为我们知道些什么，忙问我们怎么了。我和苏甜都摇摇头，表示只是觉得茗香幻珑这几个字听上去很厉害，并不知道其内情。
我心想，这物件还真不一般。见苏甜也是一脸的吃惊，估计她表姐之前也未对她提起过。
柳眉接着说，“这两块玉本是一体，后来一分为二。玉面上的气孔，虽看上去杂乱无章，但实则玄机内含。”
柳眉让苏甜回房找了把户外手电，然后把大厅里的灯光调暗。只见她站到一面空墙边，把两块玉叠在一起。然后用手电对准了两块玉，拧下了开关。
一道强光射出，玉的影子便被投打在了白墙上。
由于手电光源距离玉坠极近，白墙上的影子被投的很大，差不多有个一米见方。
我向那影子看去，咦？影子里竟然好像有字！
我揉了揉眼睛，又仔细看了一下，果然是字！
看着那几个字，我不觉念出声来，“杨柳结盟，天鉴地证。同甘共苦，万代相依。”
原来，那两块玉上的气孔，可以透光。制作者用极精湛的微雕手艺，刻字其上。再用“小孔成像”原理，以光照放大，便可清楚地看到隐藏在里面的字。我一脸的茫然，回头看着柳眉。
“你连杨柳之盟都不知道？”柳眉问道。
我有点蒙了，连连摇头。
柳眉又叹了口气，让苏甜去沏了壶铁观音。
不一会，茶泡好了，于是三人落座。
柳眉呷口茶水，便轻启朱唇，娓娓道出一段陈年旧事……
柳眉是浙江婺州人，很小的时候，双亲在一次意外中丧生，家里只有一个爷爷。柳家是江浙一带有名的富户，做的是古玩生意，在业内可谓是龙头。
柳家的生意是世代相传，说起来，这里面还有一段渊源。
清代咸丰年间，柳家祖上出了个大朝奉，在京城一家高档当铺供职，因有对古董有着极深的研究与造诣，这个柳大朝奉名满京师。
过去的当铺，面对的是各色人群，难免会有人来典当假货。为了避免“走眼”，收了“西贝货”，各家当铺都设有朝奉、掌柜等职务。这些人的作用就是鉴别物品的真假，做出估价，相当于现代的鉴定师。而大朝奉就是当铺里的首席鉴定师。
如果是大件的古董进铺，一般的伙计是不敢看的。这时候便由大朝奉出马，通过层层鉴定，方能确定下典当物品的价值。
由于柳家先祖有如此眼力，后辈人也耳濡目染，开始浸淫古玩。于是，由那大朝奉掌眼出资，家里的子侄辈们便在老家婺州，开了家“赏古斋”，也做起了古董生意。后来家势越做越大，柳家也慢慢成了浙中巨贾。
柳眉的祖父叫柳临川。赏古斋传至他手中，已是民国初期。近代中国，列强外寇纷争，军阀土豪割据。九州遍地，刀兵四起，狼烟滚滚。百姓如置身水火，倍尝倒悬。
国难之时，百姓度日尚难，哪还有闲钱去玩古董？因此赏古斋的买卖日益破败。柳临川无法，只得将家事安排妥当，谴散了伙计，辞别了妻母，只身一人远涉他乡，另谋出路。
俗话说，“盛世古董，乱世黄金”。在那个马乱兵荒的年代，各股势力只顾着抢钱粮抢女人，土里的一些冥器根本不会顾及。那个时候，连死个人都是寻常小事，更不会有人去管盗墓这点事。
一时间，各地盗墓贼蜂起，将无数前代王候贵族的陵墓，洗劫了一空。不少珍贵的冥器，也随之流入民间。
柳临川正是看上这点，想趁此动荡，收点真东西。等世道太平后，以此为根基，重复祖业。
其时，日寇侵华已有数年。苏、浙等物产丰富之地，早有日寇与国军不断地拉锯攻占。
柳临川于苏浙各地，流连往返数次，皆无功而返。倒不说这些地方没有好的物件，只是因为战局过于严峻，就算收到了真东西，也无法带出封锁线。
柳临川无奈，决定渡江北上，直入山东寻宝。
自古齐鲁之地，物华天宝，人杰地灵。文化积淀深厚，文人骚客比比皆是。有“一山一水一圣人”之美誉。历代名人辈出，不胜枚举。又因是“孔孟之乡”，学者大儒自然也少不了。
这些名人都业已作古，既然作古就少不得入葬。因此，山东地面上，古时名人的墓寝多如繁星。只鲁西南一地，有封有树的先秦墓葬，就有一二百之多。
柳临川自然不会放过这绝佳的时会，在山东四处“铲地皮”、“捡漏”，打算收点好东西。
（古玩行里，大多都有一套“切口”，不是行内人，鲜能明其就里。所谓“铲地皮”，就是说自已不开店，专跑农村山野收货。拿到东西后再转手，以谋取高价。也有人称盗墓为“铲地皮”；“捡漏”就是以极低的价钱，收到了很值钱的东西。当然，也存在着古董商与农民合伙串通，以假货作伪的现象。这便是“埋地雷”。在印象里，山民是多忠厚老实的形象。所以一些新入行的人，以为他们所卖的物件不会有假，往往不加设防，到手后才发觉是赝品。不少新手很容易中这种圈套。所以说，古玩这一行业，需要极精准的眼力和极老道的经验。稍稍马虎大意，便可能走眼，赔个家底朝天。）
这天傍晚，柳临川因贪赶了几里路，错过了宿头。看看天色将晚，四下也无村舍旅肆。
柳临川又累又饿，不知如何是好。又走了一阵，发现前面不远处，有一座破败的狐仙庙。于是，柳临川便打算在这野庙里凑合睡一晚。
刚踏进庙门，脚底下便被绊了一跤。柳临川吓了一跳，忙取出火镰火种，打亮一照，脚下竟躺着一个浑身是血的大汉！
柳临川一惊，差点把手里的亮子扔在地下。过了半天工夫，他才反应过来。柳临川大着胆子，凑近了一瞧。
这汉子身中数枪，面色铁青，侧卧在血泊里也不知死活，手上还紧紧攥着一把长刀。
柳临川伸手试了试鼻下，这汉子还有气！柳临川赶紧解下包袱，取出一个酒葫芦，给那人灌了几口。这葫芦里泡的是药酒，柳临川为了以防万一，才一直备药酒在身边。
几口药酒下肚，那汉子猛地咳嗽起来。柳临川见有效，忙把剩下的酒洒在那人枪伤处，用以消毒。
接着柳临川从包袱里取了件衣服，撕成条状，给那人简单地包扎了一下。
忙完这些，那汉子又昏昏沉沉的睡去。柳临川听那汉子呼吸变得平稳起来，也稍稍放了心。于是他捡了点枯枝，生了堆火，自己胡乱啃了几口干粮后，便守着那人，迷迷糊糊地坐了一夜。
第二天早上，那人醒了。柳临川赶忙又喂了几口水食……
经过几天的悉心照料，那人渐渐地康复起来。
交谈之中，柳临川这才得知，这汉子名叫杨东楼。别看年纪不大，身份可不得了，是那山东青州八百里地面上的响马头子！绿林道上，他坐头把交椅。
杨东楼本是潍县人，自幼父母双亡，到处流浪。后来，被青州云门山宝禅寺里大和尚所收养。那大和尚俗姓王，一身的好武艺。之前是江湖人士，因酒醉与人争执，失手打死了人，惹下官司，才跑到云门山上做了和尚。
这宝禅寺本身就是一荒寺。大和尚一不礼佛，二不诵经，倒也没有人去管。大和尚口寡时，便下山打酒上山打猎，也落得个逍遥自在。
自从收养了杨东楼，也算是有了个伴。大和尚无聊时，会传授杨东楼一招半式。自已一边吃酒吃肉，一边看他演武。
杨东楼天份极好，一点就通。并且他也吃苦，肯日夜钻修武道。没过多久，杨东楼的武艺突飞猛进。十几年下来，也成就了一身横练的功夫。
后来，大和尚暴病身亡，杨东楼大哭了一场，挥泪掩埋了大和尚。
宝禅寺里只剩下他一人，清冷无比。于是，杨东楼收拾了行李，打算下山。
下山之后，杨东楼方知日寇铁蹄已踏践中原。听闻鬼子四处烧杀，无恶不作，杨东楼一腔怒火，早已按捺不住。
路途之中，竟碰见三个鬼子强暴妇人，杨东楼顿时大怒。以一人之力横扫三倭，三拳两脚，便打得鬼子命丧黄泉。
解救下妇人后，杨东楼心想，“如此乱世，也不知何处安身，倒不如去投军杀鬼子，报国效忠。凭着自已一身功夫，或许能搏个出身。”
于是，他将妇人送回家中，自己又踏上征程。杨东楼四处打听消息，后来听说鲁南有打鬼子的队伍驻扎，杨东楼便奔之而去。
这支队伍正是国民党第五十九军，军长是张自忠上将。杨东楼带艺投军，很快就被编入了前锋营。几场硬仗打下来，杨东楼的锋芒也渐渐显露。
自从在战场上接触了枪，杨东楼就开始拼命研究。没多久，枪法就练得出神入化。
无论是远距狙击还是近身肉搏，杨东楼都是信手拈来。凭着这身手，杨东楼立下了不少战功。
一次激战中，张自忠亲于前线督战。在望远镜里看到了杨东楼杀敌的身影，张自忠大呼神勇，对杨东楼赞不绝口。
战后，张自忠亲自接见了杨东楼，为他军中置酒庆功。酒席上，张自忠豪情大发，命杨东楼就地试枪演武。
杨东楼见状，便抖擞精神，使出了浑身解数。试枪时，于百步之外，环环命中靶心；演武时，将一把大刀，舞动地虎虎生风。张自忠大喜，极赞其刀马娴熟，于是，当着各级军官的面，破格提拔杨东楼为先锋营三营营长。并解下配枪配刀赠予杨东楼，以彰其神勇。
枪是德国1932年新式的毛瑟手枪，也叫“盒子炮”。枪身长288毫米，口径7.63毫米，重1.24千克，20发弹匣供弹，射击方式为单发和连发，射击速度每分钟900发，有效射程150码。此种手枪威力大，动作可靠，使用方便，是当时中国高级军官最好的配枪。
刀为东洋武士刀，是台儿庄大捷时，为“坂垣师团”倭首坂垣征四郎仓皇中丢弃，后为张部下得之献于张自忠。此刀锋利异常，寒光夺目。刀身刀柄皆有铭文。刀身上是“和泉守藤原兼定”，刀柄上是“临兵斗者皆阵烈在前”。
张自忠觉得此刀必非凡品，托人找了一精通倭国历史的专家掌眼，竟然是日本名刀“和泉守兼定”！是著名刀师之定所作。这“和泉守兼定”相传为幕府末期新撰组剑士土方岁三所持，却不知何故流入坂垣征四郎手中。
杨东楼得此两件利器，更是如虎添翼，杀得鬼子魂飞胆丧。此后，军中都敬称杨东楼为“倭刀神枪”。
后来，枣宜会战时，张自忠亲率部队与敌寇决战。他身先士卒、冲锋在前。与敌寇拼死搏杀，最后部队被鬼子重重围住，张自忠也是力战不退。竟导致后来身中七弹，壮烈殉国。遗体却被鬼子所获。
杨东楼闻听张自忠阵亡，放声大恸，发誓一定要夺回张将军的遗体。当夜就在营中置酒祭奠，点起死士八百，直冲敌营。杨东楼赤膊鏖兵，顶着炮弹猛冲，几进几出后，终于夺回了张自忠的遗骸。
后来，张自忠的灵柩运到重庆，国军要员为其举行隆重葬礼，下葬于重庆北碚雨台山。
那时候，国民党已是强弩之末。打鬼子不行，劳民内乱之事却一直不断。
杨东楼见国势如此，也便心灰意冷。于是纠起了残部，赶回青州，占了云门山，当起响马。
凭着自己一身武艺和手下一百多条快枪，杨东楼的寨子纵横青州，无人可挡。
杨东楼是苦出身，所以严禁手下骚扰百姓。如要“借粮”，便去抢州城富户或是驻守的日本人，倒也暂保了一方的安宁。
国仇家恨，杨东楼对鬼子自然极度愤恨，对投降鬼子的汉奸，更是深恶痛绝。如若捉到这号人，往往就在寨中，将他们点了“天灯”。
杨东楼对“点天灯”进行了改良，不再是以前那种用麻布包人，浸上油去烧。而是在人天灵盖上开一小洞，把油倒灌人体内，放上灯芯，把活人直接做成蜡烛。
这一酷刑极其惨烈，往往才上刑没多久，犯人就熬不住疼，咬舌自尽。杨东楼却不觉的残忍，他认为这是鬼子、汉奸之流应得的惩罚。
杨东楼和一拨手下，没事就吃肉喝酒，吃饱喝足了，就下山骚扰日本人。弄的鬼子是又恨又怕。
后来，鬼子花重金买通了廖二，这廖二是杨东楼的故交。鬼子打算让廖二把杨东楼骗到城里喝酒，再加以杀害。
杨东楼对廖二没设防，又仗着艺高胆大，想也没想，就带了两个手下进了城。
酒席上，廖二趁杨东楼不备，借故逃走。紧接着鬼子突然发难，一队荷枪实弹的日本兵把酒楼上下，围了个水泄不通。
还好当时杨东楼没醉，见状不妙，马上就扣枪舞刀，奋力拼杀。经过一番浴血，杨东楼杀出一条血路，两个手下却死在当场。
杨东楼只身一人，逃出城来。饶是逃得生路，也是身中数枪。去云门山的路上肯定有追兵，自是不能走。杨东楼于是朝反方向逃奔。打算先养好伤，再回寨子点齐人马，杀回城中报仇。
一直挨到天黑，杨东楼迷迷糊糊，也不知走到了哪里。只看着前方影影绰绰的有个破庙，便打算先去庙里安身。
谁知刚推开庙门，身上枪伤便发作起来，杨东楼只觉两眼一黑，便晕到在地上……
待杨东楼诉说了身份后，柳临川也把自已的事如实相告。
柳临川深佩杨之英雄大义，杨东楼也敬重柳之渊博学识，二人越聊越投机。于是，便歃血为盟，拜了兄弟。
柳临川隔天就去城里一趟，给杨东楼去配枪伤药。回来的时候，还会买些酒肉，供兄弟二人吃喝。
过了半个多月，杨东楼已经痊愈了。柳临川见杨东楼伤势已好，便打算辞去。杨东楼却说什么也不肯，非得拉着柳临川上云门山。
杨东楼倒没有强拉柳临川入伙的意思。他之所以坚持让柳临川上山，是想动用自已手底下的一帮响马，挖几处古墓，弄点金银财宝，来报答柳临川的救命之恩。顺便也可以用挖出的宝贝，充充山寨的家底。
杨东楼也没瞒着，把这层意思告诉了柳临川。
柳临川想，自已所带的盘缠，本身也不多。经过这段时间的花费开销，身上的钱，十成里已去了八成。连回乡的路费都不够，更不用说再去收古董。
于是便答应了，同杨东楼一起回了云门山。
二人一到云门山，山中的响马兄弟便激动地热泪盈眶。
自打杨东楼失踪后，寨中响马天天都下山找寻，但皆无结果。整个寨中没了挑头人，自然乱成了一团。正当响马们坐立不安时，杨东楼的突然了，这无疑成了他们的定心丸。
杨东楼安排手下杀牛宰羊，设酒庆贺。酒席上，杨东楼把事情诉说了一通，又把柳临川介绍给大伙认识。响马们都很感激柳临川救了他们的首领，纷纷敬酒。不少人对廖二深恶痛绝，磨刀霍霍地当时就要下山，打算活剐了廖二。
杨东楼赶紧喝住，对手下说廖二的仇，肯定要报，但却不急这一时半会。
当务之急是要找找附近有什么大墓，掘出点金珠宝器，变卖成大洋。再从外国人手中，购批得力的军火，壮大山寨力量。此举也可为柳临川挖点真东西，让其重复祖业，报其救命之恩。
众手下听闻，纷纷称赞杨东楼有见地。这时，一名响马上得前来，说自己知道一座大墓。
杨东楼一看，是刘大麻子。于是点点头，示意他继续说。
这刘大麻谈起，他是山东东阿县人。在他老家村里，距黄河不远的地方有座鱼山。听老辈人说山里有座古代大官的坟墓。
刘大麻子小时候，有次碰上了黄河泛滥。等河水退后，鱼山的一角，却被水泡的塌了方。后来，人们在塌下来的泥石里，发现了不少铜人铜马，还有各种奇形怪状的铜罐子。
村民也不知怎么回事，以为这是龙王爷落在岸上的东西，赶紧用牛拉着，又送回了黄河里。
刘大麻子有个三叔，念过几年私塾，所以有点见识。他心里明白，其实是黄河泛滥，冲开了鱼山里的古墓，根本不想村民想的那样。可在那个时候，乡民对河中龙神很是敬畏，所以他三叔也没敢说破。
他三叔曾对刘大麻子讲起过这事，所以今天杨东楼问起哪里有古墓，刘大麻子这才把这档子事说出来。
柳临川想，刘大麻子所说不虚，那些奇怪的物件，应该就是墓里陪葬的青铜器。东阿地处鲁西平原，东依泰山，南临黄河，因盛产驴皮阿胶而闻名九州。早在先秦时代，这里便人员辐凑、商贾繁华。那鱼山里的古墓，说不定是先秦时代的墓葬。春秋战国时期出神器，随便一件便是国之重宝。
于是，柳临川觉得很有必要，去一趟东阿鱼山。他把自已想法说出后，杨东楼大喜，点齐寨中强健人马，置办下所需什物，草拟了计划，准备入鱼山挖宝。
择定了吉日，杨东楼留下少数响马看守山寨，便同柳临川率众响马骑驰东阿，奔至鱼山……
费了一番周折，杨东楼众人找到了山上的古墓。
谁知进墓后，竟遭了巨大凶险，几十个响马全折在了古墓里。只有杨东楼背着柳临川拼死爬了出来。
两人浑身是血，遍体是伤，只带出了一个金漆宝函。
究竟一行人在墓里遇到了什么，杨柳二人一直也未肯言明。
宝函内，有一块古玉、一本帛书和一枚虎符。
后来，柳临川翻便了史料，这才得知那函中古玉就是古书里记载的茗香幻珑，是块可以祈雨的神玉。
那帛书却是残卷，不知是帛页腐烂掉了，还是本身就不全。卷中文字如天书一般，尽是些鸟虫古篆。当时的柳临川只能依稀猜出三四个字，所以不知所记何事。
日子一长，柳临川记挂着家里老母，执意要返乡看望，杨东楼苦留不住。分别前，二人便把那茗香幻珑一分为二，请来巧手匠人，精琢数句于其上，设下杨柳之盟，誓要代代通好。虎符为杨东楼所留，帛书由柳临川带着返乡。
之后，杨东楼带着剩下的手下投了八路，转战南北。
柳临川返家后，也屡次回云门山探望。可是来到寨中，里面早已人去楼空。只打听到杨东楼投了八路，却无法知晓他从戎何处。
柳临川接着又寻，也没得知杨东楼的下落，最后也只得做罢。
经历几十年，柳临川已是风烛残年。却还不忘却这杨柳之盟，吩咐后人继续打探杨东楼以及其亲属的消息……
