作品相关 -- 关于书友“道家清风对待妖魔过于仁慈”的话的一点解释

在道家眼中，并没有绝对的善恶对错。老子有言曰：“反者道之动”。

道家认为，宇宙间一切事物的存在、变化和发展，无不以其对立面的存在、变化和发展为前提；矛盾双方所处的地位从来不是固定不变的，总是相互转化、相互促进。由此，道家特别强调与“正”的肯定方面相对应的“反”的否定方面的重要性，把它看作推动事物向前发展的重要力量；认为事物的发展变化总是遵循矛盾双方相反相成、相互转化的规律进行的。道家对自然本质的洞察，深刻地揭示了事物发展的客观辨证法则，体现了道家文化的高度辨证智慧。

“反者道之动”是“道”的本质特征。这一特征是儒家和法家经验比类的致思方式所不能得到的。

道家认为，“道可道，非常道”。作为宇宙本真的“道”，是无形无象的，永恒、绝对的，非感官所能把握；只有排除一切私欲邪念的蛊惑和感觉经验的成见，通过“静观”、“玄览”，静默内视方法，才能把握“常道”。这种认识方法，区别于佛教提倡的神秘主义体验论（“证悟”论），是一种执着追求自然之“道”的理性直觉主义。

其中被道家探秘者们所引申提出的“从反面把握事物的本质”和“从阴阳两极的对立统一把握自然变化的本性”等观点，为现代许多科学家和哲学家，如爱因斯坦、彭加勒、波尔等所肯定，它是现代物理学研究中的重要致思方式之一，并被誉为最具魅力和自由创造力的现代思维方式。

“反者道之动”的思想原则，也显示出对异端思想所采取的宽容精神。存在即是必然，所以对邪魔的容让和慈悲放任，是符合道家思想逻辑的！

在此感谢书友对我书中逻辑的质疑，因为你们至少投注了精力于其上，同时还能跟我一起交流沟通，这让我很受感动。这将是我继续努力的动力和源泉。谢谢！

易木