第三卷 -- 第一百零三回 观世音五棋三胜 短姑道龙女救饥
第一百零三回观世音五棋三胜短姑道龙女救饥
菩萨赞道:
“好福地耶!比我那后山景色强百倍也!今紫竹林安在此处落脚,也不枉了它在那南海落迦岩显赫一场!”
遂从东王公手中接过紫竹石向空一抛,那石,随即化成一片紫竹林,那林夹在阆苑亭和假山石及九曲桥中间,有山、有水、有桥、有亭、有风、有竹、显得更为幽雅闲静.东王公随即与观世音菩萨步入阆苑亭内.有仙童“扫云”献上棋来,摆在亭上石桌上面,菩萨一看,见那棋竟是白金和黄金打造而成,每个棋仔大约重有十斤,如同酒杯大小.东王公指着棋盘说道:
“师弟,此乃‘龙凤二日棋’也,这么着吧,咱俩以五局为限在此对弈,如能赢贫道我三局,我便将那‘龙凤二日棋’赠与菩萨,如何?”
菩萨用惊异的眼光看了东王公一眼后,便从容不迫地说道:
“谢谢师兄!我正想跟师兄学上两招,如此甚好!”
东王公随即吩咐“扫云”“摘星”二仙童摆棋侍候.待棋摆好,东王公也不谦让客气,先自在主位上“金方”坐了,观世音随即也在客位“银方”上落了座.只见东王公不假思索,起手先使了个“仙人指路”，待菩萨以卒底炮后，东王公再架中炮。
菩萨知道遇上劲敌，不敢稍存懈怠,他的棋风刚柔相济、剽悍强劲,焉地杀出了一招“仁贵征东”攻势咄咄逼人,东王公通过左闪右移，调换次序等一系列奇诡手段，至中局已似牢牢控制局面，不免手捋长髯面露得意.
观世音见他棋的着法细密，以稳健见长，守势如铜墙铁壁，双炮功夫尤为老辣,遂棋路一转,排出了“二龙出海”.东王公心里一惊,暗道:“不好!想不到这后生竟懂得南北朝的运筹帷幄之法!?”再仔细往“银方”左中路上观之,哈!见银车贪功心切,竟忘却了马饮楚河,东王公转忧为喜:“哦!真乃是智者千虑必有一失啊!”,遂移金车杀马,逼银方回銮.谁知,那观音如同视而不见,竟悠然自得的直捣他的紫禁城.就听观世音吟道:
“二国争强各用兵，摆成队伍争输赢。马行出路当先道，将守深营戎远征。
乘险出车收散卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成定太平。”
待十步棋过后,东王公忽然想起,菩萨银方使的这诡异招术是《象戏格》中著名的“弃马十三招”时，而为时已晚.自己老驾已然被擒,只好认输作罢.
这第一局双方鏊战虽各有千秋、精彩纷呈,但其中诸多风云变幻让人诡密难测、出人意料.第二局一开始,东王公就提出,为节省时间干脆只摆残局,观世音爽快的应道:
“好!就依师兄,请师兄摆局!”.
东王公便在棋盘上随手摆了个车兵残局里凶狠的“七星聚会”,随即问菩萨道:
“师弟,可识得贫道所摆棋局?”
菩萨连眼皮都没抬脱口答曰:
“此乃‘七星聚会’是也,只记得是唐王李世民在梦中所创.”
东王公点头道:
“可破得此局?”
观世音道:
“破得!只是胜负难判!”
东王公道:
“愿闻其详!”
菩萨道:
“此局是师兄所摆,按理,在下应得先局执金先走,若此,十七步后我胜;若师兄得先局执金先走,十六步后此局即和矣!吾之言可立验之,若咱双方就此对弈,无论是谁得先局,其结果真如贫道所说,就算我赢,可否?”
东王公道:
“喏!那我就不客气了,师弟可饶吾先一步试之,如果应验,贫道则认输也就是了!”
说毕,便抬手执金卒先行.观世音紧随其后持银方左冲右突,走至二十余步后,果分不出胜负,因有约在前,东王公只好握手言和.随即朗声吟道:
“象棋在手乐悠悠，苦被七星一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士人三川流，炮响一声天地震，象若心头为人揪!——咳,王某服输,菩萨真高棋也!——这第三局就请师弟来摆仔吧!”
菩萨道:
“感谢师兄让盘与吾,在下有幸借手谈求教于师兄,真三生之幸也!”
说毕,径自捡那《棋势》杀谱中的残局,摆了一个银二金三的五仔梅花图于那盘上,随即笑问东王公道:
“师兄,请看这金银梅花图有多么漂亮!虽是残棋,但屈尊师兄雅赏,望不吝赐教于在下!”
东王公往盘中一瞥道:
“菩萨,此残局乃是出自那《棋势》谱中的‘五仔梅花’是也不是?”
观世音道:
“没错!师兄好学识!——啊,此局是在下所摆,理应饶一步先在前,今师兄既已识得,就请施招夺擂吧!——请!”
东王公听了,竟不谦让,以先声夺人之势执卒就拱.菩萨满脑子精灵古怪，这次他借迟行之便,立意要后发制人,于是他见招拆招、毫不逊色,更发挥出了剽悍的棋风,出手皆是险招、狠招,不足十合他便棋走蹊径,抢占要津,致使东王公的卒子进退维谷.东王公由于一着失算全盘受制,行棋的速度也就渐渐慢了下来.在这关键时刻,就见观世音伸出大拇指冲东王公一举道:
“多谢师兄有大将君子之风,故意试探在下棋艺棋德的品层,是也不是?”
东王公纳闷道:
“怎么?”
菩萨笑道:
“师兄不必再装了,方才你故意错过了弃车进兵取胜之机,就是要看看我到底能不能觉察得到您的用心.我如暗自窃喜直下此城,您能真的心服口服?现此局已到了不出三步便显出胜负结果的地步,难道您非要加愚昧无知于在下吗?哈!哈哈哈”
东王公听的明白,急拧目往盘上看时,“啊!可不?方才自己如若真的弃车进兵的话,那取胜必成定局.看来这菩萨确实给了自己取胜之机,只是自己没有及时看出步来.”想到这,东王公竟惊出了一身冷汗,暗道:“看来,观世音非一般棋手可比,我不如也!”于是,径自不说破,故意与观世音一起仰天大笑,就此似乎默认了菩萨方才所发的一番猜测之言.
其实,观世音那一番言语才是故意作态哩!他早已看出东王公并不识“五仔梅花图”的破解之法,便在盘中,虚与其反复周旋,待大局已定、胜负将明之时,竟不直言捅透,反假托言东王公有大将君子之风,故意在试探自己棋艺棋德的品层云云等一番话,以此来终结此局.实则是有意给那东王公留下一个冠冕堂皇的台阶,不使东王公面子上陷于尴尬的境地.
一阵笑声过后,东王公忽然兴致大发,只见他,顺着当时天界甚为热门的棋坛九大门派,和广为流传的《象经》名谱话题侃侃而谈,半日不倦;每凡说到战例,他口似悬河,滔滔不绝,尽将那棋坛上的诡诈险恶剖晰得井井有条.后来,他竟从实战中的千变万化,谈到各类残局的技艺棋理;从《棋势》的细腻精到,谈到《象戏格》的城府高深;从《三坟.五典》的初处渊源,谈到《八索.九丘》的述弈特色,最后把《象经》在棋坛中的影响和贡献总结的言简意赅,只讲得观世音菩萨心旷神怡,连呼“受益匪浅,受益匪浅!”
观世音与东王公聊至天晚,菩萨告辞,东王公也不甚留,便将那“龙凤二日棋”叫“扫云”“摘星”二道童装在紫云匣里,交于韦驮收好,便叮嘱观世音菩萨道:
“菩萨,再过几天我就赶奔中土去办那武林之事去了,这方诸山紫府州之事就拜托菩萨帮衬照料,闲时,多来几趟看看,本王须在满了九九之数时方回,望菩萨等我回府之日,再叙谈中土的天下大势便了!”
菩萨谓东王公曰:
“师兄,下凡可定好转世谁家?又如何转世?能告知小弟否?”
东王公摇头叹曰:
“唯此事犹豫不决,还未曾细虑呢?怎么,师弟有甚高见?”
菩萨也摇头叹曰:
“唯独此事,最是难以决断,尤其是你,身份太高,又要干成大事,还不愿意参予矛盾纠纷其中,想做一个天马行空,独往独来,天崖任你行的凡间武林大帝,天下哪有你这等好事?”
东王公叹曰:
“菩萨真知我心矣!我正因为如此而难以决断,每每寝不能寐,师弟有甚高见?肯帮我否?”
“那就看师兄能否再听本座一言否?”
“师弟之言若信不过,那天下,哈!就未有知己之人了也!愿听,愿听!菩萨尽管讲来!”
菩萨道:
“师兄,你自认为身份极高,不愿受那人间轮徊之苦,想学那菩提祖师,也变化一个什么所谓达摩老祖了事;但你又怕所创武术离人间实况太远,不甚实用,难免被人们束之高阁,敬而远之,最后,落一个白白下凡一遭,以失败而告终耶,是也不是?”
东王公道:
“实不相瞒,正是此话!”
菩萨续道:
“师兄,可不学那菩提祖师,也不必变化一个什么所谓达摩老祖,更甭用受那人间轮徊之苦,即先托胎生自母体,后由产道而再出世;依本座之法,但只要搞一个‘偷天换日’的游戏,即可同样完成此事.”
“何为‘偷天换日’的游戏?请直言相告!”
菩萨笑道:
“在凡尘天下,无论何地,找一寿数为十一.二岁以内的孩童,在他将死之际,你托他无疾之体和居家名份,搞一死而复生事故,不就可以了吗?师兄,此法可行?”
东王公喜道:
“此法甚合吾意,但那死而复生的游戏是由谁来做?那寿数为十一.二岁以内的孩童却又是谁人?怎生寻得?”
菩萨笑道:
“师兄怎倒忘了,本座即是那死而复生游戏的祖宗,到时候,你只管照着那孩童的身体替去,剩下的游戏就看我的了.关于那寿数为十一.二岁的孩童么——待我看来!”
菩萨口念阿弥陀佛,急将天目打开,观看了一会儿道:
“师兄,眼下却是无有合适的.不过,在陕西延安府独角村有一堡主,名叫周元龙,家私富有,命该六十岁得子,七十二岁时,该子无疾而终,又将这老两口心疼死了,这即是他前世命里注定了的.我看这个周堡主家,怎么看都最为合适,只是还得再等四十年,早一年不行,晚一年也不行.”
东王公道:
“就依菩萨所见,再等等何妨?到时,师弟提醒我便是!”
菩萨应喏,与韦驮等回转南海普陀去了.
(下接第一百零四回魏文成转世包拯小龙女显化镇海)
