第三卷 -- 第八十三回 复中兴狄宰刚正 始有终姐弟归山
第八十三回复中兴狄宰刚正始有终姐弟归山
圣历元年,武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对则天皇帝说：
“自古天子未有以异姓为嗣者。”
武则天犹豫未决，狄仁杰即对则天皇帝说：
“我主万岁,姑侄之与母子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗皆武后之子）陛下立子则于千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄,则未闻侄为天子祭姑于太庙者也!”
又劝则天皇帝召还庐陵王（中宗）还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，则天皇帝遂立庐陵王为皇太子并命为元帅，时太子不行，武则天即命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州赋税,使百姓乐于回乡生产;二、赈济贫弱;三、修路以疏交通;四、严禁侵扰百姓，犯者必斩。
久视元年，狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，长安城内,有一位信女米氏，念婆母病重久治不愈，为表示对佛陀的虔诚之心，自剪青丝一缕，在丝绢上绣成观音佛像，并于佛前长拜不起，此举感天动地，果然婆母神奇康复，一时传为佳话。此发绣之技传至宫中，武则天观后非常赞赏，于是大行天下效仿,由此米氏信女做了殊胜功德.
是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：
“如来设教，以慈悲为主,岂欲劳人?近来水旱灾连，边境又未安宁。若费官财又尽人力，一旦有难，将何以救之？”
武则天遂接受了他的建议,免除了此役。
狄仁杰除能直柬以外,也很有知人之明。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天便将张柬之破格提升为洛州司马。又过了几天，武则天还让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：
“我主万岁,前荐张柬之，尚未用也!”
武则天答曰:
“狄爱卿,吾已经将他提升为司马了。”
狄仁杰曰：
“臣所荐者,可为宰相，非司马也!”
武则天复又任命张柬之为秋官侍郎，过了一段时期就将他升为宰相了。后来，在狄仁杰死后的神龙元年,张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被委以重任之后，朝廷政风为之一变，官员当中出现了一种刚正之气。以后，这些人都成为唐代中兴的名臣。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任和重视,是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不叫名字。狄仁杰曾多次告老还乡,武则天均不许，并常告诫朝中官吏说,“如不是属于军国大事，都不要麻烦他。”
久视元年，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说道:
“朝堂空也!天何夺吾国老太早耶！”
遂赠狄仁杰为文昌右丞，谥曰:文惠公.
再说,时过中年的沈南蓼,虽温和有加，却身心虚弱，已满足不了武则天的要求.恰在此时，有人又荐张易之兄弟俩待寝，这两个年仅二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。更有侍寝的特殊本领,把个武则天服侍得舒舒服服,身心愉悦。武则天马上给二人加官四品。从此二张日渐张狂,俨若王侯,不但在后宫恣意专横，而且结党营私,干预朝政，引起了众怒。
此事,早有人告到天廷,说武则天淫秽宫帏.玉帝震怒,要严惩武曌,下令司雨监三年内不许向人间降雨.但司掌天河的御龙敖耿,是小龙女远房的外甥孙子,他不忍百姓受灾挨饿，就偷偷地在京城附近降了一场大雨,玉帝得知后,异常气愤,将御龙敖耿打下天宫,压在阴山下面受苦,山下还立了一块碑,上写道：
“御龙降雨犯天规,当受人间千秋罪;
要想重登灵霄阁,金豆开花满地雷.”
老龙娑竭罗侦知此事始末,急忙告诉了菩萨.观世音心道:“玉帝老儿又要多事了,那张易之兄弟俩,分明是佛祖让地藏王菩萨安排地乐星汪祥、地壮星武衍公去长安城转世投胎后的侍寝龙阳,你怎地忘了?却罚天下百姓挨饿和那敖耿受罪?待我解救于他!”
那天,正是二月初二,人们正在翻晒金黄的玉米种子,菩萨猛然想起:“这玉米就象金豆,若爆开了花,不就是金豆开花满地雷吗？”于是,就让老龙娑竭罗带着二十诸天,号召家家户户爆玉米花,并在院里设案焚香,供上“开花的金豆”,专让玉帝看见.菩萨还变作百姓模样,到处喊着:“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”
玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,又见观世音菩萨也在带头高喊“龙抬头”的口号,知道这武曌惹不得,只好传谕,诏御龙王敖耿释放回到天庭,继续给人间兴云布雨.从此以后,民间就形成了习惯,每到二月二这一天,人们就爆玉米花，也有炒豆的,大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满.还有的地方流传吃“炒焖子”,暗喻玉皇大帝“扪”了口.
但是,武则天必竟年纪大了,经此一番折腾,原气大大损伤.那张易之兄弟俩,终因策动“宫廷政变”,也在神龙元年而被杀.而武则天也在病榻上被“请”下了御座,不得不让位于中宗.
观世音菩萨回到南海普陀山以后,二十诸天也已陆续赶回落迦岩.他们将钟离权带着紫府州竹林七贤等一干诸散仙转世的情况,都一一的向菩萨详细地讲说了一遍.菩萨听得有趣,非常满意.心道:“那东王公的心路不仅非常了得,而且也特别的细腻,我只同他说了说近年来自己的一些大概想法和意思,他竟能把我的意图猜得八九不离十.一些行动举措,想得比我还要周道,看来,在这大唐朝,继小龙女演绎女皇武则天的太平盛世之后,再次兴起一波文艺盛世,也不会有太大的问题了.待眼前这两代盛世创成以后,本座一定要好好地感谢于他.”
菩萨忽然又想到:“那惠岸行者也该回来了!”遂掐指寻纹一算,果不其然,惠岸恰恰正在脱出怀义和尚的躯壳.便嘱咐善才童子同娑竭罗龙王到白马寺走上一趟,将惠岸行者的神魄接引回南海紫竹林.二神应喏,乘风而去.
不多时,惠岸行者如失魂落魄般被善才童子及娑竭罗引来潮音洞,二神向菩萨交旨.菩萨命二十诸天到后山茶园里采些人参果来给惠岸服下,又暗中用仙气打通了他的任脉会阴穴,惠岸这时才如梦初醒,他见菩萨在他面前打坐,忙跪下给菩萨磕头请安.众神见他那懵懵懂懂的样子,皆哈哈大笑.
众神因与惠岸行者感情甚笃,此次又分别多时,俱都团团围坐在惠岸身边问长问短,极其亲热.当问及惠岸在白马寺作和尚时的情景,惠岸脑子里如同一张白纸,模模糊糊地只忆得当年菩萨送他与小龙女去洛阳城的一段故事.当再问及他(怀义和尚)每日在皇宫里陪则天皇帝侍寝的滋味时,惠岸俱言不知.菩萨则也含笑不语.
惠岸行者回忆到以前,每日里同菩萨和小龙女一起巡视下界的那段神奇的经历时,甚为留恋.菩萨便把唐三藏师徒四人,前日已到得西天大雷音寺,共取走真经三十五部计五千零四十八卷的事通报于他.并告诉他知,唐三藏师徒四人俱已证果,现在甘肃武威莲花山莲花寺内主持道场,嘱他择日去那甘肃武威莲花山一趟,看望旃檀功德佛和斗战胜佛等.最后,又把经玉帝批准,师子伽蓝转世为下一届中土大唐天子,并准许美音、天鼓等“十八伽蓝”一行随驾临凡,各自投胎的事也都向他说了,嘱惠岸下界巡视时,要多加注意.惠岸听后连声说道:
“徒儿记下了,谨尊师命!”
忽接娑竭罗天报说:
“近来下界有‘居士佛’兴起,说是能通过给百姓消业而疗百病,多有半仙之体在其中往来游说.因此,凡界信仰之人甚众,更有甚者,竟有人贪图白日飞升,引火烧身,制造残酷罪孽.还有人传口信与我说,如能让观世音菩萨也来拜‘居士佛’,胜造七级浮屠!”
菩萨听了哈哈笑道:
“笑话,笑话,天大的笑话!叫本座改拜那所谓的‘居士佛’?还胜造七级浮屠以防灾难?好大的口气!娑竭罗天,汝去给本座查一查那‘居士佛’,看是个什么来头?他到底想干些什么?然后,汝再抽空去一趟灵山雷音宝刹,将此事悄悄的通报给如来佛祖,问他可曾封过什么‘居士佛’?记住,千万可别太过声张,以免发生燥动!”
娑竭罗天应喏,当晚歇息不提.
再说,武则天十分不情愿地离开了她做了十五年女皇的宫殿，搬到了洛阳宫城西南的上阳宫。中宗给她上了个尊号,叫“则天大圣皇帝”。但没有了帝位的武则天,心情很坏，精神支柱没有了,于是,本来就衰老的身体很快就垮了下来.每晚都恶梦重重,梦中俱是王皇后、萧淑妃以及褚遂良、索元礼、丘神勣、周兴、来俊臣等人来找她讨命.吓得她夜夜都尿裤子,共将自己的八十一条裤子全都尿湿过来了.
这天,观世音菩萨亲自给他托梦来了,说她女皇当得好,不辱天命,许她三日内回归南海普陀山,并嘱她:“临来前,一定要赦免并施放王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人的家属及亲友.不准把余孽和冤怨带到南海落迦岩;死后也只立个空碑,更不准立传,任凭后人评说.”武则天磕头谢恩.当晚再无鬼魅来扰.
第二天早晨,她下旨立遗嘱曰,从即日起,去帝号，改称则天大圣皇后，死后与高宗合葬在乾陵,只许为她立一块无字石碑,不许立传.另,赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人家属的一切罪名.
第三天乃十一月初二日,八十一岁的武则天死于上阳宫的仙居殿.大殿上空阴云弥漫,惠岸行者和二十诸天奉观世音菩萨之命,守候在该宫的云层之上,待武则天的魂魄化为小龙女的金身时,即将她接回至南海普陀山潮音洞.
(下接第八十四回武女皇立唐中兴庆诞辰南海盛会)
