凌日寄语 -- 关于神武技
真武》中涉及了“神武技”的概念，为了使读者能够在阅读时更加简单明了地了解“神武技”，凌日特别在此略做解释。
人是分为许多种的，无论从什么角度、以何种标准来区分，人都可以被分为许多种，但在《真武》的故事之中，人只是分作两种的：一种是普通人，一种是身怀“神武技”的人，被世人称为“神武者”。
值得一提的是，在一个人出生之时，他是否拥有神武技这一项奇异的能力，根本无法判定。要知道，神武技是人的一种先天潜能，一个人就算拥有这种潜能，但也须要后天艰苦的磨练来激发。反之，如果一个人并不具有这种潜能，那么他无论进行了如何艰苦的磨练修行，也只会是一个比较强大的普通人而已。这是个可悲的事实，也是个残酷的事实。
神武技作为一种超级强大的力量，也被分为许多种类。《真武》中在许多特定的地方，对这些种类进行了归纳，总的来说，天下所有的神武技，被划为“空、灵、斗、幻”四个派系。
空系神武技擅长运用自然之力，或闪电，或火焰，或寒冰，或风沙。人无论多么强大，也是无法与自然相抗衡的，所以拥有空系神武技的神武者，可说是最强大的人。
相比较来说，灵系神武技就抽象得多。以我自己的概念来讲，大概所有能够运用不可理解的力量来攻击对手的神武技，都可被称作“灵系”。随着故事进展，读者会发现，《真武》中的许多高手在攻敌之时，所发挥的力量都是不可理解的，有点类似传统武侠小说中的“真气”，但又不同，或是能射到数丈之外的光柱，或是色彩绚丽斑斓的幻影，这些都是杀人的利器，但到底应该如何去形容，就要看诸位读者如何去理解了。
斗系神武技比较直观，那就是将身体或兵刃的力量发挥到最强的一种派系。或是将兵刃的力量融入到赤手空拳中，或是将兵刃的力量发挥到一种神化的状态，这种神武技攻势凌厉，但往往需要借助兵刃，那就有了局限性。有极少数的神武者可以抛开兵刃，直接将刚猛强横的力量靠自己的双手发挥出来，这也是“斗系”神武技的一种。
说到幻系神武技，顾名思义，就是擅长使用幻术的一个派系。《真武》的故事中，幻术所占的比例并非很大，但往往是出现在关键的情节之中。这里的幻术，不单单是制造幻像那么简单，还包括了用毒或召唤各类活生生的野兽虫鸟。只是有一点，幻系神武技可以做到制敌于无形，但如果碰到实力超过自己的对手，却有可能被这种神武技反噬。这算是幻系神武技的一个弱点吧。
下面的内容，将介绍神武技的级别。无论一个神武者修习的是何种神武技，都被分为四种级别。
第一种是“辟邪”。这是最基本的一种级别。只要这个人具有先天潜能，并且被顺利激发出来，习成一种神武技，就已经可以被称为“辟邪”级。我们的主角凌炎，就是“辟邪”级的神武者——在一开始的时候，他是的。
“辟邪”之后的第二级别，叫做“转轮”，这种级别的神武者比起前一种级别，已经强大了许多。以此类推，后面的第三种级别“通灵”，当然已是不多见了。但“通灵”之上，还有一种，也就是第四种级别，叫做“森罗”。
需要提一点，“森罗”级的神武者，在世间已经极为少见，数来数去，也就是那么几个人。引用书中的一段原文来描述：“第四级别的神武者，当今世上，就算数也数得过来了。他们的力量已不能以常识衡量，更有的人施展神武技之时，背后会出现巨大的幻影，民间百姓见了，就跟看到天神下凡一般。这些人或是朝中的坚固屏障，或是草莽间的奇人隐士，世间之人活了一辈子，通常也见不到一个。这个级别，就叫做‘森罗’。”
不过不要因为他们数量过少，而影响了你对《真武》的兴趣，因为这些人的出现，往往会影响一件大事的发展，关于这一点，故事中的例子数不胜数。其实故事中提到的许多争斗，特别是故事的后期，也就是这些“森罗”级神武者的争斗。
在这四种级别之上，其实还有着一个被神化了的级别，叫做“曼陀罗”。所谓“曼陀罗”级神武者，就是在“森罗”级别的基础上，又参悟修习了某一种远古秘术，这里就不多讲了，因为在整部书中，只有极少的几个这样级别的神武者，少到了绝不会比你一只手的手指头更多。至于这些人到底是谁，当然我们会知道，但在这里，我们让这些人暂时保持他们神秘的身份吧。
每一个级别的神武者，又分为“先期”与“后期”两种级别。通常来讲，比较高级的神武者可以感知低级神武者的级别，而低级的神武者却无法判断高级对手的级别。
有朋友曾问我：既然神武者都身怀神武技，为什么并非在斗争的过程中，一出手便施展出来呢？那不是省事得多？我只好回答：你可曾见过警察抓贼的时候，一见面就拔枪相向？
每一大派系的神武技，在《真武》中也都有着代表性的人物。拿作品的前一部分来说，摩纳王朝的凌炎、烽林、灵初等人无疑是空系神武技的典范，而说到灵系神武技最佳的诠释，非横空岛的须弥星、独角星等人莫属，至于斗系，相信读者自己很快便找到了相对应的人物，比如真武王朝的沙蛮、泰格、峻彦、摩纳王朝的童健等人，这些都是斗系的高手，再说幻系神武技，诸如真武王朝的蓝玛、横空岛的傀儡星与闻香星等，那也不用多说。
诸如此类，不胜枚举。
当然也有许多人，自幼进行了修行，最终发现并不能拥有神武技，但在正常的人群中，他们已经毫无疑问地成为强者了，比如红茵、藏龙、慕英奇等人。
虽然一个人是正是邪，在书中所占的地位如何，与他本身实力强弱并无直接关系，但是一个本来已赢得了读者喜爱的重要人物，如果再拥有超强的神武技，毕竟是一件好事，这种人物当然必不可少，但在《真武》的开始部分，他们却并未出现。我记得有位老兄曾在哪里说过：写书就像唱歌，如果一开始就唱了高音，后面的部分怎么唱（意思大抵如此）？我觉得他说得很有道理。虽然并非他的这句话影响了《真武》，但我认为他说得很好。
凌炎作为主角，也拥有一种强盛的神武技，但通过阅读，我们会发现，他的实力实在不能算是太强。甚至可以说迄今为止，在已出场的拥有神武技的人物之中，他大概只能排在后五位。他的死对头烽林，就比他强得太多。
在上代“火神”宁越死后，烽林顶替了他的位置成为新一代“火神”。此人深通火焰攻击，属于“空系”神武技的顶尖高手，在作品的前一部分，也就是从一开始，一直到讨伐横空岛这一部分，大家应该都能看出，他是整个真武王朝出场的所有神武士中，实力最强的一个。无论是从他与凌炎争风吃醋的经过之中，还是讨伐横空岛的大战之时，他都是最强大的。因为，他是这个阶段出场的所有神武者之中，唯一的一个“森罗”级高手。
烽林人才出众，年轻气盛，实力又是极强，却是个卑鄙险恶的小人，难道真武王朝神武士的头把交椅，就要给这样一个人来坐？当然不是，但那是后来的事了。
“神武技”作为一个衡量人物强弱的准绳，在《真武》中当然是要详尽描述的，但有一点，凌日非常注重“不可言传，只可意会”的境界。通过描写，你甚至可以为你所关注的某个人物加入你自己的概念。这绝不会影响阅读的乐趣，相反，这将会是你在欣赏《真武》时的一个独特而愉快的经历。
关于“神武技”，凌日先说这么多，至于后面将要出场的人物，他们的实力如何，神武技又是属于那种类型范畴，还是读者自己在阅读中得出结论吧。
