第一卷 神秘书信 -- 第十三章 姜若山
在一僧一道后面的是一男子，只见该男子身材不瘦不胖，浑身洁白素裹，国字脸，两道剑眉斜插入鬓，高挺鼻梁，黑得发亮的两条短须贴在嘴上，唇红齿白，眼睛犹如深水中的明珠，玉蕴天成，好一个丰神秀俊的美男子，正是神农岭岭主姜若山。
神农岭源于神农一脉，所出的良药号称世间至高圣药，黄帝陵的李统领疑似中了赤红疾，人们马上想到的就是神农岭，包括佛，道两派遇到疑难杂症，也要上岭求教。神农岭在当世的地位，犹如硕果仅存的，包治百病的急救中心。
黄帝陵的形成据传是黄帝下葬的地方,被视为风水妙地,后人就在哪里聚集繁衍.
而另一势力集群却在远离黄帝陵千里之外的地方,这个地方叫神农岭.
神农岭聚集的则是三皇五帝中非常有名的神农氏的后代.
如果非要说清楚黄帝陵和神农岭的参照关系话,则按照地形上的划分来看,黄帝陵在正左,神农岭在正右.
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，好吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体的右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。
由于神农一脉本身并无特别高强的内功心法和武功招数,只是对药和毒二种救人,害人的物质有着特殊的敏锐直觉,所以,封神大战以后,这个族群的人就往大后方迁徙,最终迁徙到一座无名山峰下面,只见此峰乃险拔雄起,郁郁葱葱,鸟鸣山空,山峰下更有一条碧绿大江自西向东蜿蜒而去.
神农后人派人勘察地势,发现该山峰顶终日云雾缭绕,空气清新可人,山里奇花异草数不胜数,更有许多叫不上名字的猛禽飞鸟,峭石陡壁上隐约可见雪莲,虫草等稀绝灵药,峰下独有的清澈见底的大江之水,水温凉寒温透,初掬一手凉气袭体,转眼间却传来股股暖意,甚为奇怪.种种异象,竟表明这里实为药家居家采药的绝好宝地.
最奇特之处在于,此峰居然与当年神农氏遍尝百草那座山峰余峰尾部相连,当然其尾部也是距离这个无名山峰恐有数百里之遥了.只是那座山峰毒虫猛兽太多,实不宜长居.
于是,神农氏后裔决定在此聚集,分散,各户人家围绕山峰鳞次自彼的分开了.
神农氏后人经过集体商谈,决定把这个山峰取名为神农岭.
后来为了纪念他们伟大的先祖,他们把那座神农氏遍尝百草的山叫作神农架,此是题外话,略过不详表.
当神农后人迁徙稳定之后,他们决定修一座建筑来永远供奉他们的先祖,这座建筑叫做百草堂.
百草堂基山望水而建,就修在神农岭的峰顶,由于地势原因,当然比不上黄帝祠的规模,但内中独秀之处,实乃巧夺天工.亦为后人花费数代光阴修建而成.
百草堂轮廓呈长方,有3个大堂,外堂叫做百草厅,是门人祭祖告天议事之所,中堂叫作百草轩,供奉的是神农氏雕像,内堂叫作百草斋,却是拜访神农氏当时遍尝百草的随身工具.此工具大有来头,容细表在后.
整个堂高20丈,长30丈,宽20丈,山下蜿蜒3650步小台阶拾阶而上.石板用青条石打造细磨而成,长7尺,,高10寸,宽20寸,中间每逢365步小阶便有一处驿站和凉蓬,作短暂休憩又兼作看守之途.从山下看去若一条蜿蜒不断的青龙弯曲而没,龙身狭窄,坡度陡峭,当真有一夫当关万夫莫开的天险气势.
上得堂来,但见整个堂俱用大块的青石条砌成，每块条石长约1丈2,宽3尺,高2尺,方正大气,可想而知其重量.其中不得不之事在于,第一,如此多的条石,要慢慢从山下搬到山上,工程量的浩大可想而知,第二,条石之间缝隙极微,可以说是风雨不透,气息难钻,据传,当初负责修建百草堂的监工在核量工程质量的时候,随时备用一把刄如柳叶的刀,极薄,极锋,用其插入条石之间的缝隙,刀插不进方能合格.
峰上一条小径笔直通向百草厅的门口,百草厅的门口没有门框,只是一个能容9人并行的洞,洞的四周用百草岭上独有的迎日花编扎而成的花圈围绕,此迎日花花朵奇大,足有巴掌大小,颜色绚丽,主色呈殷红色,6朵大花瓣围绕花蕊,幽香沁人,此花奥妙之处在于,终日面对太阳的方向,太阳移动,其花随移,傍晚太阳落山后,此花会变色为亮白色,虽说光芒不能比之皓月,但在1丈内看大点的文字却不成问题.
穿过百草厅来到百草轩,只见身高约么10丈的神农氏站立其间.
只见神农双耳有轮,鼻直口阔,大眼,有神且睿智慈祥,圆脸,颌下3绺短髯,身着兽裙,右手拿锄,左手提框,框内还有随手采集的药材,眼睛直视前方,仿佛前面还有无数不知名的花草等着他去发现,去嚼尝,稍显佝偻的身躯证明了他终日不倦弯腰采药的艰辛.这座雕像,工艺精湛,于细节处见真情,充分展现了神农作为医药先祖伟大的品德和人格.
此轩中并无拱桌,香案,特别之处在于2处.一是神农的提框内放的新鲜的草药,二是本来该放拱桌香案的地方却是一块小苗圃,只见此苗圃丈二见方,周围均用大小一致的鹅卵石圈就,中间铺洒着一层整齐的黑泥,这黑泥终日油润水透,泥质细腻异常,淡淡的放出一种黑色玄光,据传是当年封神大战时观音菩萨下凡,感于神农氏敢为天下先,勇为天下人的高尚品德,从南海深处获得,叫净水仙童送与神农后人的礼物,此泥本就是神物,不需任何水和养分,始终能给长与其上的植物以最丰富的养料,且有极强的再生能力,只要每日稍取3升,次日即能自动长成,一般的烧伤刀伤,只要不见骨,一抹就好,还原如初,实在是让人叹为观止,啧啧称奇.
苗圃和提栏中的植物均是后人新鲜采集所得,郁郁葱葱,虽少,但也颇见用心.其中更有几种连神农后人都无法判断和鉴别的异种,长在药草之中,不细看却是瞧之不出.仿佛是后人觉得香,纸之类过于浮喧,用最新鲜的草药加上后人都无法鉴别的异种供奉在先祖之前,就是对先祖最大的敬意了.神奇的是,到是不时有后人先后梦到祖先,梦中告知某味草药的用法功效,后人往往事后惊醒,泪流满面,感怀先祖高德,又难免去庙堂膜拜一番,令人唏嘘.
后堂是百草斋,此斋放着两样神农的物品,一是神农亲手撰写的<神农本草经>,一是伴随其一身的掀山金锄.
<神农本草经>内包上千种草药,分为水、火、土、石、草、谷、菜、果、木、器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部外，又把各部的药物按照其生态及性质分为六十类。如草部分为山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔、杂草等。把相近植物排列在一起，例如草部之四、隰草类中的53种药物中，有21种属于菊科，而且其中10种是连排在一起的。这种分类方法有助于药材原植物(或动物)的辨认与采收，对于澄清许多药材的混乱情况起了很大作用,为药典开山经典之作.又密含8毒8圣之秘方,8毒是指8种世上最毒的药丸,其中”黑魂八荒追魂散’,”厉血断经丸”,”锁喉丹”等更被神农列为绝对禁止使用的毒药,8圣是指开血化淤,救死开生的灵药,如”先天无极丹”,”清秋丹”,”二脉通灵散”等,均为绝世良药,功效宏大,为神农一脉不传之秘.
后人根据先祖医典启发,不断总结吸取各种验症,囊括刀剑,外伤,烧伤,内伤,筋骨伤,魂魄伤等病症,著成<伤病搜奇录>,为对症下药的济世良方,原手抄集也与<本草经>一起,放在百草斋.
掀山金锄则是神农开山采药的工具,此锄长约6尺,锄头长1尺,锄把本身用南极仙翁花园中一种叫做”玄清树”的木料制成,此木色苍翠,木质轻灵,韧性极强,条状不规则纹散漫其上,据传上古时候只有东海龙王的定海神针能将起折断.
锄头上宽下窄,黑黝黝的好不起眼,只是隐约间一丝金光闪过.据传是上古时代神农在神农架采药时候遇到一樵夫,该樵夫感于其精神,邀请至家,赠送神农一块祖传之石.该石后经神农引天上之三味真火锻炼得一锄头,锋利异常,开阖间声势气吞山河,瑞光闪耀,荆棘遍布的山道,轻轻一挥,白光骤现,笔直约10丈的道路劈于眼前,威力惊人.被神农一脉视为祖宗不传之神兵.后观音菩萨点化神农后人,方知此樵夫竟是普贤菩萨!始觉仙家宝贝果然不同凡器.
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当神农一脉在神农岭定居后,潜心专研各种草药,配制了大量的灵丹妙药,更秘密培值了一些已经灭绝的珍奇植物,至于何种植物,功效如何,那到不为外人所知了.
世人只知道,在东方的尽头,有一座山峰,生活着一个神秘族群,那个地方繁花似锦,纯净清幽。不管多难的病症,只要能捱过千里路程到此医治,必手到病除,焕发新生…
