第一卷 神秘书信 -- 第十一章 了缘

和生殿内笑语喧哗，人影穿梭不停，作为城主的亲兄弟，寿宴自然排场不小。俗话说男办九，女办十，轩辕锦皓刚好四十九岁生日，特定更要隆重些，整整排了四百多桌，每桌按照八人的标准配置，足足有三千余人前来祝寿，不论从哪个角度望过去，黑压压的人头见不到尽头。

殿堂门口处站立二十人，男女老少均有，均是内府管家亲自选派的性格随和，头脑机警，笑容亲切之人，负责专门登记贺客的礼物。黄帝陵城内几乎所有官吏，达官贵族，凡是有点名头和影响的，均是此次寿宴的座上宾。离正午时分还有三刻，大殿石阶下的空地已经被琳琅满目的各种贵重礼品，补品，首饰，金银珠宝箱堆了个扎脚的地方都没了。

进入和生殿的众宾客，三三两两坐好，彼此寒暄问暖，人人均面带喜色。

好一派人声鼎沸的喜庆场面。

日晷的阳光照着子午线，宣告了正午的来临。

突然殿堂门口一阵喧哗，掌声雷动，众人抬眼望去，只见三名精神遒健的男子迈步而入。众人自是识的，当中的乃是轩辕无敌，居左的亦是一身形魁梧的男子，步伐确稳健异常，脸若火盆，红得吓人，但勃勃生气显得虎步生威，年纪仿在40上下，正是黄帝陵另一族烈宗主—东方烈，居右的则是寿宴的寿星轩辕锦皓。

随着这三人进来的是各自的夫人，再随后则是那六个小伙伴了。

六个小伙伴进得大殿顿时一窒，他们从小到大，还从来没见过和生殿内有这么多人，即使轩辕无敌的东方烈的寿宴，也只是一两百桌而已，看目前阵势，足有四百余桌，而且前来道贺的宾客还在络绎不绝的挤进大殿。几个小伙伴你看我，我看你，都倒吸一口凉气。

当下主宾分座次坐好，轩辕无敌，轩辕锦皓，东方烈等人自是在首席，只是旁边几个位置空着，好像在等什么人。夫人们则是在被帷幕半遮半掩的内席，六个小伙伴嚷着要坐到次首席，轩辕无敌面色一沉，道：“胡闹“。小伙伴们吐了吐舌头，只好坐到了最旁边的坐席。他们这几十桌（包括了内府的管家，其他眷属，最有名头的达官贵族等）都属于一线坐席。

坐定以后，东方颖珊对轩辕铮笑道：“哎呀，今天好多人，二伯好大的面子呀。”

轩辕铮面有得色，笑着点了点头，心想：“我爹爹从来不摆架子，和老百姓走得进，那是当然的好人缘了。”轩辕锋也附和点了点头。

一直没说话的东方羽卓突然道：“轩辕铮，你的白王呢？“

轩辕铮一愣，往脚下一看，白王真的不见踪影。刚才从养生殿出来，不是一路跟着自己吗？这是跑哪里去了？他忙要起身，轩辕铂道：“铮弟，我刚才看到白王被我爹报走了，应该在他那里。你别急。“

轩辕铮一听在大伯那里，忐忑的心方始放下，嘘了一口气，点了点头。

突然，一身佛号传来，“阿弥陀佛“，几乎同时想起的是另外两个声音，”无量天尊”“哈哈，了缘大师和白尘道长与在下同时入城，却都捷足先登了，果然技高一筹，佩服，佩服得紧“

这三声都从殿门外传来，仿佛隔了很远的地方有人提气说话，又仿佛亲切的友人在耳边淡定寒暄，这份功力当今骇人。

轩辕无敌，轩辕锦皓，东方烈尽皆起身，轩辕锦皓笑道：“三位高人前来为在下祝寿，实在是折杀我也。“轩辕无敌接着道：”欢迎了缘大师，白尘道长和姜世兄。”东方烈嚷道：“怎么这个时候才来，你们三个真是的。”三人的言语都透露着无比的欣喜和愉悦。

须臾之后，白影几闪，一僧，一道，一男子出现在殿堂门外。

老僧和老道须发皆白，老僧个头矮些，身穿灰色僧袍，手上挂着一串佛珠，慈眉善目，一看就是得道高僧，正是雷音寺方丈了缘大师。

雷音寺自准提开寺以来，一直大陆香火最盛之处，善男信女每逢节令，纷纷准备好香火上山祈福还愿。

说起准提开寺，则有一翻来历。

时光只解催人老

不信多情

长恨离亭

滴泪春衫酒易醒

梧桐昨夜西风急

淡月胧明

好梦频惊

何处高楼雁一声

静静的世界,流淌的时间….老百姓安居乐业,百业勃勃新生,预示着一切都那么静谧而惬意….

中原正道势力左为黄帝后人,右边陲为神农一脉在地图上面和下面却是另外2个非常强力的正派势力,一是菩提山上的雷音寺,一是乾坤山上的三清观.

封神大战的日子里,西方极乐世界的如来佛祖并没有现身,而是派出了弟子准提道人和接引道人到中土协助姜子牙.随着邪恶势力的灭亡,不为人知甚是神秘的的西方极乐世界慢慢在人们头脑中有了模糊的概念.

准提道人用菩提双树功硬生生的从平地拔起了5座山脉,中间一座主山脉即为菩提山.,在山上他用神功修建了一座气势磅礴的寺庙,叫雷音寺.

他化作凡人,广收弟子,普渡佛法,开创了当今佛教,并在菩提山上不断开办法课,教化世人.

准提和接引其实最开始并不是如来座下弟子,是后来感到佛法无边,亲善宏大,为佛教教义感动,皈依其门下.

按照雷音寺本经<严华经>阐述的佛理,佛的意义是‘智慧’，‘觉悟’。‘佛’这个字含有多义；它所含的智慧之义绝对不是我们一般所指的智慧，而是究竟圆满对宇宙人生彻底明了的智慧，对过去世，现在世，未来世，无所不知的智慧。

而在仓颉的文字系统里‘智觉’二字都没有圆满的意思.

通常讲佛智有三种，一切智，道种智，一切种智。

一切智就是宇宙万有的本体，对于宇宙万有本体彻底明了通达，而且非常正确，这种智慧，佛门里称为一切智。

第二种智叫做道种智，道种智是知道宇宙一切现象，这个现象太多，例如：动物、植物、矿物、森罗万象，无量无边，这些东西从那里来？什么道理来的？怎样演变的过程成为现在这个状况？将来的演变又会变成什么样子，这些完全明了与通达的智慧叫做道种智，也就是知道宇宙万有的现象。

第三种智慧讲一切种智，就是本体与现象，它是一不是二，这个是最究竟最圆满的智慧，它不是偏在一边，而是对整体完全通达明了，这样的智慧才是圆满的智慧。智慧的作用就是觉悟，就是觉而不迷，对于人生宇宙、过去、现在、未来，通通明了一点都不迷惑，这才叫觉，所以智是体，觉是用，在生活起作用，称之为觉，觉是智的作用。以上是对佛这个字简单的说明。起作用是觉，那么觉必定有对象，所以觉是能觉，能觉是自己有智慧，大智大觉.

所以佛寺有很多名‘大觉寺’，大觉就是佛的意思，觉的对象我们用一个总代名词，这个代名词就叫做‘法’，‘法’字的内容就包含宇宙万有，用一个代名就统统把它包括尽了。

所以,佛门一派讲究的是自省与修行,看清自己，顿悟世界.

后来,佛门不断涌现奇才,第四位雷音寺主持方丈天胜大师,把佛门心法孕育与武功之中,以<严华经>为本,衍生出<易筋经>,<金刚经>,<楞加经>三本武经,为佛门武功奠定下了不世齐功.

雷音寺的格局异常宏伟,从菩提山下,沿着蜿蜒小径步行二个时辰即到.到得山上,但看四周松柏成林,云雾环绕,涛声阵阵,”哗~哗~哗~哗~哗”之音起伏不停,仿是如来的108个罗汉轻轻的颂念经文,荡涤尘气,又仿是如来用其宽厚大掌轻轻抚摸着菩提山,如同轻唱摇篮,慈祥无比.

小径走完,便陡见一山门,大门阔8长,高4丈,有一一尺见高的门槛.大门用整块”菩提木”制成,天然暗金色,上扣二个狮耳铜环,粗如儿臂.

菩提木乃是如来亲手种植的一种树木,木质温暖,沉实,树纹呈不规则之圆珠形,据说如来在栽培此树时,为了增加其灵气和法气,用随身法器圈其树身,默咒三日三夜.此木需经8000年方能成材,一好事者暗中偷了一株，哪知树木极沉，返回途中，结果从云端坠下，刚好砸进阎罗殿，这下可大事不好，只见各种冤魂厉鬼见此木如丧考妣，脸无鬼色，吓得索索发抖，竟不能动一地方，怪叫凄惨无比，真个是鬼哭狼嚎，惨不忍睹。后来，阎罗急报玉皇，方才如来遣出神龙罗汉下阎罗殿将其收回，饶是如此，阎罗却虚惊无比，时时后怕。端可见此木的灵气和法气。

进得山门，步过知客殿，便是大雄宝殿了。

大雄宝殿蔚为壮观，标准的人字型殿顶，殿高30余丈，宽30余丈，中间4根茎粗达4丈的巨型木柱让人瞠目结舌，只见此木柱通体红色，油润光滑，估计需要至少10人才能抱拢。殿正中稍后位置即是如来金身。

如来端坐莲花，右手横与胸前，左手竖立在右手上，乃是标准的佛门楫手。大耳有轮，直至垂至肩部，一件袈裟斜批于胸前，双眼微盍，横着的手掌挂着一串佛珠闪闪发光。

此佛珠极有来头，乃是如来亲自使用过的佛珠，唤作“菩提双树珠”，此佛珠共108颗，如来当初用菩提树的木料制成，然后叫座下108罗汉各取其一分别炼之，108罗汉不敢怠慢，各种按照自己修行和境界把功力和绝学摄入佛珠，所以，佛珠出世之时，瑞光万里，霞气千条。后，如来用千年蛟妖的龙筋串起佛珠，方成正果。由于108罗汉修行不同，所以，每个佛珠的个性非常鲜明，上面各是不同的偈语，据传，青龙罗汉所炼之珠上面一个“喝”字。且每个珠的颜色深浅不一，纹理不同，大是非凡。

雷音寺人物：方丈了缘大师

了因大师了念大师

了缘弟子：空静大师空悟大师空绝大师

了因弟子：空间大师

了念弟子：空情大师空闻大师空性大师

3代弟子：玄行和尚玄明和尚玄鉴和尚玄海和尚玄智和尚玄净和尚玄善和尚