正文 -- 第三章 世界观

第三章世界观

�庄子·养生主》:"批大郤，道大窾“。自大禹划分天下为九州，华夏之民便自此生根发芽，以天性的聪明智慧盈育一次又一次的盛世景象，至汉朝更是不得了。东汉灵帝建宁年间，天下已大体安定下来。内无诸侯割据之惨状，外无蛮夷之骚扰。百姓歌舞升平，人人向道。只此之时，天下主要存在六大门派，分别是位于不周神山的“剑门”，蜀山上的“蜀山派”，天山上的“苦寒宫”，茅山上的“茅山派”，西羌之地神龙见首不见尾的“天下教”以及鄞都城中若有若无的“极乐天”。天下之中还存在一些小门小派，不过都只是小打小闹，根本无法与这六大门派相提并论。­

“剑门”自秦帝国时开派，历史最为渊久。初代大剑师自“脱凡渊”前册立二代大剑师并留下五个字后，便卸剑飞入“脱凡渊”，自此了无音信。传说初代大剑师飞入深渊当天，天空灿有豪光放出，直入斗牛，三日不绝。自西北方向飞来大批喜鹊，叫声凄鸣，如丧家友，俄而争相撞向渊壁，落入深渊，从此“脱凡渊”又有一个名字叫做“落鹊渊”。二代剑师活到100岁时都会重立大剑师，并会飞入“脱凡渊”，时人每每都能望见天降异象，于是都谓之“升仙”。自三代大剑师“升仙”后，“脱凡渊”便被四代大剑师及诸位剑圣商议后立为“紫上城禁地”，剑门之中若有弟子偷入禁地必刺瞎双眼，割去舌头并逐出师门。对于以仁厚著称的剑门突然立下如此恶毒的门规确实让世人惊奇，不过因为剑门弟子多憨厚老实之辈，故百年来从未听闻有弟子偷入禁地，对这条门规的质疑之声也渐渐消散。­

历代大剑师与朝廷都保持密切联系，这不仅仅是相互尊重的关系，更是盟友合同的关系。历代大剑师在新皇登基时都会派弟子送上“天子剑”，新皇帝也会在剑师册立前派出是这前去慰问，并颂布诏令尊新掌门为“大剑师”。史载二代剑师册立当天，二世皇帝故亥竟恰时派出使者尊二代为“大剑师”。此真乃怪事一桩，但自秦朝灭亡之后，此事便成为无头公案，无人可知。­

秦朝末年，乱兵四起，其中尤以楚项羽与汉刘邦反抗最为坚决也最为出色。据说二代大剑师不顾门中众人反对，拒绝将新炼成的“天子剑”送给无道的秦王子婴，转而送给项羽，谁知项羽暴烈成性，二代大剑师自知其不为明主，转而送给“狡猾多变”的刘邦。刘邦借助“天子剑”的威力,终于在垓下十面埋伏击败项羽，迫使项羽乌江自刎，自此开创汉朝六百年基业。刘邦转正后，也立刻尊二代为“大剑师”，自此，历代皇帝登基时都会亲命使节前去尊立“大剑师”，朝庭与剑门联系紧密剑门自身也是实力雄厚，门徒遍及四海，威震九州，成为天下一等一的正道领袖。­

其它五派都是汉朝前后时期创立，都或多或少与剑门有些联系。比较有名的是蜀山派的创立者张道陵。他原是剑门剑圣，后不知什么原因叛剑门，以五斗米入道，创立五斗米教，以入教者须出五斗米面得名，后改名为蜀山派。蜀山派坐落蜀山与苗族蛮夷交往甚密，可能因张道陵出身剑门剑圣，故派中弟子大多用剑。他们练习张道陵独创的“天行键”，能够以剑御使自然之力，大则移山填海，威力无穷。蜀山派处处与剑门争斗，不过其门徒大多为侠义之士，斩妖除魔较之剑门更为坚决，因此朝庭也是很尊重这个门派，尊其历代掌门为“真人”门徒为“侠者”。­

天山上的“若寒宫”开派掌门为女人，自号“九天玄女”，其门徒也全为女人。她们苦修“天蚕诀”，可以以剑化冰，占据天山一带，无人敢犯。她们自称“杀尽天下负心人”，却很少在江湖上走动，是个亦正亦邪的门派。茅山派坐落于茅山之上，开派掌门十分搞笑，他本是一个天子卓绝的浪荡公子，只应天性嗜酒，本欲上“紫上城”投于剑门，却被剑门中人

认为邋遢，懒散而不收入。他郁郁下山，在山下酒肆中喝得大醉，忽然在梦中悟道，个人独创“酒神道”。三年之后独创剑门，一招“醉生梦死”与三代“大剑师”斗得平分秋色，自此名声大震，

于茅山之上开宗立派自称道长，弟子自称为道士。他人怪，收的徒弟更怪，大徒弟是个烂赌鬼，二徒弟本是个装神弄鬼的假道人，三徒弟是个杀人越货无恶不作的江洋大盗。但是他的每个徒弟都是古灵精怪，天赋异禀，拜他为师后从此也都改过自新，不过本性难移，也爱做些无伤大雅的恶作剧，跟他师傅一样游戏人间。最搞笑的是他们师傅的死因，据说，这个“顶级”师傅因为贪恋皇帝的美酒，自己阉了自己进宫当太监，后来终于混进皇帝藏御酒的地窖，在连喝喝十缸御酒后醉卧入酒缸中，最后尽然淹死了。师傅虽然死了，不过他的“酒神道”却完完本本的被他的几个“聪明”徒弟给学成了，并且开枝散叶，分化出无数新的技艺，其中尤以“捉鬼”著称，成为“鬼派极乐天”的克星。茅山派内分为两枝，一枝被称为“破衣”，以不留隔夜钱著称，门徒大多衣衫破旧，与乞丐无异；另一枝被称为“包衣”，门徒衣着光鲜，出入权贵者之家，替权贵“驱邪避恶，破除邪灵”。但因江湖无赖太多，经常有人冒充茅山道士坑蒙拐骗，因此茅山派一直不被官方承认，成为六大门派中唯一的“山寨版本”，为同行所讥笑，但因门众巨大，分布广泛，势力不容小视。坐落于西荒神龙见首不见尾的“天地教”。本事少数蛮夷部落所组成的叛军，专门与朝廷作对，只因门徒精于用毒，善于应用“蛊术”，杀人于无形，且居无定所，加上汉朝一直受到北方契丹骚扰，无力西顾，剑门，蜀山也是屡次清铰，只因二者不合，已失天机，蛮夷出手狠毒，二派损失惨重，最后朝庭不得不默许这支叛军“存在”封其首领为西凉王。蛮王创立天地教，将所有叛军收入其中，大概是众怒难平，后来关于这个会的消息渐渐平淡，只是隐隐听闻在西荒作恶，但因西荒穷山恶水天地教又不断迁徙，朝庭也只得睁半只眼，打不赢就巴结讨好敌人，这是中华儿女千百年的一个通病，任其西荒肆虐。从此西荒实际上成为天地会的绝对地盘。天地会在西荒广植羽翼，一时无人敢仰视。古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞噬，最后剩下不死的毒虫，叫“蛊”，用来放在食物里害人。究竟这是不是“蛊术”的真正奥义，无人可知。

六派立中最后一派为位于传说中“酆都城”的“极乐天”。究竟“酆都城”在哪？天下到底有没有“酆都城”？这个问题一直受到天下人质疑。一般人认为“酆都城”既为阴界，必位于天地之气交汇之处蜀地。“极乐天”弟子也常出没于蜀地，因此大半人认为“酆都城”就在蜀地吧。“极乐天”开派宗师是谁已无据可考，后来听说“极乐天”受用于淮南王刘安。刘安曾利用这个门派阴谋反叛汉武帝，也就是他的侄子刘彻，不过后来在天下正道和朝庭围攻下，刘安兵败被俘，刘彻因同情他的叔父，不愿消灭他叔父的一切，于是这个门派便被朝庭收服，朝廷派遣中央官员前去管理。后来这个门派大概成为朝庭的“暗部”，替朝庭平定蜀地蛮夷的叛乱。传说这个门派纪律严明，门徒多以面具示人。派中弟子习练“鬼神通”，可以驾驭鬼怪。蜀地多出鬼怪，因此这个地方是“极乐天”练功的极妙场所，后来不知怎的和茅山派斗上了。茅山道士善于“捉鬼”，“极乐天”擅于“放鬼”，而这经常在蜀地斗得大乱。朝庭也爱看狗咬狗，因此也不加干涉，因蜀地是“极乐天”的地盘，“极乐天”在蜀地能够追着“茅山派”跑，这就是他们实力雄厚的证据，加上他们有许多神秘之所，因此位列六大门派，成为蜀山派下蜀地的地下霸者。