第一卷：一个人的江湖 -- 序言

依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去，第一个太阳纪是洪水浩劫，世界遭到大洪水的浩劫，有人认为是圣经所说的诺亚方舟；第二个太阳纪是风蛇浩劫，世上的建筑物被风蛇吹毁。第三个太阳纪是火雨浩劫，大地遭受天降火雨之祸；第四个太阳纪是地震浩劫，地球遭受强烈地震的灾祸，第五个太阳纪是世界末日，当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照马雅历法是三一一三年，换算为西历便是二○一二年十二月二十二日。

第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTILART，最後为一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。

第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。

第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火雨而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。

第四个太阳纪是宗德里里克Tzontlilic，也是在火雨的肆虐下引发大地覆灭。

公元二○一二年十二月二十二日，正如玛雅预言所说，灾难四起，地球开始渐渐走向灭亡，离玛雅人所预言的世界最终毁灭还剩下一百一十三年，也就是公元二一二五年，从这时候起，创世系统的研发工作被秘密开启了。

公元二○七九年，涌现出一大批卓越的科学家，这也使得人类的科技水平得到了空前的提高。这时候，世界联合政府宣告成立，创世系统的研发工作被正式纳入全球发展计划，后世称之为创世计划。

公元二一一五年，世界联合政府对世人公布了这一好消息，创世系统成功通过测试，人类将于二一一九年与二一二五年之间全体迁入异世界，避开第五次浩劫。

就在这一消息公布的同一时刻，有着二十二世界爱因斯坦之称的中国科学家东方龙发表了一篇论文，名叫“论第六次浩劫”。论文以玛雅预言展开论述，系统性的证明了第六次浩劫的的存在。这篇论文获得了全世界绝大多数科学家的认可，论文最引人注目的地方就是将第六次浩劫这一假设推广到了创世计划中。科学家们指出，如果异世界的进化速度受到抑制，那么人类有可能无法抵御第六次浩劫的来袭。

大多数人对此嗤之以鼻，“新的世界是完美的进化体，根本不存在什么浩劫一说！”于是在舆论的压力下，渐渐平息了这次论文风波。

人们总是喜欢相信美好的事物，而许多真实存在的可怕的事情，却没人愿意相信。。。

在茫茫的微元世界中，有这么一个世界非常适宜人类定居，因为这里拥有相当不错的各种资源，更重要的是，这里有一批会武功的原住民，就像人类武侠小说里写的一样，他们会飞檐走壁，甚至飞花伤人。

他们有自己的江湖秩序，也有自己的政治秩序，手握重兵的朝廷势力遍布大江南北，现代人要想融入这样一个世界，显然是十分困难的。

作为拥有高级文明的现代人来说，当然不会惧怕这些冷兵器时期的江湖人，但是现代人不愿意像历史上发现新大陆一样，将原住民斩尽杀绝，或者作为奴隶。

现代人希望，大家可以和平相处，让人类慢慢的融入那个世界，毕竟在那个世界，原住民才是真正的主人。

现代人于是制定了一系列计划，打下基础。

首先创造了一部分特殊的人造人，从这些人造人出生之时，便拥有了一段特殊的记忆，这些记忆大多根据他们的特殊身份编译而成，分别是武侠小说中家喻户晓的人物，

利用现代的科技手段强化过他们的身体之后，这些人成为了拥有一定实力与丰富江湖武学的的强者。

其中一批人造人，被选出作为了掌门人，另一些人造人，被选出作为了江湖人士，或者是门派弟子。。

现代人利用这一批人造人，来教导与磨练即将入住的人类武功，以便获得在那个世界生存下去的能力。

紧接着，现代人又花费巨资建造了无数的门派，供这些掌门人居住，更重要的是，为人类的定居打下基础。

最后，现代科技的结晶的产物，一颗拥有巨大能量的晶体“复活神石”，被安置在了那个世界，这宣告着最后的准备工作完成了。

神石的作用是，给予现代人更多的支持，以便武学增长更快，属性能力增长更快。

只要人类达到了一定的条件，身体达到了一定的承受极限，神石便可以将自身能量强化到人类身上。

在精心的布置下，现代人安排了这样一个故事。

江湖传闻，一位手持神兵的无名女子，连败中原四大门派，昆仑派、天刀门、倥侗派、华山派，四大掌门皆受阴寒剑气所伤。无名女子近日将挑战武林北斗武当派掌门张三丰，更有传闻，江湖第一神剑谢晓峰和第一霸刀归海一刀将亲临观战，但是2人已隐居多年，怎会突然露面，魔教教主也将亲临，更是让人疑云重重。一时之间，各大门派纷纷派出密探，收集此女子信息。无论是在茶馆还是酒楼或者其他有人的地方，都能看到路人谈论这件江湖新闻。人们的表情各有不同，有的惊讶有的疑惑，有的崇拜她武功之高神兵之强，有的仇恨她毁了门派声誉，有的惊厥其美貌，有的又窥伺其神兵。有人说，这名女子叫飞雪，从没笑过，就连打败四大掌门时也没笑过，所以江湖上的人都叫她冰美人。有人说，那把神兵名叫寒冰剑，此剑终年寒气环绕，通体透明如寒冰故而得名。

眨眼已到比武之期，这一日武当山高手云集，各色势力充斥其间。四大派纷纷派出高手，名曰替师门出头，实则觊觎寒冰剑。张真人背手屹立于武当山顶，一貌美女子飞身而至，风吹得两人衣衫呼呼做响，而山下观看比武的众人，却全无声息。时间在流逝，风在吹，衣衫在响。冰美人突然拔剑在手，寒气笼罩个整个山顶，张真人依然背手而立。两人说着什么，寒冰剑已然欲从女子手中掉落，正当人们纷纷揣测女子是否不战而降时，刹那间，寒冰剑已没入张三丰体内。全场愕然，接着发生的事更是匪夷所思。一道刀气横空劈下，一道剑气迎面劈下，功力稍弱的纷纷被震飞，稍强的也以手掩着胸口，显然已受内伤。几十个身影飞上山顶，却被一黑衣男子一掌尽数震飞。随后，抱着飞雪消失了，飞雪没有反抗，或许因为刚才张三丰没有还手，让她木然了。

七日之后，四大派掌门全部死去，只有张真人功力深厚未死。正邪本就已水火不容，加之冰美人连灭4大掌门的传说，魔教又庇护飞雪，正派势力和魔教势力发生全面冲突，据说飞雪为魔教教主之女。战争持续升级，终于酿成武林大乱，不断的有人死去，不断的有人报仇，最后竟然波及到了不食人间烟火的古墓派。随后爆发了第一次正邪大战，邪派以血刀门、星宿派、灵鹫宫、魔教、桃花岛5大门派为首，正派以少林、娥眉派、古墓派、华山派、武当5大门派为首。丐帮、逍遥派、全真教、蜀山仙剑派等中立门派尚未卷入战争。武林至尊，宝刀屠龙；倚天不出，谁与争锋。自古武林正邪对立，何谓正，何谓邪，不在身份，而在人心。由于灵鹫宫、桃花岛掌门神秘失踪，正派趁此良机，发动全力的一击，将邪派尽数逼到魔教总部，正要发动最后一次战斗，结束正邪之争时，魔教教主突然现身，手提屠龙刀，将毕生功力灌注于一刀之间，发出了一刀超越自己极限的无尽刀法毁天灭地，正派高手几尽全灭。至此，正派再也没有能力完成一统，邪派也没有能力反击，达到了一个平衡。此役后，霸刀取代了魔教教主之位，而正派的神话3少爷以及冰美人至今无任何消息，好象从人间消失了一样。屠龙刀也不知去向，好象被人藏在了一个秘密的地方，有神兽守护着，对于一次灭掉正派无数高手的屠龙刀以及毁天灭地心法，武林中人无不觊觎。无论正派还是邪派，纷纷派出人手调查下落。

一时之间，江湖风起云涌，无论正派邪派还是中立门派都在极力发展壮大自己，他们纷纷从民间招进弟子，上代人未能完成的江湖一统，交给下一辈去完成。人类就在这一江湖背景之下，来到了这一世界。

由于这个世界的原住民相当强大，为了帮助人类在这里立足，于是人类现代文明在这里建立了许多门派，和创造了许多武功高强的人物，帮助大家。

现代人一共建立了峨嵋派、古墓派、华山派、武当派、

血刀门、星宿派、灵鹫宫、桃花岛、唐门

丐帮、逍遥派、全真教、蜀山仙剑派这些门派，并分别配置了掌门人和弟子。

值得一提的是，现代人不单创造了掌门人，还创造了许多江湖隐士，这些隐士所掌握的江湖武功，甚至比原住民更要高强数倍。

比如独孤求败，比如风清扬，均是可遇而不可求的世外高人。

这个世界有着太多的未知，现代人可以做的，也只是开始部分了。。。。

一声琴韵抚平忧伤和愁苦，一缕剑影沧桑中闪烁飞舞；一世柔情用万千思念凝固，一个江湖英雄从不问出处。夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？相濡以沫，不如纵情于江湖；相濡以沫，不如相忘于江湖。

江湖武功设定：

基本武功：基本武功一般为3层，初级，中级，高级；

低级武功：低级武功一般为5层，初级，中级，高级，大师级，宗师级；

中级武功：中级武功一般为7层，初级，中级，高级，大师级，宗师级，非同凡响，技冠群雄；

高级武功：高级武功一般为9层，初级，中级，高级，大师级，宗师级，非同凡响，技冠群雄，炉火纯青，空前绝后；

门派绝学：门派绝学一般为12层，初级，中级，高级，大师级，宗师级，非同凡响，技冠群雄，炉火纯青，空前绝后，登峰造极，震古铄今，返璞归真；

武学境界：（武学境界随各自门派的道学修为，佛法修为，杀气修为一起增长，需要特定的条件才能拥有）

第一层境界：造化境讲究招式，中规中距

第二层境界：玄妙境前人所创，遗世经典

第三层境界：生死境旁门左道，专走偏锋

第四层境界：解脱境天下之术，皆为我用

第五层境界：无为境盖世神功，深不可测

第六层境界：神话境武学宝典，出神入化

第七层境界：无上武念自创武功，成就一派

第八层境界：天人合一化腐朽为神奇

第九层境界：至尊无上无招胜有招

第十层境界：一念通天不武而胜

第十一层境界：空前绝后前无古人后无来者

第十二层境界：泰山北斗武林之中再无敌手

不一样的武功，有着不同的境界。就是同一种武功，由于每个人的修行与悟性不一样，每个人的武功境界也是不同的

第一境界：讲究招式，中规中距

拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用。全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五岳剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳，都属于此类。这些武功都讲究的是一招一式，难有突破。一般武林中的“低手”才会使这种武功。

第二境界：前人所创，遗世经典

胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、木桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀，就属于这种前人留下的传世经典。这些武功，经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。

第三境界：旁门左道，专走偏锋

丁春秋的化功大法、黄药师的五行八卦之术、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏，这有点歪门邪道了，有些剑走偏锋，就好似大家都在使右手剑，却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。

第四境界：天下之术，皆为我用

这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生）、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、武当派木桑道人；经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。

第五境界：盖世神功，深不可测

洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的圣火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑，这些武功，堪称绝学。学会之人，哪个不是笑傲江湖？

第六境界：武学宝典，出神入化

黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。

第七境界：自创武功，成就一派

能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。

第八境界：化腐朽为神奇

用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”，甚至更能“举轻若重”。能做到此的人不多，屈指可数：萧峰是一个，聚贤庄一役，以一套“太祖长拳”，打遍天下各路高手，那种“虽千万人吾往矣”的气概，令人神往；虚竹也算一个，少林寺中大战鸠摩智，以一套“韦陀掌”对敌，不落下风；还有那无名老僧，轻轻一掌，两大高手（慕容博与萧远山）立倒地下。

第九境界：无招胜有招

无招无式，无迹可寻，如何破解。能达到这一境界的人：风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”，能将所学的招式忘得越多越好。心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

第十境界：不武而胜

孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，上上之策也。”不会武功，而无往不胜者，可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子，将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是，运筹帷幄，不动声色，不精意间，将天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈，都不是以武功取胜的。本来嘛，这世上最历害的招数，不在武功之中。这一点，我们的风清扬老先生是深有体会的。

第十一境界：前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下

第十二境界：泰山北斗武林之中再无敌手

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？