正文 -- 第32章 广阔世界

第32章 广阔世界

老和尚的嘴角微微的勾起了一抹浅笑，解释道：“真正的神通，化腐朽为神奇，一片叶子，一株草，甚至一块顽石，都能展现出非同一般的力量。比如一簇火，你随手催动，它就能变成一片火海，万物都要被它焚烧。比如一滴水，你只需弹指一瞬间，它就会变成汪洋大海，而且都是真实存在。点石成金，移山倒海，这些都是神通。或大或小，如天地五行，如万物生灵，如广袤无垠的沙漠，如一粒尘埃。当你真正站在神通境的时候，以你的天资，自然无师自通。”

老和尚的解释，让公孙明仿佛看到了一片崭新的天地，让他的一颗心都在向往。天地之间，真的是无所不有无所不在。

“那道渊呢？”

公孙明深吸一口气，又一次的问道。

“道渊就是神通所凝聚的神通之渊。你可以将神通理解成一个坑洞，而道渊就是真正的深渊。你的神通是什么，你所凝聚出来的道渊就是什么。也可以将神通理解成一块基石，而这道渊呢，就是无数基石堆砌起来的大山。你的神通领悟有多大，那么道渊的体现就会有多大！”

老和尚的话很直白也很容易理解，但是公孙明突然间想起了什么，再次问道：“那神通一个人能领悟多少？是永无止境，还是只能领悟一种？”

老和尚解释道：“神通，简单直接的解释，就是你对道的理解。你对道有多少理解，你所能领悟的神通自然就会有多少。而道渊却只有一个，那是你所有神通的融合后开启的一扇崭新的大门。并且要记住，道渊是你真正修行的根本。它就位于你的下丹田。在我佛门之中，将其理解成为苦海。丹田看似微小，实则包容天地。就如苦海看似不大，却无边无沿。而道渊就是一切的基石。当你的道渊开辟到足够大，足够坚固之后。你将会突破下一个境界。”

“那是什么境界？”

公孙明此时此刻就像是一个好学的学童，对每一个境界都非常好奇。而老和尚也不厌其烦，认真的讲解，道：“道渊之后就是道台。”

“道台？”

公孙明听到这样的词汇，顿时有些发呆，因为他完全不能理解，这道台是什么意思。

而老和尚像是知道公孙明的不解，便立刻解释道：“没错，就是道台。而道台是什么，说的简单一些，道台就是登天梯。”

“登天梯？”

公孙明依然不解，老和尚沉吟了一下，说道：“登天梯在佛门中，将其称作神桥，它是连通下一个境界的必经之路。比如，佛门弟子在最初修行的时候，就如同在苦海中挣扎寻找彼岸的懵懂之人。当神桥出现，才惶然发觉，苦海无边，是永远到不了边际的。唯有搭建神桥，向上去走，才能真正脱离苦海。而对于你们，不是佛门弟子，这神桥就是登天梯，也就是道台。”

说到这里，老和尚话音一顿，然后继续说道：“佛门弟子最初在苦海中挣扎，而修士则是在道渊中攀爬。只有当登天梯也就是道台成功搭建起来之后，才算找到了一条真正的路。而道台一共有九层，每一层都是一个崭新的高度。当你登上了道台第九层的时候，才是真正的冲出了道渊。”

老和尚的解释很形象，公孙明的脑海中都不由得浮现出了那样的一副画面，他忍不住问道：“道台之后又是什么？”

“神府！”

“神府？”

“没错，道台之后便是神府。当你登上了九层道台之后，就会看到神府的大门在你的面前，可以说这一层境界最容易突破。几乎是水到渠成，只要你积蓄足够的力量，几乎没有任何的阻碍，就会开启神府的大门，从而会看到一片更加广袤的天地。而且神府与道渊相对，你道渊能开启多大，神府就能开启多大的极限。而这个极限，便是九百里。若是能开启九百里，便称得上绝世天才。只不过这个时候你就要小心了。神府与道渊一样，万不可超越极限，否则会导致道渊破碎，亦或是神府破碎。那个时候你的所有修为都将覆水东流，成为一个废人。”

公孙明听得一阵咋舌，这看似安稳中，却包含了太多的危险。

“神府就位于你的中丹田，而且神府之中一共有五个方位，这五个方位，代表了天地五行。俗话说，天地五行是万物之根本，生命之根源，甚至是构建这个世界的最主要元素。也就是说在这片天地中，你会见到五座神台，这五座神台便是需要你去建立五座神府。而这五座神府便代表天地五行。也就是说，想要突破神府境进入下一个境界，就需要你理解与掌握天地五行。以天地五行进行建造五行神府，这个过程很是艰难，可能你几年的时间就能做到，也可能你几百年的时间都无法做到。这就要看你的机缘和领悟了。”

说到这里，老和尚话音一顿，道：“这修行，就像是在重新构建一方天地，想要真正走到极致，走到最后，就需要施主你了解这天地存在的根本以及天地为何会出现，而施主你亦或是万物生灵在这天地中扮演的都是什么角色。只有真正理解这些，只有真正认清你的本心，你才能迎刃而解，不断冲击更高的境界。而若是做不到这些，那么神府境就将会成为你的极限，永远都无法突破下一个境界。”

老和尚的话让人心惊胆颤，了解天地万物之根本，何其的艰难。可是公孙明却知道，这是他以后必然要做的，而且并非不能做到的。因为这天地之间，不可能没人突破神府境。

他认真点头，聆听教诲，让老和尚露出欣慰的笑容。

随后，老和尚不断讲解每一个境界代表着什么，然后让公孙明自己在进行理解，这一说一问一听，就足足过去了整整一日的光景。

当公孙明从沉思中醒来的时候，他盘膝坐在一块巨石上，老和尚已经不知道去了哪里，就连那一座小山头和破旧的小庙也已经消失不见。

但是公孙明却没有再流露出惊讶，反而起身站起，一只手紧握成拳，眼神中流露出来的是无比的坚定。

神通显化，大道降法；由武入道，有道通神；三千大道，五行之源；阴阳化合，万物共存；山鸣海啸，星辰耀耀；入我正道，仙佛护佑。

公孙明没有因为老和尚的突然离开而有任何的疑惑，也没有丝毫怀疑自己之前的经历是否为假，更没有担心老和尚应当如何去寻找。因为后者在离开之前曾与他说了一些话，为公孙明指引了一条路。

“楼兰古刹，舍利宝塔；天罡正果，护法伽蓝；善因善果，恶因恶果；因果循环，福报自来；若有善念，诸佛不拒；慈航普度，真佛渡世。”

这是老和尚离去时告诉公孙明的几段话中的一段，这段话已经说明了来处，甚至告诉公孙明自己的身份。虽然没有点明，但是以公孙明的悟性，也知晓了一二。

而且在老和尚即将离去的时候，公孙明曾认真的请教，若想完善自我，当修何种法。是法却不是武学，武学由简入繁，而法却由繁入简。越是领悟的深刻，就越是简单容易。正所谓万法归一，由繁入简，大道无边，殊途同归。

“法不传于耳，魔不乱于心；道非真亦假，逍遥自在心；大鲲起于海，大鹏飞于天；浮游可撼树，蝼蚁可通天；七星幻月洞，道祖显真身；传承逍遥法，金龙腾九天！”