正文 -- 第一章 修真之始

话说在宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门而后四生灵分别为鸿钧、混鲲、女娲和陆压，这四人被后世尊称为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

鸿钧老祖二弟子盘古一日与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来，更使法术化做那山川大地、大河湖海，从而衍生出神以外的四种物种妖、魔、仙、鬼。

女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。便又成为了一个种族那便是人。

数千万年之后神之外的五种种族愈发强大，创立了和神一样的特殊领域分别得人界、魔界、仙界、鬼界、妖界与神界共称为六界。

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。

人魔仙鬼妖五界常年征战不休，使得草木枯竭，江河逆流，生灵涂炭。当时的天帝看到这样的情况十分痛心，便以自身所有修为化成无形的规则来管辖六界的安宁。这便称之为“天道”

虽然有天道管辖六界但是其余五界仍是十分不甘心想要打破天道的束缚。但天道哪是这么容易被破坏的，经历了数百万年的攻击天道终于出现了裂缝六界终于可以正常来往了。天帝发现自己以毕生修为所化成的天道竟然遭毁，他命元始天尊集合六界最好的六样物品：九天玄玉石、万妖之血、魔尊之鳞、创始扶桑木、冥凤之羽以及创始元灵的残魂在以太阳之母羲和的纯阴之火烧至九千九百九十九天，才煅成一把绝世好剑。

天帝命神界第一战王去镇压其余五界，可是其余五界也不甘示弱纷纷派出最强的至尊前去迎战。最后全部都不战而败。魔界至尊看到这样的情况也命魔铸成一把可以与神界战王一战高下的魔剑。此剑以至阳至纯之物，结合三足金乌的至阳之火炼制九千九百九十九天。也煅成一把绝世好剑。

那一战神界第一战王斩杀九百九十九万九千九百九十九个魔，此剑从而获得弑魔这名字。魔停手界至尊拿剑同样也斩杀了九百九十九万九千九百九十九个神，此剑也获得一个名字斩神。大战过后六界死伤无数。神界与魔界也就此停手，天帝与魔尊共同完成了一分契约，神人仙三界受到天道的管辖，而魔妖鬼三界则受到魔道的管辖，六界从此以阵法为结节毫不侵犯。

最后天帝与魔尊一同将两把六界最强之剑一同封印与昆仑之颠，只有二界处于最危难地时候才能使用。

和平持续了数万年，数万年后妖鬼两界联手一起进攻人神仙三界。魔界不理六界俗世所以没有魔道管辖妖与鬼。

这一战打了足足五千年，五界死伤已经远远超过第一次战争的伤亡。天帝看到这样子十分不忍心，便将封印在昆仑之巅的弑魔取出，虽然神界一举平定了妖鬼二界但是由于弑魔的拔出天即将塌陷下来，六界也即将混乱，魔尊见状赶往昆仑山取出斩神将其化为一座支撑天地之间的山峰，联通六界。

六界之中人界最弱，所以神界将人界与仙神二界连通，只要修为与真气能够达到一定境界就可以脱离生老病死之苦超脱于凡尘之中。进入仙界与神界之中，享受接近永生的寿命。

所以有无数个修仙门派其中最出名的有蜀山，昆仑八派以及十大洞天，三十二小洞天，七十二福地。

数千年后人间无数强者涌入仙界与神界之中，维护人仙神三界的秩序。

从此修仙时代便正式拉开序幕