安兰公主 -- 第十章 祭祀之争

寒若雪一伙已经从祖爷爷那里得知，香坛族的血灵草其实不是可灵所知道的那样是被其他名族盗走的，而是内部人内乱所致。当时香坛族的族长主张的是牲祭，可是大祭司却主张人祭，他说那样比较有诚意。当时所有人都反对，没有人愿意把自家的人拿去祭祀。大祭司觉得自己的威严受到挑战，就威胁族人，如果不用人祭，总有一天，巫神会愤怒的。巫神虽名巫神，可是却是这里的守护神，这里没有山神土地，所有一切都是巫神在管理，这地方风调雨顺全靠巫神的庇佑，大家都相信巫神也不会接受人祭的。香坛族依旧采用牲祭，也一直顺顺利利，人好牲畜旺，并没有大祭司所说的巫神会怪罪。族人这个时候开始向大祭司的威望发起挑战，祭祀活动的时候也不怎么听他的指挥，特别是年轻的一代，叛逆心理越发强烈，最后发展到公然向大祭司挑战。好在族长还是承认大祭司的地位，所有的事情都主要由大祭司操办，虽然有人族人对大祭司不满，可是族长的话他们还是听的，表面上对大祭司也有些礼貌，可是骨子里却怀疑大祭司。终于，事情还是发生了，在一次祭祀活动之前，村里失踪了一对双胞胎姐弟，所有人都把矛头指向大祭司。虽然大祭司极力否认，他之前是主张人祭，可是没有族人同意他也不会私自抢来。可是，失踪的是一对童男女，正值这个祭祀的档口，怎么会有人相信他，许多失控的年轻人开始对大祭司使用暴力，把大祭司赶出了。后来，人们发现，大祭司死在祖宗的坟前。那两个小孩子也被外族人送回来，原来这两个小孩子和母亲去河里洗衣服的时候由于贪玩坐在木盆上漂走了。母亲也没注意到这些，以为孩子是回家了，以前孩子和她去洗衣服的时候也会自己跑回家。可是这次孩子却失踪了，她的第一反应就是孩子被抓去祭祀巫神了。后来真相大白，那个外族人也知道此刻香坛族发生的不幸事情。但是的香坛族很封闭，有自己的活动空间，他们所做的祭祀对外人是保密的，此刻却被外族人知道了，觉得这要是传出去一定会对香坛族的名誉有影响。大家同心一气，把那个外族人杀害了。巫神知道了这件事情，认为这个名族没资格拥有血灵草这样的圣物，并将其收回去。整个香坛族沸腾了，大家相互指责，都说是对方先挑起的事端，导致巫神失去对香坛族的信任。当时杀死那个外族人的也是族长默许的，如果他开口制止的话，没有人敢动那个外族人，事情发展到这个地步，自己有不可推卸的责任，于是族长在巫神庙里自杀谢罪，希望巫神不要怪罪族人。事实上，巫神也确实没有怪罪香坛族人的意思，只是收回了本来就不属于他们的血灵草，并说有朝一日也许会把血灵草赐还香坛族，可香坛族自那以后逐步衰落，祭祀也越来越不被人重视，因为他们相信巫神已经放弃了他们。但是巫神赐给香坛族血灵草被当地许多民族知道，现在血灵草被收回，为了保全面子，香坛族编了一个谎言：香坛族的圣物被外族人盗走，巫神大怒，降罪与族人。

可灵听到的就是这个盗版故事，至于巫狼一说，却有其物，但这不是巫神用来惩罚香坛族人的，而是香坛族人后期的勾心斗角产生的心魔所化，是无影无形的一种东西。不过现在，随着香坛族人的心逐渐开阔，许多人的心魔都得到解脱，也就没有了巫狼，不过还有几家人却一直有这东西，因为他们的心一直没有有效的和外界沟通，对他人持不信任态度，总担心有人会偷他的东西或者陷害他，就在自家的田间地头放置了巫狼，旦逢遇上者，轻则病痛多日，重则眼睛被咬瞎，甚至有丧命者，所以人人都是谈狼色变，不敢随意接近他们的土地。