正文 -- 第三章 四相针法

“你一次说这么多，不累吗？”向真抽了抽嘴角，对依旧喋喋不休的惘问。

“哦？”惘立马停住，斜眼道:“你是说嫌我站着说话不腰疼？”

“没有没有！”向真急忙摆手，“我是说，你愿意听我说说吗？”

“听你说说？”惘已经提了一只紫砂壶，轻轻酌上一杯凉茶。她的确是有些口渴了。“你有什么好说的？”

“我的意思是，我的身份。”向真抿了抿唇，道，“你愿意听吗？”

“唷，看你这话说得客气的，”惘轻蔑的泯了一口茶，轻蔑地笑道，“怎么，被惘医圣这顶帽子吓到了？”

“不是。”向真的脸色忽然变得无比正经，“你救过我的命，确实，你是个好人，留我这样的人在，可能会惹来杀身之祸，我告诉你我的来历你就明白了。所以，当我的伤痊愈后，我会自己离开。”

“切，”惘笑，“激将法吧？反其道而行之，这样晓之以礼动之以情，接下来再给自己捏造个凄惨的身世，我就不舍的赶你走了，对吧？”

“不是，你听我说。”向真说，“你为何认定我是皇家的人，还问我的玉牒呢？”

“皇家？切，谁说玉牒只能是皇家才能有的东西，这里每个人生下来就会由家族的长老或者德高望重之人刻制一张玉牒，也算是身份证一类的东西。进城出城啊什么的，都要靠玉牒表明身份，玉牒很重要的，且不能遗失，人的一生中只允许拥有一张玉牒，也靠此提醒人们不要忘记自己的本心。”惘白着眼答。

本心

——《孟子·告子上――鱼我所欲也》

孟子曰："鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，在而有不用也。由是则可以辟患，而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎！此之谓失其本心。“

好吧，在这里黛青也就不和大家废话了，本心通俗地说就是指自己最初的心中所思所想。

“可我没有玉牒，也不知道自己是谁，这次是真的不知道。”

“哈，”惘笑，“还要我再用一次四相针法？”

这次向真没有答。惘也觉得有点不对。一时间，大家都保持着沉默。抬头望向窗口，才发现在原来是半夜了。月光轻轻折过窗户，洒在惘的身上。惘额头上坠有水滴形状的蓝水晶挑心簪折射出幽远的光芒。

“惘……我该怎么和你说呢……我不是这个世界的人。”向真缓缓道。

“……”

“就像……”拿起桌子上的两只空杯子，往其中各注半杯凉茶。

“这个杯子同那个无意间杯子进行了一次碰撞，然后有一些茶水洒进了另外一个杯子。我，则是那茶水……我不知道自己在这个世界中叫什么名字是什么人，我的前世是被人打死后醒来，就发现变成了这幅模样。”

“……”

“惘，不管你信不信，我没有玉牒，是断断不能留的。”

“……”

“真的，惘，我不希望……”

“够了！”惘一声低吼，“你把我当什么人了啊！还说不是那样呢，这不就是捏一个特悲催的身世吗？！好，我信了还不够吗？！你还想怎样？！”

“不是……”向真也不知道该怎样说，“我没有玉牒……且也不是这个世界的人……”

“真是笨蛋！你当我医圣这个名号是白来的吗？！我想留一个人还不简单！？你不是这个世界的人管我什么事啊！？我可不能浪费的在你身上花的草药心血！”气愤得涨红了脸，乱啪桌子，茶水都被打翻了。这小丫头一生气就喜欢拍桌子。

“额，那好吧……”

“等一下！”

“怎么了……”

惘反手从袖中掏出一物，甩在床上。向真定睛一看，是一只锦盒，里面放着一只形状像太极的白色一面的银制耳钉。

“这是纳器。是炼金师炼得最多也最简单的东西，里面存储着关于四相针法的资料以及各种穴位图，还有几支银针贡你练习。从明天开始我教你使用这些东西。”

“惘，我……”

“用这些堵住你那张破嘴还不行吗？！”惘恼怒地大吼，向真识趣地闭了嘴。其实他是想问这个太极耳钉的另一半在哪。惘没好气地白了他一眼。只是向真没有注意到惘转身时那秀发下右耳垂上一闪而逝的银色金属物品的光芒。旋即，向真目送惘气呼呼地消失在浓浓夜色之中。