第三卷 群雄入盟 -- 第七章 论道
骆林的话音刚落，立即就有不少人跑到何成安那报名了，一个个都争先恐后，生怕去晚了没有自己的份。而第一个到达的，则海外修真联盟的秦浩辉。呵呵，有这样强大的靠山不投，那真是天底下最大的傻瓜。
“各位，请听我说完了再报名不迟。我成立的这个元道盟，严格来说并不是一个门派，而更象是世俗界的联合国这样的组织。加入我元道盟的个人或门派，都是自觉自愿的，相互之间也是独立和平等的，也没有高低贵贱之分。彼此之间的关系，就象是兄弟姐妹一样，原先的宗派性质和修行方式也不会改变。
我成立这元道盟的宗旨和目的，一是让散修们有一个自己的组织，二是想起到协调修行门派的作用，避免各修真门派之间无谓或恶性的冲突。三是让门内的个人或门派之间能相互帮助，互相提携，共同进步。另外，加入和脱离元道盟都是完全自愿、自由的，中途谁想退出，不需要理由，只要告诉一声就行了。至于具体的运作方式，等大家报名后再集体议定。”骆林见大家盲目的举动，又再补充道。
“明白了，我们海外修真联盟决定加入。”
“我们也加入！”
“我们也加入！”
……
到了最后，在场的除了佛门之外，全部都加入了这个刚刚刚成立的元道盟，并一致奉骆林为盟主。
这多少有点出乎骆林的预料，虽然他刚才已经作了简要的说明，但令他没想到的是，连平常高傲无比、有着悠久历史的名门大派，都毫不犹豫地加入了元道盟，难道他们就不怕自己把他们兼并吗？
骆林所不知的是，这些门派如今都把自己当成神来看待，所以，对于他的话当然是深信不疑。既然他说了，这只不过是一个类似于修行联盟一样的组织，他们自是不会怀疑有假了。
在众人看来，凭骆林的实力，根本就没有骗他们的必要。既如此，加入这么一个组织，不但不会影响他们各自在修行界的相对地位，而且有骆林的关照和帮助，对于他们门派的发展，实在是有百利而无一害。这样的好事，又有谁会不乐而为之呢？再说，如果大家都加入了，只剩下自己没加入，那么势必会处于被众人孤立的境地。
“盟主，这是我们海外盟报答盟主大恩的一点小小心意，还请盟主收下。”秦浩辉边说边把一个储物戒指恭敬地递给骆林。
这个戒指可不简单，乃是秦浩辉师傅的师傅好不容易得到，然后一代传一代传到秦浩辉手上的。至于戒指内的东西，则是海外盟集体凑集的。
见到秦浩辉步步领先，其他修士急了，也纷纷上前呈上自家的礼物。顿时，骆林的面前堆起了一小堆储物袋或储物腰带以及一些没有储物法宝装着的天材地宝、法器丹药，而储物戒指就只有一个。
可别小看这一小堆储物器，里面装的东西暂且不说，光是这些储物法宝就足以令人垂涎欲滴、争破脑袋。
骆林见他们一个个争着给他呈献礼物，只是微微笑着并不伸手去接，众人无奈只好把东西放在地下。见大家“忙”完了，这才笑着说：“我什么时候说过要礼物啊？成安，是不是你们传话时叫人家准备礼物的？”
何成安见问，急忙回道：“太上长老，我们可没有说要送礼物的事！”
骆林仍然笑着说：“各位，何成安所说是否属实？”
“盟主，何家人传话时确实没向我们提及礼物的事情，这是我们依常理自行准备的，盟主帮了我们那么大的忙，这点身外之物根本无以为报。盟主，如果你不嫌少的话就收下吧！”这回昆仑派可不想再落后了，所以苍然子急着回道。
“大家都是修士，怎么都还超脱不了这些‘常理’啊？付出就要回报，这是你们师门的教义还是你们修炼法诀的理念？反正我的修行宝典《道德经》就不是这样说的。老子说：‘是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。’老子还说：‘功遂身退，天之道也’行事不带功利，付出而不图回报，成功而不歇息，这就是追求元道者应有的境界。元道生一、生二、生三、生万物，元道赋予万物的先天元德养育了万物，又何时要求万物回报了？”
骆林停了一下才又接着说道：“你们啊，虽然很想超凡脱俗，可是却是比俗人更俗！以你们的修炼功法而论，虽然各家各派的功法有差异，但这种差异是表面的，实质上却是完全一样。因为你们的修炼理念不是要自己融于元道所创造的天地，而是想最终占有天地、驾驭天地。你们想方设法把元道用于蕴生万物的灵能炼化并据为己有，从旋照到开光，从开光到融合、从融合到心动、从心动到灵寂、从灵寂到元婴、从元婴到出窍、从出窍到分神、从分神到合体，你们体内的灵能浓度越来越大，可你们还是舍不得放弃、减缓对于灵能的炼化，最后终于超出了元道所设定的个体所能拥有灵能的底限，于是就向你们降下天劫。在天劫之下，你们九死一生，但就是这一两个逃过劫难的修真者，还是没有警醒并继续沿着这条老路走下去。于是，元道为了不致于让这些少数的幸存者破坏下界的平衡，就把他们送入所谓的天界。”
“天界我还不知道是什么样子，但想来也只是元道为了‘关押’那些在下界修炼‘有成’且能避过‘天劫’的‘大乘’修真者。老子说：‘天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。’可见元道提倡的是平衡、平等与和平共处，人之道却正好相反，总是希望壮大自己，压制、控制、奴役他人他物，破坏元道的平衡，所以，最终必然会受到元道的制裁。”骆林以天龙子话中的“常理”为题，侃侃而谈，说得在场众人面面相觑但却似懂非懂。
道德经》在场的修士几乎都读过，特别是道门的修士更不陌生，但骆林所讲的，却似乎与自己之前的理解相去甚远。
也有的人觉得，骆林所引用的老子的话，自己读的时候，虽然也觉得很有道理，但却觉得对于修炼并没有直接的帮助，所以，在修炼时谁也不会去联想。况且，修仙修魔有法可依，有现成的路可走，有师门长辈“成功”的经验可以借鉴，所以，大家谁也没把《道德经》当作修炼法诀来用，只是觉得其中的思想很深邃而已。
现在听骆林这一说，貌似自己现今所走的修炼之路是一条死路，这怎么可能啊？
如果是一般专家、教授、学者这么说，他们一定会嗤之以鼻：“哼，书呆子，没有实修实证的经验，有什么有资格谈论《道德经》！”
然而，面对骆林，他们是一点脾气都没有，一点斥责的资格都没有。人家才修行了三个月，不但道行比自己修炼了几百上千年都还强，而且自己的命还是人家救的。虽然骆林没有去过天界，但从他刚才所讲的道理来看，这个稚气的盟主的推理还真有可能。
另外，在骆林的帮助下修为已经达到合体初、中期的宗师级高手，却仍然没能发现骆林身上有任何灵气波动，这就足以说明骆林的修行之路的确与他们截然不同。再看骆林对于他们看起来珍贵无比的晶石及各种天材地宝、法宝丹药的淡然态度，则更加说明骆林修行所需要、所追求的东西与他们的确不同。
“盟主，你刚才说的这番话我们虽然不能完全听懂，但却给以我们很大的震动。照盟主看来，我们现在所走的真的不是大道而是死路，可我们已经走在这条路上了，我们还有选择或者说出路吗？”天龙子问出了大家的心声。
“有！第一步，逐渐放弃对灵气的摄取、炼化、控制和依赖，通过你们的神念经常性地与灵能沟通，努力以朋友甚至兄弟的感情对待灵能，逐渐恢复你们体内已经被炼化了的灵能的活性和灵性。第二步，学习、领悟《道德经》，然后努力观察、认识天地万物所承传元道的属性——元德，不断尝试与元道所创生的万物进行沟通和交流，竭力架起自己与万物朽沟通的桥梁，机缘到来的时候，自然会打开你们被元道所封印的元窍，那时你们就会与万物分享元德。随着你们所累积的元德不断增加，你们与元道的距离就会越来越近，道行也就会水涨船高。老子有一段话，请你们慢慢品味：‘故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。’”骆林不假思索地回道，因为他已经从何氏家族这一个月的试验中初步证实了自己的想法。
