作品相关 -- 浑元剑经(八）

浑元剑经-炼眼解 原文： 活者，不呆不痴，如水澄月朗，则目中不致疏误

阐释： 　不呆不痴，眼要常转，即上下左右环周运转，或左向右转，或右向左转，眼球动转活而不呆痴，久而

眼球灵活动转无滞，则眼神四顾周全，眼球常转，健眼之法，则眼内神水澄清，如月朗照高空之象，眼之

燥火自去，则青者青，白则白，目中清朗，视物自会不疏忽不失误了。此言“活”眼之法。打拳凭眼，眼

到手到，拳拳有神，但视主手方向。此乃打拳时的练眼活之法，不可忽视之。眼活，乃眼灵之基也，故继

灵之后首言“活”字，乃顺序也。

原文： 平者，眼光平出，不偏不滞，如露含珠，一片天机，目无停碍也 阐释： 前论眼环周动转之活的练法及其妙处。动极则静，此又论“平”法，何谓平？眼光平出，不偏不倚，如露

含珠，一片天然之机势。这正是“美目盼兮”之描述。眼之美视，平直而正，光和悦而刚毅。如果左右斜

视，上斜视、下斜视，则不为美目盼兮之意。眼乃心之窗，美目视人，则心正待人；斜视视人，则心亦不

正。故如何“视”人之眼，亦可知人心迹。故拳法中之“照眼”乃美目之视。就是在较技中的“左顾右盼

”之视，亦是平直之正视。这一点在拳诀：“头如顶千斤，颈若搬树转”中说得很明白了，即头端面正眼

勿闲。只有颈转头正之动，才能做好“左顾右盼”之平直正视，方不会产生斜视之劣象。眼正则心正。拳

诀云：要想拳法好，三正里面找。即头正、身正、心正之三正。而头正、心正，则眼自正。而眼正，亦表

明头正、心正。乃自身攻防动静的天然机制之理法。 　　眼光平出、不偏不倚、则眼肌松静自然，如露含珠。露水珠被光一照，则珠光四射。以喻眼光平出，

则光芒四射，方能周而知之。此正“照眼”之写照。此乃用眼的天然之机制的道理。只有眼光平出，光芒

四射而能周知，才不会发生目光停滞，或产生视物之阻碍。

原文： 直者，上视眉间，中视齐项，下视齐带，此为三关。上关胜负之机，强弱邪正、善恶奸诈之所从出，招所

由变，欲左者虚其右，欲上者虚其下，约之前后、进退、起伏、攻守、刚弱、奇正皆如之，盖人通病，能

融化者乃入妙矣。中关看其横斜、曲直、钮跨、腰腿、动止、手肘、起伏之枢，下关看其引诳之变，跳跃

之机也。故三关当熟看清明，方为妥也。 阐释： 平直本来不分，今以平为美目盼兮之视，言环而周之的“照眼”功夫。又细化出用眼审机度势之法，名“

直”，即“直视何处的方法”。