正文 -- 五十九 大雁塔
王星感觉到李娜的脸光滑细腻，身体的某个部位在雄起，心中起了异样。
也不知是谁的肚子突然不争气地“咕噜噜”响起，把李娜从迷恋中叫醒，他娇羞地说：“看我，竟忘记吃饭。”站直身子，一本正经地说：“懒虫，快起床。”
王星无奈地摇摇头，心想明明是你赖在我的身上，现在反过来还怪我，女人真不可理喻。
到了中午，李明志这才疲惫地回家，可是，一看见王星，立即两眼放光，一把抓住王星的手，惊喜道：“王星，果然了不得，他们真是……”忽见女儿站在旁边，立刻住嘴，只是对王星竖起大拇指。
李娜知道老爸的性格，对工作上的事，在谁的面前都闭口不谈，包括家人在内，见老爸有话要对王星说，很自觉地回到自己的卧室。
李明志看着女儿上楼，这才说：“王星，经过连夜的审讯，他们其中一个人真是木合里斯，这可是要犯啊。”
王星问：“李局，是不是那个萨姆的外国人招供的。”
李明志吃惊地望着王星，似乎王星就在审讯现场。
王星说：“李局，不要这样子看着我，我想，你们肯定是先审讯木合里斯，他肯定是一句话也没有，萨姆是个外国人，你们没有先审讯，其实外国人更好审讯，他们的人生观和我们不同，只要用一点手段，他就会招供。”
李明志心中对王星赞叹不已，事情确实这样。
昨晚他们连夜审讯木合里斯，因为确实有碍萨姆是外国人的身份，可是木合里斯不管怎么问，就是不回答，而且态度非常的恶劣，让他们恨的心痒痒的，搞了大半夜，也没有从他的嘴里掏出一个字。
后来经过研究，决定在萨姆的身上寻找突破口，嗨，没想到，萨姆没用多大的功夫，萨姆就全盘托出，他指认出和他一起的人就是木合里斯，还把这一次事情的经过都叙说了一边，最后他感慨地说，要不是汉克斯、赛甫拉那一路出问题，事情的发展就会完全相反。
李明志让萨姆在招供的记录本上签字，然后在回头去审木合里斯，木合里斯还死不承认，李明志拿出萨姆招供的记录本，在事实面前，木合里斯气的大骂萨姆，也不得乖乖地低下头。至于别的骨干分子，木合里斯说不知道他们的去向，在去问萨姆时，萨姆对此也一无所知。
审讯了一夜带半天，李明志他们是既兴奋又疲惫，准备完材料后，李明志才回家休息。
王星用了一句话，就打开审讯的难题，要是他在现场，那得省多大的精力，看来王星确实高人一等。
王星见李明志疲惫不堪，也不和他多说，让他好好休息。
李娜在卧室里听到父亲的呼噜声，这才走了下来，对王星说：“你们说了什么？这么长的时间，能告诉我吗？”
王星抱歉地说：“这是秘密，不久你会知道的，现在嘛无可奉告。”
李娜气的甩甩长发说：“哼，告诉我，我还不听呢，谁稀罕。”
王星看李娜生气，讨好地说：“李娜，西安最著名的大雁塔还没有去呢，我们去看看。”
李娜这才转怒为喜，和王星去逛大雁塔。
大雁塔又名大慈恩寺塔，因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔以“唐僧（玄奘）取经”故事驰名。提到慈恩寺、大雁塔，自然会想起唐代高僧玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。
相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。
唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔，玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。塔内装有楼梯，供人登临，可俯视西安古城。
唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，尤其是唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。大雁塔的恢宏气势由此可见
王星和李娜在雁塔漫步，大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。
在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑，均为唐代著名书法家褚遂良书写，碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神。世称《雁塔圣教》。为唐代碑刻中的精品，是珍贵书法碑刻。
王星见碑字书写刚劲有力，如行云流水般，不自禁地比划起来。
李娜觉得王星可爱起来，娇嗔道：“书呆子。”
一语惊醒梦中人，王星也憨厚地笑了。
进入一层南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照，原来，在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。
塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。
王星在此石面前看了很久，这对他触动很大。
李娜并不催他，她知道这些对王星的将来会有很大的帮助。
大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。
在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。
大雁塔的模型是严格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。
大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。
在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。
六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。
大雁塔的最高处，王星向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。
王星在大雁塔游了近半天，准备回去，李娜神秘地说：“王星，还有一个让你大开眼界之处。”
