第二卷 -- 第六十八回 唐三藏功成圆满 太宗帝书圣教序
第六十八回唐三藏功成圆满太宗帝书圣教序
菩萨从头看了一遍。上写着：
“蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，圣僧历难路经十万八千里。”
菩萨将难簿用目过了一遍，急传令道：
“佛门中讲究九九归真!”即命揭谛:
“快!快去赶上金刚，告诉他,圣僧受过只八十难，按数还缺少一难，不得完成八十一之数,需想一切办法还得再补上一难!”
这揭谛得令，驾起飞云向东来。一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：
“谨遵菩萨法旨,圣僧受过八十难，按数还少一难，不得完成九九归真之数,需想一切办法还得再补上一难,不得违误!”
八金刚闻得此言，心里一惊,刷的把风按下.其中,八金刚之首,五台山秘魔岩神通广大泼法金刚心道:“到了此时,菩萨方才告知少了一难,时间又甚紧迫,怎生才能补得这一难?”突然,眉头一展计上心来.遂使个小法术,将他四众脚下之云猛地撤去,只见他师徒四人,连马带经，“噗”地坠落下地,将三藏蹲了个屁股墩,脚落了实地，自觉心惊。八戒却呵呵大笑道：
“好！好！有点儿意思!”
那揭谛问金刚曰:
“此一墩,就所谓那第八十一难乎?”
泼法金刚道:
“君不闻‘祸从天降’或‘天降大祸’哉?如此,既将那第八十一难补齐,岂不快哉!岂不美哉?”
随即停在空中高声叫道：
“圣僧，此间已是长安城了,我等不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像.孙大圣三位自去与汝传了宝经与皇上，即便回来。我等且在霄汉中等你,好与你等一同回佛国缴旨.”
大圣道：
“尊者之言甚当，但这下云之法,也忒楞了些,将吾师屁股蹲得痛了,如何站得起？”
金刚道：
“前日观音菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数.今已经四日有余,只怕误了期限.故此,在下施法楞了些,才将金禅子肚内瘀腐之气泄尽,就此,麻烦大圣给圣僧揉一揉美臀也就是了!”
八戒笑道：
“师父成佛，我也望成佛，岂有佛是蹲出来的?”
说完,呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都望经楼那边,只见太宗皇帝亲自来迎.
原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，太宗同多官一齐瞧见四众,即下楼相迎道：
“御弟来也？”
唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：
“此三者何人？”
唐僧道：
“是途中收的徒弟。”
太宗大喜，即命侍官：
“将朕的御车马扣背在后，请御弟上马，同朕回朝。”
唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍棒紧随,八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共进长安入朝，满城中无一不知是取经人回来了,俱来观看,街上拥挤不堪。
却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：
“怪哉！怪哉！今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”
内有三藏的旧徒道：
“快拿衣服来！取经的老师父来了！”
众僧问道：
“你何以知之？”
旧徒曰：
“当年师父去时，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。’我师父佛口圣言，故此知之。”急披衣而出,至西街时,早已有人传播说：
“取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。”
众僧听说，又急急跑来，却就遇着，一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。唐僧下马，同众进朝。唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。太宗传宣：
“御弟上殿,赐坐!”
唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。行者等取出，近侍官传上。太宗又问：
“多少经数？怎生取来？”
三藏道：
“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝藏阁内传经。那阁内尊者需索人事礼物，因未曾备得，不曾送他，他遂把经给了.当谢佛祖之恩东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫。因展看，皆是无字空本.臣等着惊，复去拜告恳求，佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，后来子孙没钱使用。’意思是说还嫌卖得贱了.自此我等才知,方才宝藏阁内二尊者索取人事礼品，佛祖明知，且纵容与他.今拿话语又亲来索取,只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”
太宗更喜，叫道：
“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”
忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：
“高徒果外国人耶？”
长老俯伏道：
“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯国高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功.三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河怪，也蒙菩萨劝善，秉教沙门.特别说明的是,那匹马不是主公原来所赐之马。”
太宗道：
“毛片相同,如何不是？”
三藏道：
“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原来那匹白马,被此马吞吃，亏行者请菩萨问此马来历，原是它乃西海龙王之三太子,因有罪,也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力,当时变作原马模样,所以毛片相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其神力也。”
太宗闻言，称赞不已，又问：
“远涉西方，端的路程多少？”
三藏道：
“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑.日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”遂叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”
当时递上,太宗看了,见此文牒,乃贞观一十三年九月望前三日发给的.太宗笑道：
“久劳远涉，今已贞观二十七年矣!”
太宗一一观之,见牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印；又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。太宗览毕，收了.
早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：
“高徒能礼貌乎？”
三藏道：
“小徒俱是山村旷野之身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。”
太宗笑道：
“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。”
三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。
当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。方进山门，众僧报道：
“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了！”
长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。
却说,太宗当晚夜不能寐,想那唐三藏法师千辛万苦取来真经,实属不易,于是,便用那王羲之笔体和笔法写<大唐三藏圣教序>一篇
其文云：
“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也.故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今写毕，即召圣僧。
此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。复下谢恩，奏道：
“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”
太宗道：
“朕夜自书，答谢御弟之意，名曰:<大唐三藏圣教序>，不知好否?”
(下接第六十九回丢仙桃大圣受屈炎光佛说合结义)
