第二卷 -- 第四十三回 救冯贤化为关羽 助吕布辕门射戟
第四十三回救冯贤化为关羽助吕布辕门射戟
光阴似箭,日月如梭,转眼间汉室衰微,到汉献帝时,已造成诸侯纷争各自独立的局面.此时,各部都为寻扩张,俱争着网络人才,因此,英雄辈出.观世音菩萨每日里不停的巡视世事,尤其是对那应运而生的出类拔粹人才看在眼里,心中总是钦羡不已.
其中,特别对诸葛孔明的智谋神机,关羽关云长的忠勇义气,曹植曹子建的才思敏捷,吕布吕奉先的英俊武勇,华佗(字元化)的神妙医术,是推崇倍至.观世音菩萨每当与惠岸和小龙女谈起他们的故事,总是赞不绝口.
一次菩萨回忆道:
“平阳蒲州解良宝池里下冯村,有一后生,姓冯，名贤,字长生，年方19岁，生得剑眉鼓眼，面白如玉，身长九尺二寸，力大无穷,喜看<春秋左传>,家贫，以卖豆腐为生。一次，到县城贩卖豆腐,遇城里恶霸吕熊正在练武,因冯长生叫卖吆喝时声响巨大，将吕熊手中舞着的花枪震落地上，吕熊当即破口大骂，并将冯长生的豆腐车砸得稀巴烂,当晚，冯长生他暂住在观音庙里,忽听到隔壁有人在哭，一问才知这个哭泣的人叫韩守义，他的女儿被恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，有财有势、欺男霸女.当时，解州城由于靠近盐池，地下水都是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填塞了,只留下他家院里的一口甜水井。还硬性规定了一条:‘凡是来他家院里挑水的人，只准是年轻貌美的女人，否则不许进门.’但,凡进他家门来挑水的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家非常气恨，但因吕熊财大势大，谁也奈何他不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天天不应，呼地地不灵，只好忍气吞生,独自悲泣.冯长生听罢,正因挨骂遭打而懊恼，顿时怒火中烧，提起豆腐刀闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘及其他良家妇女.之后，他连夜逃回观音庙里,官兵追拿冯长生，他慌忙躲到观音像背后藏身，就在这紧急关头，正好本座走进庙里休息,听见他在祈求观世音菩萨保佑,于是,本座就在冯长生的脸上轻轻的抹了一把,使那冯长生原本白净的脸上,立马变成了枣红色脸面，胡须也让它陡然长了二尺来长，剑眉鼓眼竟也变成了卧蚕眉、丹凤眼。官兵因认不出来他，只好悻悻地离开了观音庙.这时,天已放亮,他拜谢了我对他的救命之恩,只身逃往他乡涿郡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中,冯长生手指城关说自己姓‘关’，从此以后,他就改姓关了,并改名羽,字云长.前日,我见他与刘玄德、张翼德桃园结义后,从军讨伐董卓,曾经‘温酒斩华雄’、‘三英战吕布’,方显出了他的英雄本色!今他与刘备身居小沛,粮少兵微,袁术将派大军犯境,大难不远矣!”
小龙女道:
“娘娘,我们何不下界走走,遇他们有难,也好见机行事,帮扶他们一把,您说对吗?”
观世音一拍大腿道:
“好,说走就走!”
于是,她师徒三人同游中原,行至小沛上空,见袁术大将纪灵统兵数万来犯沛县,吕布设酒与刘玄德解围’(参阅罗贯中著《三国演义》),道:
“你两家看我面上,俱各罢兵!”
纪灵道:
“我奉主公之命提十万兵来捉拿刘备,如何罢得?”
吕布道:
“我请你两家解斗,须不叫你厮杀,取我戟来!我劝你两家不要厮杀,全在天命!”
遂令左右接过画戟去辕门外远远插定,然后回顾纪灵和刘备道:
“辕门离中军百五十步,我若一箭射中戟小枝,你两家罢兵;若射不中,你两家各自回营安排厮杀.有不从我者,并力拒之!”
纪灵应喏.吕布都叫坐,每人都再各饮一杯,酒毕,吕布叫拿弓箭来.只见他挽起袍袖,搭上箭,扯满弓.此时,小龙女谓菩萨道:
“娘娘,您既喜欢那吕奉先,此时何不助他一臂之力,叫他射中?如此事得成,那小沛百姓就会免受多少刀兵之苦,善莫大焉!”
菩萨道:
“本座正要如此.”
说完,即将吕布弓中所扯满的羽箭轻轻一指,那箭则乖乖地插进小枝空里.吕布见状,哈哈大笑,掷弓于地,遂执纪灵和刘备的手,道:
“此天令你两家罢兵也!”遂令军士:“斟酒来!”
菩萨见战事和解大局已定,便道:
“徒儿,咱们走吧!假若天下事都能如这般一帆风顺,将各种机会都恭手给吾等的话,何愁杀戮不能平息?”
师徒三人边走边谈,兴高采烈地回到南海,反反复复地论起辕门射戟之事,俱大笑不止.
建安十三年初冬,曹孟德发大兵八十三万直下江东,孙权任周公瑾为水军督都,诸葛亮助东吴破曹,与周瑜拟定了火攻计策,只愁无东南风助力.那孔明夜观天象发现观世音菩萨连日来在长江一带巡行,算定了必为他助风,遂不说破,便应允周瑜帮他借三日三夜东南风来江夏.
惠岸行者探知此事后告诉菩萨,菩萨道:
“汝还记得汉刘邦时之张子房否?他乃天界天机星卢昌下凡转世,其前世是齐国相晏婴,后随黄石公习学兵法,转世后他助刘邦打天下,功成后又随赤松子修真学道,渐有大成.武帝时转世为东方朔,因偷回天庭窃王母蟠桃二度,遂第四次堕入轮徊,于献帝时托生为孔明.现在看来,孔明比那当初之晏婴、张子房、东方朔等都更胜一筹.赤松子号左圣南极太虚真人,本是神农时雨师，他曾在金华山以火自烧而化，故善火攻术.吾五世时在昆仑山学道,经常与他在西王母的石室里论道,故为道友.今他弟子孔明虽为肉身,但已有半仙之体.我算他定于冬月二十日甲子在南屏山祭风,至二十二日丙寅为止,本座须当助之,以酬故人之情.”
遂招惠岸和小龙女跟随,奔南屏山顶上观之,见那诸葛亮身穿八卦仙衣,执宝剑在坛上三上三下,并未见风伯伐由如期而至,于是立招之.须臾,伐由带风婆婆诸人急趋南屏山,见菩萨行礼毕,问曰:
“菩萨叫小神来此,是为了那卧龙请风之事否?”
菩萨道:
“然!”
伐由道:
“遵法旨!”
随即与风班众神兴起东南风来.菩萨见风起,便叮嘱伐由道:
“尔等须好生行风,按那诸葛亮安排行事,本座去也!”
伐由等恭送观世音师徒等三人驾云而去.
观世音菩萨师徒三人回到南海普陀山以后,小龙女庆幸地说:
“娘娘,亏了咱们今天去了那南屏山一观,否则诸葛亮非亮台不可!——嗳,娘娘,我听您对他的评价很高,是因为他有个雅号叫卧龙先生吗?”
菩萨道:
“问的好!凡是看人,主要看的不是他的名称、相貌、外表等等,而是看他的真才实学.如果,他的名字叫得比大罗神仙还冠冕堂皇,但肚子里是一兜臭狗屎,这就叫作驴粪球,外面光,这种人是万万不能用的.而被刘备三顾茅庐请出来的诸葛孔明却与常人大不相同:他幼时,身居隆中,经常地背诵他所作的,也是他最为喜欢的那首乐府‘楚调曲’<梁甫吟>.那<梁甫吟>是何意也?待本座背诵给你们听听便知:
‘步出齐门城，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢?田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。’
这首诗里中心是讲的一个‘二桃杀三士’的故事,其大意是:春秋齐景公时,齐国的田开疆率师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。三人结为兄弟,自号为‘齐邦三杰’(参阅《晏子春秋谏下》).齐景公为奖励其功劳,嘉赐他三人‘五乘之宾’的荣耀,时间一长,他们三人挟功恃勇,不仅简慢了公卿,而且在景公面前也全无礼貌.甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患.
(下接第四十四回道孔明崇拜晏婴玉泉山关公解悟)
