第一卷 -- 第三十九回 嫌挡道愚公移山 劝梅福济民除妖
第三十九回嫌挡道愚公移山劝梅福济民除妖
观世音菩萨道:
“——那是距今九百年前的事啦!那天,我正从西歧封神会上返回南海落迦岩,正巧碰见夸娥氏带着他的两个儿子巨力仙和大力神,身背两座山从西向东而来,我觉奇怪,便问夸娥氏这是何往?夸娥氏见是老友相问,就把事情原委告诉了我.原来,黄河以北有一位炎帝的后裔,名叫愚公,年纪将近九十,面对着太行、王屋两座大山居住。这两座山四面方圆各七百里,高度约有七八千丈,愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：
‘我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,你们看这样行吗？’
大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：
‘仅凭你们这一点点儿力量,就连这最小的一座土山——魁父,恐怕都削不平,又怎能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且你等挖过山后,把那些土石都放到哪里去呢？’
大家纷纷说：
‘把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。’
愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。
河曲的智叟从此路过,见愚公一家人的举动,便讥笑着阻止愚公说：
‘你也太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？’
愚公长叹一声说：
‘唉!你竟然比不上这寡妇和这小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平？’
这山里有一蛇神,带着一群妖魔鬼怪经常在这山中为非作歹,见愚公要将山挖走,惊恐万分,遂频频作法捣乱,企图阻拦愚公挖山.愚公并不惧怕于他,也不为其刁难所动,仍继续带着子孙每日挖山不止.那挖山运土的队伍浩浩荡荡,真有一番气派.蛇神眼看愚公移山之势,势不可挡，便编八造魔地讲了一些愚公的坏话,报告给玉皇大帝，请求玉帝派人出面阻止愚公的行为,以图保全蛇神的家园.
玉皇大帝接报后,派二郎神杨戬前去彻查.杨戬调查后,根据实情向玉皇大帝奏明事情原委,没想到,愚公的执着打动了玉皇大帝,遂命天将将蛇神打入天牢,罚他面壁思过一千年,同时,还命夸娥氏与其子大力兄弟将太行山背到朔方的东部,将王屋山背到雍州的南部，以保三界和谐,人间太平.从此,晋陕豫冀间再也没有高山阻隔了.
没过多久,郑国的列御寇著<列子>一书,便将此事写在其中了!”
小龙女和惠岸听了都道:
“还是菩萨看得透彻啊,我等就事论事惯了,凡事缺乏比较和思考,总是浮浅!”
如此,观世音与她的俩徒弟每日巡视回来,都对人世间所发生的事物讨论一番,日久天长,相得益彰,惠岸和小龙女在看法上几乎与菩萨非常接近,有时竟不分高下.
时间壬冉,一晃又过了百八十年,那正是在王莽篡位之后,中原连年大旱,庄稼颗粒无收,绿林、赤眉、铜马接连起义,刀兵又起.菩萨决定去中洲宣扬佛法,便信步走出潮音洞朝海滨走去,走至灵佑洞,见梅仙真人梅福,正提着水桶向井边打水归来,便手打问讯向他答礼,随即向他问道:
“佛门念经讲法，是为超度众生，你设鼎修道，却是为何？”
梅福抬头看看观音,无言以对。菩萨知他为人耿直,曾上书朝廷,反对王莽推行新政,揭露王莽的篡权野心。不久,王莽自立为王,改国号“新”,于是,大肆打击排挤反对他的人,梅福见势不妙,便弃官离乡,入南海隐居。明则练丹,实为避祸,便又嘱他道:
“你只想躲避乱世，抛妻别子以保自身，也知道人间众生的疾苦,何不去为民除妖？”
梅福回洞后静坐在灵佑洞中,越想越觉得观音菩萨说得有理。于是,他走出灵佑洞,云游四海,施药济民拯世去了。从此,人们就把那水井取名为梅福井.
菩萨从灵佑洞回来,去中洲之意已决,遂谓小龙女曰:
“本座奉佛祖之命来此,主要是欲度中土民众一心向善跳出苦海,皆须吾等努力教化四方,变愚顿为明智.中洲乃中原腹地,是振兴我佛教化之宝地也,此地若兴,则如星星之火,中土之他处即可燎原矣!吾等教化中土的成败,全在当前一举,我少则十日,多则六月便见分晓.龙女,汝可留在南海,家中若有事,汝可即刻来中洲寻我,不得误事!”
龙女应喏.菩萨竟自去了中洲,她选了太室山一个石屋做隐形或显化之地,夜间即示梦给附近百姓,说明日里观世音菩萨要在此地经过，点化有缘法的人，拯拔一切苦厄，你们须留心相待，不要当面错过，说罢便现出她的庄严宝相，悠然而隐。
到了第二天，一般百姓都互相谈论，俱道昨夜自己做得怎样一个梦.大家觉得奇怪，怎么那梦的内容都那么的相同呢?议论纷纷.
他们都怀着万分的希望，专等菩萨的降临.又明知菩萨的点化决不会将自己的本来面目示人的，但因从来不认得菩萨，且不知她今番究竟化成何等人物来点化众生，所以,他们凡是见了一个面生可疑的人，就指为菩萨，还围着向他礼拜，往往把那受拜的人弄得莫明其妙，直到双方说明真相才彼此付之一笑.如此一连闹了好几天，只还是不见菩萨来临，误会却发生了不少，反而把大家弄得疑云重重,再也不敢冒昧拜认观世音菩萨了.
这时,观世音菩萨却仍旧化为一个穷苦老媪,下山到得登封县城,一路求乞饮食，大家反倒不甚留意.那年正直大旱,入夏以后已有四十多天没有下雨，田中的禾苗都已枯萎,农人吃尽辛苦还终于无济,看看灾象已成,倘使天公再不下雨,行见颗粒无收.观世音菩萨托了钵盂,每当向人求乞时,都不约而同的回道：
“唉,老婆婆,你没见天如此大旱吗?眼睁睁今年的收成已经无望了,那里还有余粮给你老呢？”
菩萨长叹一声道：
“今年虽然说有天灾，你这一方百姓若是尊天敬地、广行善事、归化佛祖,上天岂会降这灾祸给你们，使你等受这苦处呢？”
当时,有一位名叫翁显圣的老人，听了菩萨的一番话心中就是一动，暗想:“这老婆婆莫非就是观世音菩萨的化身了罢！待我与她谈上几句.”便上前拱手为礼道：
“哎呀!老婆婆说得甚是，但依老婆婆的话，此间百姓确因以前未曾行善积德,故此有今日的灾难,就算大家从此改过自新,那么今年的旱灾也是救不了的了!”
菩萨道：
“这却不然，天心最为仁慈，福善之心比罚恶之心还胜三分,只要人们肯诚心悔罪,从今天起，发誓改过日新，一心向善，上天决不会不宽容的.就是目前这旱灾,也未必就是无法可救啊！”
翁显圣听了老婆婆这一番话，不问情由倒身下拜道：
“多承观世音菩萨显化指示，弟子肉眼凡胎不识慈容，几乎错过,幸闻法语心窍顿开,愿菩萨大发慈悲广施法力，普降甘霖,如救得当下旱灾，弟子自当宏建庙宇、再塑金身，广劝愚顽，使他们改心向善同归座下，还望菩萨慈悲方便.”
说着又连连叩头。菩萨道：
“翁显圣啊！难得你一片诚心，替众人求援，可见你无自私之心，本座如何不答应你的请求？只是我看此方百姓愚顽之甚，难以教化,明天午时三刻，我将施展法力显示真身,叫他等亲见我佛法无边,以此坚他们的信心,之后你再加善为劝导，那就更容易感化了.”
翁显圣再拜而起，菩萨已隐身而去.
他便将遇见菩萨的话，向众人宣说.大家听了还有些疑惑，都说:“青天白日的菩萨显身，怎么只你遇到，我们却都没有看见呢？”
翁显圣道：
“看见或许都看见的,只俗眼认不出罢了,刚才那个托钵求化的老婆婆,就是菩萨的化身啊！”
众人听了,经回忆果真见过这婆婆，只不当他是菩萨而当面错过，懊悔已嫌迟了.于是,大家都焚香点烛，虔诚顶礼，专等明日午时三刻看观世音菩萨显示法身.
(下接第四十回施甘霖普降喜雨赴瑶池妖猴搅局)
