第一卷 -- 第十五回 论资格首当盘古 上灵山万古一会
第十五回论资格首当盘古上灵山万古一会
这时,九天玄女娘娘与阿傩、伽叶端着四大盘养生果进得堂来,将果盘撂在堂正中的紫金镶钻蟠龙桌上,然后转回身站在堂侧.玉皇大帝看那果盘里的仙果时,有两种认得:一是万寿山五庄观镇元仙老祖进献的人参果;二是王母瑶池野生的蒴莲.其余那两种却不甚认得,免不得挥动双眸看了如来一眼.佛祖理会得玉皇大帝在向他视问仙果的名称,便用手指示道:
“这两盘你们都曾吃过尝过自不必说,我亦不讲了,单看这盘半绿半紫色的小歪瓜,即是寿南蜜萝,它只生长在灵鹫山后的毒雾渊底,遍渊皆是,此树最喜食毒气,随即化为蜜糖,只是五万年一开花,五万年一结果,共十万年才采摘的如此,此萝食用甜脆可口非常好吃.除此而外还有两样好处,不仅可以长寿,它还能使那刺儿头之神变得乖巧圆滑,再也懒得生些事端.再看那一盘红白相间的亮晶晶圆果,它叫香甜梦影,就是在咱雷音寺内的蟒树上所结,它比那寿南蜜萝长得快些,每十年就结一次果实,吃起来又香又甜又面又水多,只是结得果实少些,每树结果一次,只有五颗.食此果也有两样好处,一是可以养尊处优,二可使神仙每隔一两天就要做一次那又香又甜又面又水多的美梦,自己也自参与梦中飘飘然如同影子一般,妙然有趣.”
慈航真人听了觉得新奇好玩,忍不住问道:
“请问佛祖,吃了这香甜梦影后那做梦的效力能延续多长时间才能完全散去?”
佛祖道:
“一般在十年左右就不再做那香甜美梦了”
慈航真人笑道:
“哈!那岂不是吃了这果子以后,就会不由自主的睡上十年,并做上那十年香甜美梦不成?”
九天玄女娘娘听了吓了一跳,便赶忙接过话来说道:
“据我所知,不少神仙特别愿意做那又香又甜又面又水多的美梦,更有的一睡起来就不想睁眼了,只想做梦娶媳妇,飘飘然如同影子一般,那多妙然有趣呀!”
佛祖打稽首道:
“请诸位陛下随意用些果子吧!我先上课去了,你们有甚需要只管说,让九天玄女娘娘办来就是.等我功课完了,咱们再好好叙谈!”
佛祖又吩咐阿傩、伽叶道:
“你二僧要侍候好陛下们的会上用度,但有差齿我便饶你不得!”
阿傩、伽叶连忙应“是”.佛祖即升坐第七层莲花宝座.
这时佛光立现,辉煌万丈.随即,第一层莲托“无声琴台”的十八伽蓝“和撞”们执乐,钟鼓齐鸣演奏天音“阳春白雪”.那第二层莲托“无相禅台”的十八罗汉齐呼“南无阿弥陀佛”,呼声连绵不断,与钟鼓琴瑟演奏的“阳春白雪”混杂在一处.嗡嗡——!震天动地,直透天顶,会场立时沸腾起来.片刻,佛祖挥臂示静开喧,声若洪钟道:
“混沌初开,自盘古开天地,制两仪四象八方,引日月星辰,造万物生灵,便有了原始天、食色天、纷争天、杀戮天.进而四天自然生道,道生必然,必然生佛陀(智者),佛陀开悟再生教训天,并以其道顺合自然,即四天如去,极乐天如来耶!”
原始天尊凝耳细听暗自点头道:“这老比丘说的倒也有鼻子有眼,确有些来龙去脉!”
佛祖继续讲道:
“如来者:乘真如之道而来成正觉者，是为真身如来；遍一切处而无有异为如，不动而至应一切处为来，此为法身如来；从理名如，从智为来，此为报身如来；而乘真如之道来三界垂化者，是应身如来者也!”
女娲心道:“这老和尚讲经论道当须先评讲自己,也是意料之中的,看他怎生叙来,便知其所论实也不实?”
就听佛祖继续讲道:
“一世如来为北天竺迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人乃居利族天臂国主之女。如来生时，命名悉达多,少时曾行七步举手言曰：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之’.便随从婆罗门毗奢蜜多罗学习文艺，随羼提提婆学习武技，后迎娶天臂城主善觉王之女耶输陀罗为妻，生子罗侯罗。”
慈航大仕和真人听至此,忽觉心中颤动,那佛祖所说竟如似曾相识,俱都是自己经历过的一般,便自言自语道:”难道我与这佛祖所讲的一世如来竟有什么渊缘?怎地他一讲到他,我就似牵肠挂肚般难过,道不清是何滋味?怪哉,怪哉!”
又听佛祖继续讲道:
“一世如来因潜出都城巡历民间，见老、病、死、沙门等象，即深感人生苦痛与无常，遂二十九岁夜出王宫自脱衣冠出家修道于沙门。初访毗舍离国跋伽婆，复受贤者阿罗逻迦蓝、郁陀迦罗摩子之教，更至摩揭陀国的苦行林苦修,期间，日食一麻一麦，乃至形体枯瘦，心身衰竭，后到尼连禅河沐浴遇牧女,并接受乳糜供养才恢复体力,后至菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念静心默照，共七七四十九日,惟思解脱之道。忽于十二月八日破晓时分豁然大悟，遂诚呼‘南无阿弥陀佛’,时年三十五岁.”
玉皇大帝和王母娘娘静听至此,虽对一世如来的身世深感嵯岮,但思那究竟是过去的事了,便不甚在意.遂伸手向那盘中选拿那大个的香甜梦影果送在嘴里.心道:“待会散之后我公母俩就马上赶回灵霄天国,先安享二十年那飘飘然如同影子一般,又香又甜又水多妙然有趣的美梦去者,反正朝中自有那四值功曹及天龙八部在按部就班的分头管理天庭,难道还怕有那调皮的妖神竟敢无视天威,翻过南天门来大闹天宫不成?”
女娲太太婆娘娘见玉皇大帝和王母娘娘已将香甜梦影果吃了四个,便将那盘人参果抢在身边对慈航大仕和慈航真人道:
“你师原始天尊在旁可不必太过拘谨,这盘地仙果实,虽不比那天上雾里长成的三种甜果甘美,但它却是无甚污染纯绿养生的稀物,你二仙平时难得一见,就于此多食一些吧!”
说罢,就将盘中的人参果全都倒进他(她)俩的衣兜之内.忽听佛祖释迦牟尼尊者滔滔不绝说道:
“那二世如来,则于波罗奈城鹿野苑,先修苦行之初转法,演说四圣谛、八正道等——那五位侍者即：阿若憍陈如、跋提、婆沙波、摩诃男、阿说示那三世如来,则那六世如来见世人不重五谷、不忠不孝、不义不仁、瞒心昧己、大斗小秤、杀牲害命、多淫多诳、多欺多诈、多贪多杀，不向善缘、不敬三光，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，受那许多碓捣磨舂之苦，所以永堕幽冥，不得超升.为此,招集佛陀神圣,赐下善缘礼义之经以教化愚昧不明、放纵无忌之辈超脱苦恼，解释灾愆.其载有《涅槃经》《菩萨经》《虚空藏经》《首楞严经》《宝藏经》《华严经》《大般若经》《大光明经》《金刚经》《菩萨戒经》《法华经》《瑜伽经》《佛国杂经》《大智度经》《正律文经》众位神道圣仙,更应礼佛尊教,深通佛经之意——一切皆为虚幻:色即是空，空即是色。从而明白人生在世,如同身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动,则人妄动，便伤其身,痛其骨矣!于是乎便能在此间体会到世间诸般痛苦的滋与味,尤其是能洞悉那大悲无泪、大悟无言、大笑无声的情状与根由。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密,如是等一切世界诸佛。凡能修行至达化境但仍持之以恒永不辍憩者,愿以此功德，悉发菩提心,下济三途苦,上报四重恩，庄严佛净土,最后终能升华到‘我不入地狱，谁入地狱?’那至高无上的境界,从此即可永不堕阿鼻地狱,超脱那转世往生的地藏轮徊之苦,而归其正果,从而飞升入极乐国世界,享不尽那西天如来无边的快快乐乐——阿弥陀佛!——善哉!”
(下接第十六回妙庄王婆伽要嗣慈航仙自请轮徊)
