第七卷 大仙庙 -- 第一章 人间鬼影
第一章人间鬼影
一进大门，上帝被院中情形惊呆了，只见院子里篝火通明，歌声嘹亮。无以计数的“人”和无以计数的鬼混在一起载歌载舞。
人鬼殊途，人与鬼混在一起？上帝怎能不惊？
还有，鬼怕火，这些鬼怎么点燃了篝火在篝火旁狂欢？
上帝确定了一下位置，这里应该是山庄的南面，从地理上说，也在埃米人的势力影响范围之内。埃米子使这一带时空异常，出现一些异常并不稀奇。传统空间的“地势”“高”，不受负能影响，而埃米子的出现，让一些地方“凹陷”，回到了负能量的淹没中，在负能中很多不显性的东西得以显性。是以，才出现这样那样的异常地带。如果这里有一个归去并不奇怪，奇怪的是这些鬼不怕火，还与人同欢同乐。
于是上帝仔细观察他们，发现，这些人却有异样，不管是音容笑貌还是形体，与真人有所不同。貌似如醉如痴如狂，实则麻木，麻木中藏着巨大的悲苦。这些人似没有“真”感觉，像是模仿人的快乐。模仿人的行为，做派，实在奇怪。所有人和所有鬼混在一起，他们混在一起载歌载舞，仿佛进入“极乐”。
再说这里有“鬼”不足为奇，负能让阴世界的鬼现了形。他们本来在物质世界的幕后，能量的变异让他们从幕后的世界走出来。如果这里曾经遗留下了没有转世的孤魂冤鬼，或者是天上的神转换而成的“神鬼”没有归为，偷偷聚集在了这里，都是可能的事。但，为何这里会有人？
河口就在前面，但外面的人在晚上绝不会到了这里。进入夜晚，这里会重新回到了异时空，鬼的世界。外面的人如果来，就会进入迷魂阵，在迷魂阵中迷失方向，只有等到次日太阳出来，才辨别出方向找到回去的路。自从上帝的埃米子从那个超异的世界过度到了这个世界，这里就变得异常起来，不同于别处。随着埃米子的不断壮大，这个范围也在扩大。也许再过多少时间，这个古庙宇就完全被装进埃米子世界了，外面的人根本进不来。
可是，这里为什么会有人？原来与上帝的埃米子有关。
说到这里，就不得不说说上帝的埃米子，就不得不说说最神秘的东西——生命。
现在上帝的埃米子进化到了艾子。这个进步很巨大，艾子有了直接创造精神粒子的能力。或说，它们成了超神粒子。人是神的孩子，没有神，就没有人。更多的人相信神是人的想象，或者先有了人后有的神。这个观念很错误，没有人的时候神就在了。万物皆有灵，说的就是这点。是最早的原始神，缔造了低微的生命，然后低微的生命在神的指导下，慢慢进化，才一步步进化到了人。不能说神是人的想象，先有了人后才有了神。人只能说，先有了人，才有了人们心目中的神。而这个神，不是真神，是人们出于某种需要创造出来的自己的“神”，但这个对人们来说很有意义。共生造神，说的就是这个时候。
埃米子进化到神之后，就可以缔造神这种很神的东西了。何其神？神只是它们可以制作的一种。神包括精神，思维，意识等。艾米子有了受体后，还会制作情感，知会知受，即人们说的感觉等。到了那个境界，再稍微向前进一步，它们就可以直接制造人。
知觉界对人极其重要，人的知识无不来自感受知会和感知，然后形成理念，知识，神性的东西。感受感知知会在前，思维精神在后，或者感受感知知会在下，思维精神在上。先感觉感知知会后形成思维，精神，意识。感知感觉知会无法离开物质，思维精神意识知识这些却可以离开物质。尤其是知识，可以完全离开物质而独立存在，又可以通过思维，精神，感知，知会，感受，感觉回到物质中来。感觉，感受，感知是人或生物们的神经系统，但别的生物没有进过思维产生出智知识。这些“系统”是什么？神秘又复杂的生物“电磁”。埃子世界中的电与磁是分离的，并且可以编辑。只是，那些艾子不知道如何编辑，如果知道了，也就可以凭空编辑出完备的电磁体系了，也即生命体，甚至是情感智慧体系。埃子时代的电磁更破碎，到了艾米子世界有所改善。埃子与艾子就是从这里区分，埃子是制造物质的母粒子，艾子可以制造生命体系，精神体系。这些鬼有了人的生命特征，就是上帝的艾米子所谓。有一个黄陂大仙，从上帝的两个门神那里贩卖贩卖艾米子物质，到了这里给它们塑身，让他们有了人的特征。艾米子不仅能造物，还能造出完美的生命和神。它们无需通过实践，只要有范本就会直接造出思维，精神，感知，感受，知会，情感，感觉等等这些生命独有的“东西”。实际上，这些东西无非就是生物电磁，例如思维，精神，情感，这些都是生物电磁体系。
埃米子就有连通无限多个世界的能力，那些世界却没有对人和万物开放。这就是所说的门，现在只对人和万物开了三十个门，而仅物质世界就有七千二百个门之多。加上旁门左道，门道还要多的多。埃米子进化到埃米子，保留了这些功能，所以它们才轻易制造出这些东西。后来上帝为了打败五大魔头，不得不启用它们直接开始制造生命，开了制造生命的先河，那是后话。现在的艾米子却不会，但却被黄陂大仙这样的好事者，弄了来骗这些孤魂野鬼。
这些旁门左道，对人的生命更为熟悉。他们虽然不会制造生命诸元，却精通组装之道。很久很久以前，就有人会组装活人，或最早的肢体移植。更有甚者，会换魂术，把一个人的灵魂移植到了另一个人的身上。这些人多是更高界中来的神，或是旁门左道，各天界严禁如此。现在天界趋于完善后，这样的事少了。
很多人不相信灵魂，其实灵魂并非人们常说灵魂。人们说的灵魂是对生命的另一种形态的想象，没有人带着感受进入过这个领域。因为感受是生命态，灵魂是非生命态。没有艾米子的帮助，生命无法进入灵魂区域；灵魂也无法进入生命区域。这就是人们说的阴间和阳间。人死的时候，感觉世界和精神世界脱离。感知无法进入感觉世界，精神无法回到肉体，于是生命结束了。所以人们从生到死始终无法进入那些更为奇妙的世界。
生命不仅仅说的是人的物质身，也包括灵魂，精神世界。所谓三魂六魄。三魂六魄有其实际的“内容”，只是这个内容的门没有向人们开放，“人”无法进入。三魂六魄与物质结合成为“人”之后，产生了人的生命。
七情六欲乃是生命运行过程中的产物，由这些推动生命向前……
虽然人是高级动物，却并不知道还有很多很多更为奇妙的“世界”。更不能让身上的这些“世界”融合统一，甚至人连最基本的一些世界都无法融合。例如人们的精神情感，甚至人们的感受界“人”也无法介入，人无法进入人自身，人是一个匆匆的过客更为贴切。这是为何？因为连通“人”与这些神秘世界的门没有向人开放，人只好像一个过客那样，在人这个只有三十门的生命客车上游览。生物们的“物质”界和“精神”世界中间的桥没有开通，两个世界并不连通，精神无法进入肉体，肉体进入精神。
艾米子可以把“神”和“物”结合起来，完成生命之中的这个神秘的桥。
现在这些如痴如醉的人和鬼魂们就是，有如人吃了鸦片，进入了癫狂美妙的境界。是大仙从上帝的门神宙斯那里买来的这种神的物质，这厮又制造出各种形体让这些鬼魂消受。
总之人的实质不是物质，而是灵魂。
物质的人，非人！灵魂的人才是人。即，人不是自己的肉体，而是自己的精神和情感的灵魂世界。
但，肉体对空门的人意义重大。为什么说空门的人？当今世界万物缘起性空！那些实际的门没有向人没有向世界开放，人和万物只是那些真实世界的幻影。所以，谓之空门。唐三藏的色不异空空不异色说的是一个真世界，但目前没有任何人可以达到。除非有一个大神，为人开一个真门，让人进入其中，体味这种色不异空空不异色的美妙境界。归根到底人是物质+情感+精神+灵魂的复合产物。真人更在精神世界。肉体仅仅是一件衣服，或灵魂的寓所。或造神的工具。
是的，从这一点上说，人创造了神。人创造了“人”自己这个神。要不便有那么多人感慨，人间如梦，生命如旅客等。有这感觉的人，说明觉悟到了这点。如果再觉悟到自己的使命，那就更好了，可以把自己在这个世界上创造的完美一些。
这样说人们或许难理解，那么再打个比方。反正时间是上帝迷惑人的一个阵法，多一点少一点无关紧要，那么这里就多浪费他一点。生命身上同时有两个“世界”（实际上有很多个世界，只是人们无法觉察，更无法进入）：一个精神世界，一个物质世界。
人们的精神世界包括了人的思维意识精神情感，七情六欲等等，所有不是实物的东西；人的物质世界则是人的物质生命自身，如掩耳口鼻五脏六腑四肢。
一般情况下，这两世界互不“相通”，这里的相通是指相互可介入。或者说，在大尺度上，这两个世界互不相通。但是，在微观领域，这两个世界却是息息相关，联系密切，但这里没有“人”，只有比物质粒子还小神秘联系。而“人”是在大尺度上（这里的大尺度是全身）的一个生命“现象”，所以，说“人”，要在全身这个大尺度上说，到了微观这里，到了秘门的附近，就没有“人”了。就是说，人的精神世界是大精神世界，人的精神世界超越了物质。物质世界是物质世界，物质世界很大，却又很微小，大的地方联系谓之宏观，小的地方也有联系谓之微观。宏观与微观即是天和地。人的身体中也有天地，小天地。尘埃中也有天地，更小的天地。还有更更小的天地，知道最小的物质基础电磁这里，电磁分开，物质才消失。两个世界对于人来说，隔着一个不可逾越的绝对层，这个层就是电磁的耦合“节”。这个层对人来说很难逾越，无法解开。人的生死就更加遥远了，在分子团块的层面，距离这个物质界及其遥远，所以人才那么脆弱。所以，人才很难跳出物质界，也即天地之界！因此，人即使是死亡也还是不能逾越，还是对那些世界一无所知。而一旦逾越，那么物质的人，就成了超物质的人。起码，自己可以进入自己的精神；也可以进入自己的物质。更可以让自己的物质进入自己的精神，自己的精神进入自己的物质，极为美妙。
物质精神两个世界合二为一，是生命的梦想。可是，越是高级生命，越距离这个梦想“遥远”。因为越是高级的生命，其精神体系越是宏大，而两个世界的结合点，在微观这里，极小的微观这里。但也不是越低等的物质就越接近这个界面，这是一个很奇妙的课题。实际上，它已经不能用这些量来计算，小是人的计量单位，超越了物质后，这个计量单位不在有效力，例如物质过了奇点后，所有规律失效。实际上物质过了奇点后，烟消云散，再不是物质。在物质界中，越高级的东西距离那个层界越远，越低级的东西也是，那个层界因为超越了一切物质规律，所以无法用惯性的计量单位来衡量。如果把这个层界看做，越高级的东西是正数，越低级的就是负数，只有全部收缩回到零，才回到这个层界这里。可是，回到了零之后，一切规律都消失，那么人还有什么作为？也就无为了。这就是为什么咕咕花子没有找到这个世界秘门的缘故。她虽到了奇点那里，可是她来回寻找，也就无法找到了。这就像一个摆锤，摆的时候无法回到中线，只有绝对停止摆动才正好落在自己的中心线上。正好，或者不偏不倚。人是很高级的动物了，自然离开那里已经很遥远，但人在这里可以思谋更加宏观复杂的事情，例如复杂的机械，宏伟华美的建筑，没有高级复杂的思维可不行。
而艾米子可以实现这两个世界的融通，它们可以让物质进入精神，也可以让精神进入物质，更可以让精神和物质混合，缔造出新的物种，当然，这些绝对不允许。它们可以把精神独立出来，也可以让物质成为原来的本物。甚至在艾米子的帮助下，精神可以浏览自身寄存的物质体，所谓灵魂脱壳。他们能使两个世界随心所欲合起，分开，还可以让物质真实触摸到精神，灵魂的世界；也可以让灵魂，精神触摸到物质体。就像真人和“真人”那样，自己和多个自己“见面”。真物和“真物”见面。这个时候，再不要再说精神情感等这些对于“人”来说虚无缥缈了，如果谁说来二两“感情”，也许马上有“情”贩子贩给他她二两。现在上帝看到的情形，就是这种情形。几个起情贩子勾结宙斯在私自贩卖艾米子粗制滥造的情感。
“俺的姥娘，可了不得，谁贩来了俺的艾米子做的圣物？”上帝说。
“圣物？什么圣物？”几日木讷问道。
于是上帝就和她说了自己的埃米工厂。
没想到上帝与几日木讷说了埃米工厂后，她也和上帝说了一个这里不为人知的秘密，让上帝高兴的手舞足蹈。
