正文 -- 第九十七章 天才的悲哀（一）

“兄弟俩会赢的。”美男子在酣睡中，突然说了这样一句话，他不是一直把狂妄之魔当成我们不可能逾越的鸿沟吗？

“亲爱的，你尽管睡吧，下一层，才是他们真正无法通过的，也是人类最大的悲哀。”

纵欲之魔在抚摩着美男子柔软浓密的头发，轻轻的说道。

我们当然不知道这一切，眼前的激战那么的惨烈，哪知道结果。

但是，我们已经看出，现在的狂妄之魔已经是竭尽全力了。

而兄弟俩似乎有使不完的力气。

“咱们要准备第六层的战斗了。”拿破仑很少预测什么，但是我相信他的话。

“我已经从第六层感觉到了一种悲哀，这种感觉很剧烈，不知道为什么？”拿破仑竟然在叹息着。

“哈哈，你还能知道悲哀，不错，我们是战败了，但是，下面你们要面对的是人类最大的悲哀。”这是狠毒的头的最后一句话，说完这句话，他被卡罗一个强烈的直拳打碎了。

“没用的东西，他们怎么可能到第六层，没了你我更能放开手脚，哈哈。”狂妄之魔并没有为失去有利的长期陪伴自己的战友而有丝毫悲伤，他的狂妄发挥到了极点。

但是，现在他已经是强弩之末了，再没有了什么绝招可以使用，只能靠他的毅力在作战，狂妄的人是很有毅力的，这可能是他们之所以狂妄的一个原因吧。

但是，我因为听到了拿破仑的话，已经准备了自己的行李，拉着绵绵的手，准备上第六层了，我坚信偶像的判断。

果然，狂妄之魔在不到5分钟的时间，就被打倒在地，奄奄一息了，但是他也让兄弟俩受了重伤，很长时间可能无法战斗了。

“你们尽管去第六层感受人类最大的悲哀吧，尤其是拿破仑，哈哈。”这是狂妄之魔的最后一句话，死亡的他还带着狂妄的笑，让人不能理解的是，为什么第六层的悲哀，对于我的偶像会更深刻呢？

“他毕竟废了两个人类，也算是立功了，可以让他再次转世了。”美男子在酣睡中，发着命令。

“遵命，但是您的意思肯定是等到所有的敌人死亡之后吧？对吗？亲爱的。”纵欲之魔被唐太宗打成的伤口还没有完全好，说话的底气显得不很足。

“当然是这样了，让丑恶在人间继续蔓延，但是要等到他们全部死在第六层以后。”美男子又睡觉了。

我们全部上了第六层。

“色狼，我怎么这么冷啊？比天山还冷。”绵绵全身颤抖的说道。

其实，我们全部人都感觉到了一股寒冷，而且，第六层坐着一个严肃的男子。

个子不高，眼神有一种神经质，象个精神病人。

我虽然是个仆街写手，但是喜欢大量研究哲学，一眼就看出了，这里做的是是对后世影响极大的德国伟大哲学家——尼采。

“你们来了，我好寂寞。”尼采的话透着孤独与悲伤。

其实，他的一生是极为悲惨的，由于他的哲学中公开宣布上帝死了，并且在爱情上饱受痛苦，所以他生命的最后10年是在精神病院度过的。

其实，伟大的哲学家，不，应该说是伟大的人类天才，往往最后的下场是悲哀的。

我突然明白了狂妄之魔临死时候的话，拿破仑是人类中的政治，军事天才，但是最后的下场，大家都是知道的。

“您是我的偶像，您是最接近于超人的人。”尼采是第六层的守护者，但是并没有急于使用什么武器，反而很尊敬的对拿破仑说。

唯意志论是尼采哲学，最核心的的地方，而核心中的核心就是他的超人理论，这是个我至今无法理解的理论，但是，我阅读过这位奇才的著作，他确实把拿破仑称做最接近超人的人类。

“是啊，我在圣勒那岛上多想有一支两千人的部队，有火枪，大炮，绿地，可是什么都没有，那时候我整天想睡觉，要知道我以前几乎不用睡觉的啊！”伴随着拿破仑的回忆，我们每个人感觉精神上很受折磨，原来，人类最大的悲哀，是天才没有好结局。

我明白了，第六层的战斗是在精神上的，而不是肉体上。

对于哲学，我知道，西方哲学的鼻祖是苏各拉底，但是他放弃了可以生存的机会，自杀而死。

我又想起了许多中外天才，比如落水而死的李白；一生不得志，死后却被大肆赞扬的画家——梵高。

为什么？是什么原因毁了这么多天才。

我也很想答案。

“小伙子，冷漠毁了天才。”尼采竟然能看穿我的内心。

“当然，还有嫉妒与偏见。”尼采守护的第六层竟然有这么多含义，我实在无法想象。

但是，第六层冷的原因，我知道了，人类是需要天才的，但是天才的下场让这里比我和绵绵曾经战斗过的天山之颠还冷，也被卡度兄弟生活过的北冰洋还冷。

在这个金钱，地位至上的世界，其实从古至今都是如此，天才总是不被理解，下场悲惨。

“你的著作，我转世后，看了很多，确实很符合我的逻辑，谢谢你对我的夸奖。”此时的拿破仑又如同狮子一般了。

“可我的结局比你还悲惨，为什么生前我不能拥有爱情，为什么我会疯狂？”此时的尼采已经失去了理智，不停的写着什么。

他写的越厉害，我们的寒冷感觉就更强烈。

这是一场考验精神的作战，但是我们中之有拿破仑能和尼采在精神上搏斗了。

哥哥也无法帮忙。

“你是意志让你忽略了物质，所以你会疯狂，而且你和当年的我一样太重视所谓的荣誉了。”拿破仑已经靠近了尼采。

“色郎，你读了那么多书，也可以上场的。”绵绵的话让我有了勇气。

于是，在人类中混的很糟糕的我也说话了。

“我的生活虽然没有您当年悲惨，但是，我通过努力，也受到您著作的激励，拥有了不错的生活和爱情，您为什么不能重新振作呢？而甘愿当魔鬼。”

我是撞着胆子说这些话的，要知道我面对的敌手，是影响了无数著名哲学家的尼采，和他在精神上的较量，其实是口战，我几乎没有获胜的可能。

“你能阅读我的作品，不我的生命，我非常高兴，但是，我的经历让我不得不做魔鬼。”尼采竟然在道德上沦落了，但是我非常理解，可能只有魔鬼才能体会疯狂的天才。

正如梵高自杀前说的——悲伤是永恒的。

尼采生前，几乎没有吃过一顿象人吃的饭，而且他的才华，并没有让他得到爱情，于是，有一种说法，尼采是在爱情无法得到的情况下，去找了妓女，结果得了梅毒，导致精神失常，总之，这个天才的一生是悲惨的。

其实，搞哲学的天才，往往没有爱情，尼采的老师叔本华，一生未婚。

伟大的批判主义哲学家康德一生都在他出生的贫困小镇生活，被邻居当成了闹钟，只要康德干什么，他们就知道几点了。

我当然不算是什么天才，但是当我是仆街写手的时候，还是对自己的作品没人看的懂，而有过类似天才的悲哀的。

“冷漠是天才最大的悲哀。”尼采的眼神中已经饱含眼泪了。

原来，他守护的第六层代表着冷漠，应该说对天才的冷漠。

对于尼采和我上章提到的几位哲学家，我还是要向读者介绍一下。

尼采是德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯和德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数：茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、还有我们熟悉的鲁迅。

他才华横溢，但一生在爱情上挫折无数，最后精神失常，在精神病院度过了10年，后由其妹看护。

1900年去世，年仅56岁。

叔本华是德国哲学家，他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。一生未婚。

康德德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。一生悲苦，从未离开自己出生的小镇。

这就是天才哲学家的下场。