第二卷．刀戈剑戟十年梦，浪迹天涯四春秋 -- 第七十二章．九鼎神功
只看到背面的图案上也同样画着四五幅图形，要么是蛇缠人身，要么是人坐虎口，但也同样随着古鼎表面的流光波转不时的转化成不同的图形样子，比如人坐虎口过了一阵会变成飞焰滔天，人如纸灰一般被热气蒸腾的象热气球一般乱飞漫飘，这不是自己曾在幻古洞天中所看见的大光明经中的图形吗？
一时立刻推翻了自己原先的判断，难道这里真的存在什么武功秘籍吗？再看那密宗喇嘛则是目不转睛的盯住侧面的几副大的图文形画，凌云昭则是在一旁专注的看着大光明经上的飞炎奇图。
王青山，司徒真武等则在仔细研究中国那面的龙飞凤舞等图，半晌秦小会看出了其中的不简单后，才觉得这个古鼎确实是有太多古怪不解之处了。
半晌，王青山叫道：“掌门，这里的图形好象隐含有极为厉害的武功。”
秦小会沉声不语，凌云昭接口道：“这面的图案似乎与我们昆仑派的内功心法颇有相通之处，但是到现在我还是有些参详不明白。”
司徒真武道：“掌门，你能从中看出什么门路吗？”
秦小会说道：“说句实在话，这几副图我当年就没参详得太明白，今天依然如故，刚才凌弟所看的是我以前在幻古洞天中所见到的，是源自古波斯的大光明经，而师爷你们几个看的中国那‘龙飞凤舞’字样，我刚才又仔细看了一遍，才看出来却是中国武术中至刚至猛的降龙十八拳，而那凤的来路似乎是与其相辅相成的，如果按中国的古哲学中阴阳相和的话，这套凤的内劲该是至阴至柔的，可据我所知，这套拳叫惊凤十八掌，和降龙十八拳同为十八路，不同的是掌法而已，却同样是套至刚至猛的拳法，真叫人难以琢磨透。”
众人听到秦小会这番大论，才恍然大悟，难怪自己不懂，这些原来是古代武林中最为厉害的上乘武功，凭今日之人又怎么能看得透呢？他们这些人和中国古代武术的高手相比，也不过就象一个小学生和这个领域的专家学者相比而已，而且就连秦小会这个在幻古洞天中呆了无数日子的饱览武学典籍的练武奇才都未解读出来，他们也只能怀着一颗沮丧失望至极的心了。
正在这时，在那边一直沉默不语还在仔细的盯着东首侧面图形看的喇嘛杜巴突然大笑了起来：“一切都谬了，一切都谬了，库伦师兄你对了，你对了。”
这时包括秦小会在内的众人都不知道这个喇嘛何以会突然大笑，都渐渐的走向杜巴喇嘛这面，看见他原来是在盯着这面的几副佛教神话的图象在发笑，秦小会也随着他的眼睛盯着那其中的佛，菩萨，罗汉三个等级集团构成的六道轮回图，却实在看不出有什么能让他感到奇异之处，于是出口问道：“杜巴活佛（藏教有白黑黄三派，黄派又叫戈鲁派，是势力最大的一个支派，每个派都有自己的活佛，而中国政府公认的就是黄派的活佛和班禅，同时也就数黄派的教规最为严厉，而白派的规律最松弛，黑派和黄派讲究的都是苦修，这也导致三派在对佛教教义的理解上的不同，但三派的武功却同出密宗）请问这个图里藏有什么秘密，为何你会如此沮丧呢？”
杜巴活佛沮丧至极后，仰首实行了跪拜天礼后说道：“众位有所不知，佛教北传入藏，入云南，在云南发展为小乘佛教，以罗汉为最高功德，而在藏区则成了密宗佛教，密宗本是一个极为隐秘的组织，尤其其武术渊源更是深不可测，据说最高的武术便是性命双修之术，需要两人合体而练，这在古时候的中土又被不屑于叫做房中术，多少帝王迷恋长生，长以此来采阴补阳，但每每惑于美色定力不够，所以功未成，人却反亡了，这更导致最初的藏教徒众受害颇深，是我戈鲁祖师康可巴创立了新教取而代之，并创出了新武术六道轮回，击败密宗黑教，从此走上了藏教的统治地位，可是直到今天我才发现这个六道轮回原来也脱胎于性命双修之术，这也让我理解了晚年祖师闭关郁郁而终的史实真相，因为他并没有从根本上打败黑教，或许只有黑教的最终追求才是对的，只是一直缺少一个惊才绝艳的天才能够理解它罢了。”
“不过，康可巴祖师既然看到了这个缺陷，为什么不能够追求黑教教义，从而弥补黄教的缺失呢？”
“再聪明的人，也有自己固执的时候，就象中土的佛教有个远离红尘的规定，什么不可近女色，不可喝酒吃肉的八戒，然而阴阳合和本天地至理，但我们祖师却难以看清这个，实属大憾，我师兄库仑武功已达到此绝顶之势，前段时间却背叛教义，我当时还不理解，原来他正在追寻这久已失传的黑教禁术，不过据说练此功的人，必须是武功高绝的两个人，否则大难难测。”说罢杜巴垂头不语。
“为什么要两个武功高绝之人呢？”秦小会刚想说出萧逸月的武功并没这样的要求时，但顾及到自己的颜面并未说出来，其后这些当世武功数一数二的高手连续围绕着这些图画参详了三天，也是一直进展不大，但除了秦小会外，其他各人，尤其是凌云昭对鼎上的武功每日努力练习，颇有一日百进的样子，再三天来自欧洲一位专研楔形文字的专家解读出了背面的文字语言，让人想不到的是，那里面所有的图画竟然也是变相的讲出两性的事情，难道这个大光明经也是什么阴阳合和之术吗？
对于这个古怪的问题，秦小会实在不知道该有什么合理的解释，这个被中国几代帝王看作权力统一象征的古鼎，竟然写的是这些事情，无论如何也够让自己汗颜的，不过从这里可以看出这个所谓的九鼎要么不是真的，如果是真的话，那么肯定不是夏禹所制，这之间的迷团非自己所能了解的了，但无论如何自己要努力想出怎样才能利用它解开自己的窍门呢？如果万一解不开，自己也要在有生之年揭开这个新材料的秘密。
同时要尽量把华盟会的力量控制在自己可掌握的能力之内，他绝对不允许华盟会最后会走上为权力而四分五散的地步，甚至是内耗，这是因为他最近看见华盟会的成员越来越多，同时所有人的脾气禀性背景也不一样，逐渐分出了好多的派别，有的以地域为分，目前可分为四川诸葛派，广东深城的文超派，广西的定军派，尤其在晋定军代理会长后，广西的势力又加大了，其他还有各地方派，同时按强硬程度，这个中国唯一的鹰派组织也分化为倾向于和平发展的鸽派和强硬的鹰派，比如蒋北野就是这个强硬鹰派的代表，再加上一群武夫颇众的人，所以倾向于极鹰的力量越来越大，和平的力量很小，还好有诸葛俊军作为周恩来式的人物不辞劳苦的居中调停，众多的派别领袖还是以自己命令马首是瞻，而这个华盟会也惟有自己这个形象首领还算能够统一着，所以自己也深感自己对祖国，对人民的未来肩负了更大的责任。
就在秦小会为这些纷繁的事情烦心百结，筹思对策时，浓浓倦意袭来，秦小会脑袋中纷纷扰扰，感觉自己腾云驾雾进入了仙境中了，古鼎上所有的图案全部变活了，围绕自己在旋转，龙吟凤鸣，六道璀璨，狮虎咆哮，鹤啸鹰叫，空中传来一阵阵的佛光灵音。
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契……诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通……然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。”
“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。”
“阴极在六，何以言九，六道轮回，九五至尊。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，九阳无至，孤阳不生，孤阴不存，阴之清纯，寒之渊源，是为冥阴实录，纯阳温泰，阳之溯流，是为真阳秘典，六九合和，阴阳互补，契合大道，天人化生、万物滋长，逢七归元太素，太素西方金德，大光明，大乘瑜珈同至理也。”
“人如皮囊，尽可脱去，鼎如皮囊，尽可化去，唯留长气，天地存之，魂魄无窍，皆为门也。”
一句句真言仿佛扣在了迷茫好久的秦小会正心处，“好徒儿，记住了吗？”
“多谢师傅。”秦小会厥然而醒。
