作品相关 -- 三国时的十个最佳

三国时代最繁华的十座城市排行榜

1.长安：东汉末年，因董卓兵败之故，长安有短暂的首都史。该地的经济发展水平，在当时应是仅次与洛阳的。长安更重要的是它的战略位置。开始一直作为抗击西凉马腾、马超进入中原的咽喉。三国鼎立后，蜀汉北伐也是以长安为战略大目标的首要，诸葛亮梦中都想着这块肥肉。长安同时也是汉人抵抗西羌异族进犯的堡垒。

2.洛阳：汉时首都，当时在全国的地位恐怕现在的北京也无法相提并论。不仅为政治中心，同时也是经济最强、人口最多的城市。大量御用文人云集于此，使其文化也相对繁荣。那时的文官自不可与如今的干部们同日而语，那可都是正经的文化人。建安文学的几位重要人物也与洛阳密不可分。董卓造乱时洛阳虽有过焚城的痛苦经历，但后来曹丕篡汉，重新定都洛阳，洛阳便迎来了第二春，直至西晋，洛阳一直作为首都存在。

3.襄阳：襄阳地理位置优越，地处水陆之冲，陆路往北，经新野、宛城，可抵首都洛阳；由水路往南，经宜城、当阳、江陵，可达汉寿(今湖南常德)，再南可至交州，番禺(今广州)一带。襄阳的繁荣，刘表功不可没。当年刘表被任命为荆州刺史后，偏偏州治所宛城为袁术所占。不得已只得移师襄阳，从此襄阳“地方数千里，带甲十余万“。更不可多得的是，得益于当时中原战乱频繁，大批名士因避难云集于此。看过“三国演义“的朋友肯定会对刘备求贤的那段记忆深刻，这一段就从侧面烘托了当时襄阳名士汇聚的景象。如庞统、庞山民、黄承彦、马良、马谡、蒯良、蒯越等等。当时的襄阳可以说是我最为神往的地方。

4.邺：今河北临漳。河北军事要塞。起初为袁氏门生、幽州刺史韩馥所有，后被统一河北的袁绍占据。官渡之战后终为曹操所得。曹操为纪念平定河北的功绩，特建铜雀台于此。邺城的繁荣大体也应归功于曹操。世子曹丕袭魏王之前，屯于邺城，也为此地的持续发展制造了先机。邺的城市建设一直为后来的都市建设提供借鉴。后来西晋八王之乱时，邺成兵家必争之地。

5.许昌：曹操挟天子以令诸侯以后，搬献帝于此。曹操乃杰出的政治家，既以此为家，必能很好地建设。屯田制的施行使许昌大治，人口增长，经济繁荣。自此许昌一直作为中原重镇存在。至今，许昌人还以三国时的许昌盛况为荣。

6.成都：刘焉由幽州迁往益州后，成都一直是他们父子俩的州治所。可以说，成都的发展是在刘氏父子二十余年统治中打下了基础。刘备得益州后，也将其作为首府，称帝后便以此为都。之后成都又经过了诸葛亮、蒋琬、董允三代建设，西南第一城名副其实，不像现在，四川还有个同重量级的重庆(古江州)。由于地理的原因，益州一直是个偏安的好地方，五胡乱华时以流民起家的李特父子又在此建立了国家，首都又是成都。成都正是在这样的历史选择中获得了持续发展。

7.建业：今南京玄武湖南岸，现已不复存在。孙权一手建立，称帝后以其为都，直至公元279年王濬兵临石头城，孙皓降晋。几十年的首都史，使其稳居“江南第一名城“之称号，而不似今日之XX大学，“江南第一名校“称谓岌岌可危。

8.南皮：天下之重，莫过于河北。作为河北军事、经济重镇的南皮，则是重中之重。曹操平定河北后此地不再遭受战乱，经济很快得到恢复。

9.汉中：今陕西宝鸡。汉中的第一位建设者是五斗米道(邪教？)教主－－张鲁。张鲁是背叛了益州政府后据有汉中的。他的政、教合一的管理倒也促进了当时的经济发展，当时的汉中不失为世外桃源。张鲁降曹后汉中短暂为曹氏所统治，不过很快又被如日中天的刘备攻占。当时刘备自立为汉中王，可见汉中的重要地位，太守一职更是由名将魏延担任。汉中的战略意义主要体现在蜀、魏之争上，因为汉中是由蜀地通往中原的门户。诸葛亮北伐一直以此为屯兵之所。

10.宛：今南阳，原荆州首府。最早的主人是袁术，可惜袁术小儿称帝时已失了宛城，否则必当定都于此。宛的重要性主要体现在军事方面，它是联系中原与荆襄九郡的通道。“隆中对“中孔明平定中原的两条出兵路线，其一便是由宛城直指洛阳。可惜关羽这个自大狂失了荆州，致使孔明的北伐孤掌难鸣，成了聊尽人事的徒劳。

=============================================================================

三国时期的十大传奇

十大传奇之十：血战宛城

小学时候会背：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维，后面还有一大堆。这就是我最早接触的三国武力排行。典韦是其中最奇怪的一个，当时非常纳闷这家伙没什么经典战例，跟谁都没怎么打过排名怎么这么高。看看排名靠前的，吕布，谁都知道最厉害，当之无愧的第一，赵云，超级偶像派武将（幸亏那时没有F4），排名比他低的关羽马超，一个是武圣，一个逮谁跟谁掐还没输过，怎么就让典韦这厮占了这么高的位置。

后来听袁阔成的评书，典韦在宛城为曹操泡妞护驾，张绣欲夜袭曹操又忌惮典韦，于是派人偷了他的双戟。夜袭时典韦断后，因没有趁手兵器随便捡了两把单刀，刀砍的卷刃了又抓了两个死人来抡，最后力战而亡。那时候文艺作品还没有这么多色情暴力的说，典韦于是很容易地凭借他的凶悍确立了他的偶像位置，从此一吕二赵三典韦念的更加理直气壮，平时拼棍时偶尔也用用双戟了。

后来看了三国演义，发现宛城一战与评书的说法大体相同。典韦在曹军中的地位与赵云类似，是曹操的警卫队长，救过曹操几次，也曾和许储打成平手，可对这些总不如宛城之战那样印象深刻。想起典韦，总是浑身是血独守辕门的形象。

宛城让典韦一战成名。

十大传奇之九：六出祁山

总觉得丞相只有一个，权利特大。去年看康熙大帝里面，上书房大臣都被称为某相，什么索相明相听着觉得挺别扭，感觉像是王总李总似的丞相大泛滥。想想也是，如果丞相都是只有一个，大权独揽，那谁还当皇上呀，这天下到底是丞相的还是皇上的呀。

大概是因为佞相权臣被塑造的太多了，才会有这种丞相只有一个的印象。电视里权臣这东西可不是好玩的。对于皇上来说，好歹江山还是他们家的，得考虑子孙的皇位，不能太过为所欲为。对于权臣来说，可劲儿造可以说是一个非常必然的选择方向，这就是所谓权利不被约束的结果。

但在三国时代，偏偏有这么一个鲜明的例外，那就是大权独揽却鞠躬尽瘁死而后已的诸葛丞相。我想，我的丞相只有一个的印象，大半也是来自于他的。

诸葛亮跟随刘备打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神乎其神。

我理解所谓传奇者，是一些人为的非常神奇的事情，跟神话传说不同。所以，在此我们摒弃关于诸葛丞相的一些装神弄鬼的事迹，来说说可信一些的事实。

蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的，大权在握的诸葛亮也大可当个几十年太平宰相。但诸葛亮为了实现对刘备的承诺，选择了置自己和万民于水火，企图凭一己之力北伐。在这样一个敌强我弱的前提下，就要求蜀方不能有一点点失误，就象我们后来看到的，任何不利都会导致蜀国退兵，因为他们的本钱实在太有限了。所以诸葛亮不听魏延的劝说，因为他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的进程，失败则会直接导致退兵。

诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上司马懿这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就了六出祁山的传奇。

我总觉得，诸葛丞相比我更早知道他的命运，六出祁山是他的有所必为。

十大传奇之八：赤壁之战

曹军先采用压服策略，同时迅速组建了强大的水军，可以说尽占优势。唯一的失误在于没有考虑到周瑜全面反攻的可能，而周瑜抓住了对方的弱点，通过周密的布置，一举击溃曹军，奠定了自己的千古美名，纵有百气周瑜也不足以撼动。

赤壁之战，论其知名度可谓千古一战。但中国历史上下几千年，以弱胜强的战役不胜枚举，其中也有很多对中国当时局势的改变起到了决定性的作用。为什么独有赤壁之战能得到这样的殊遇？苏轼一语道破：“江山如画，一时多少豪杰”。

是的，赤壁之战既是三国时期一场重要的战役，更是三国豪杰们一个最大的舞台。

在赤壁，我们看到的不仅是敌进我退之类的战术思想，更有三国豪杰们为了各自的目标所做的努力和坚持。每一个战术步骤的实现，都是双方谋臣猛将殚精竭力的结果。在这个舞台上，周瑜，孙权，张昭，鲁肃，黄盖，甘宁，刘备，孔明，赵云，曹操，徐庶，庞统，甚至蒋干，茅介，于禁轮番出演，共同演绎了这一传奇。

英雄们的传奇让人拍案，自然容易成为百姓的谈资，但赤壁的经典和传奇还不止这些，我认为，赤壁之战向我们比较真实的反映了一场战争的经过与得失。

实际上，曹操在接受连环计的时候，就已经知道这样做会为魏军带来什么弱点，但由于对周瑜全面反击的力度和时间严重估计不足，接受了这个建议。周瑜对火烧赤壁的准备则相当充分，有步骤的提高了部队的士气，又赶上蒋干和黄盖所起的作用，成功的实施了火计。火计最大最大限度的打击曹军的士气和决心，士气改变了双方的力量对比，吴军从而一鼓作气击溃了曹军。

由于把握住了决定战争胜负的核心，又通过双方将领的行动表明了胜负的天平倾斜的过程，赤壁之战才成为了现在的经典。

十大传奇之七：长板坡

演义中有为数众多，让人津津乐道的单挑。光荣的三国志系列好像从3代开始吧，就有了单挑系统，而信长之野望系列做了有10代了，还从来没有单挑出现。可见单挑是三国的一个特点。但单挑的结果为什么能对战局产生这么大影响，既然能产生这么大影响，曹安民之流为什么还要去跟吕布单挑这类问题则非常令人费解。

高中时我曾经对此有这么一个用来说服自己的解释：三国时士兵编制不正规，都是强制农民改编的，说投降就投降，说逃跑就逃跑，所以常有一战俘虏10万之众，所以兵们一看主将败了就跑。

这个解释漏洞百出，现在我可以说的更客观一些：其实真正的单挑是不多见的。它通常只出现在象太史慈和孙策那种对骂之后，同阵营的武将练武时以及许储和马超的那样下了战书的情况。武将们之间的决斗其实常是在乱军之中发生，而不是两阵对圆之后。

说了半天我就是要说，其实长板坡赵云所做的，才是一个猛将（not主将）的日常工作。可能老罗觉得骑着一匹大马在步兵中冲个来回并不是太困难，才多以单挑来刻画武将，直到长板。

冲一个来回不太困难，冲七个来回大概也就是比较困难，但如我们所知，赵云在这七个来回里是带着任务的，这个任务就是找到并与简雍等人对话，根据对话最终找到一个叫阿斗的过关条件，触发靡夫人跳井事件后与张飞对话才能过关。天幸赵云不用找我媳妇对话问路，否则肯定被我媳妇东南西北乱指一通，就有100条命也搁在长板坡了。

简雍、靡竺等虽然必是指路天才，这种大海捞针的任务也未免太过分了些。但赵云硬是完成了这样一个missionimpossible，顺利的见到了张飞，八扇屏里张飞说：“有某家在此，料也无妨”，于是回头面对追兵扬起的滚滚烟尘，赵云于是居然也就放心的去见刘备了。曹军的83万人马，51员上将对兄弟二人来说似乎只是两个数字而已，是的，在赵云的骁勇，张飞的气概面前，他们不过是一个气势恢宏的布景。

十大传奇之六：关羽

三国演义中的关羽注定成为一个传奇。作者为了成就这个传奇，为关羽做了许多特殊的安排。华雄出来，关羽上去就给砍了，等吕布出来的时候，却从来都是张飞上去挑。长板坡摆明了是不胜之仗，关羽于是就去借兵去了，没赶上。所以所谓的常胜将军赵云赵子龙实在大谬，真正常胜的唯有关云长。那种叫什么鸟来得，没有腿，一出生就不停的飞，他落下的时候就是他死的时候。关羽也是这样，他上场就横扫一切，白衣渡江写的不是他的败，而是他的死。

关于关羽的种种传奇这里也就不说了，我只提两点有趣的地方。

1，曹操作为三国第一反派，死的实在是值。先是被武力第一的吕布拍了一下，拍出个隐患。最后被武力不知道比不比吕布差的武圣关羽吓了一下，引发了隐患致死。被两大高手联手灭掉，这也够传奇的。

2，封五虎上将后，关羽脾气来了，说什么张飞吾弟也云云，意思是张赵马黄论实力没人能跟他并提，论关系勉强张赵马还凑合。诸葛亮看了后居然回信说君候威震华夏云云，意思是您说的确实是对，真是挺逗的。然后关羽还将诸葛亮的信遍示宾客，生怕别人不知道有这么回事，潜台词是关羽这么说话，蜀国没人会说个不字，人家就是这个范儿。

我对关羽没有任何反面意见，对于白衣渡江的污点我也有站在他的立场的看法。但我想说，关2成为估计全世界香火最盛的神灵，证明华人一直在丧失忠义之心，这是我们的悲哀。可谁知道呢，祭神如神在，还望关老爷看在我给他排这么高的份上，保佑我发财，阿门。

十大传奇之五：曹操

有个叫谢灵运的笨蛋，制造了才高八斗这么个成语，用以形容空有那么点急智和文采，却欠缺灵感的曹值。其实魏晋时期若论文采风流（“英雄割据久已矣文采风流今尚存”杜甫的的一首马屁诗，英雄割据、文采风流说的都是曹操），曹操不做第二人想。

那句话怎么说来得，诗歌来源于生活。帝王将相，特别是帝王常擅长作诗，就是因为他们具备其他诗人很难得到的生活体验，其诗往往长于气势——连流氓刘邦都能写出大风歌。

辛弃疾的“欲说还休欲说还休却道天凉好个秋”极尽构思之巧，不但在辛词中独树一帜，在众多写愁的词中也显得非常出色。李煜却只一句平铺直叙的“恰似一江春水向东流”立时流传千古，令后世写愁的词作再无能出其右者。李煜凭借的就是一个亡国之君的先天优势：谁能比他愁呢？

但曹操的诗作完全摆脱了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一丝暴发户的骄矜。“对酒当戈人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今……”可以看出，曹操的诗，完全是以一个诗人的态度来写的，抒发的是诗人曹操复杂的内心，而不是权相曹操的帝王情怀。

其用典之巧也令人赞叹。宋代以前诗词中的用典常是诗人对前辈的敬礼，比如白居易的“远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情”就比较典型，特别是汉代，诗作或从诗经（乐府），或从楚辞（赋），这种对前辈的敬礼与膜拜比比皆是。而曹操这里的“青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今”用典不着痕迹，立意完全超越了前辈，可以说为后世树立了典范。

演义中曹操在江北战船之上，手执短戈，吟出但为君故沉吟至今这个形象（pose？），是曹操极富传奇色彩的才华和人生的一个漂亮的缩影：仿佛置身事外，却又身在其中。

十大传奇之四：隆中对

三国时期南阳系知识分子群体对自己进行了一次非常成功的炒作。炒作的结果是曹操颇为所动，孙权不置可否，刘备心向往之。

后来心怀天下的刘备排除万难见到了年轻的诸葛亮。此时的孔明先生与后来一生不行险的诸葛丞相并不一样，就像现在的年轻人突然得到重用一样，心情激动的他自然的产生了肝脑涂地以报君恩的想法（他后半生对此的坚持当然更不易）。

可以想像，忐忑过去之后，君臣之间的寒暄是何等相见恨晚。我不倾向于认为三分天下形势图早有准备，我总试图认为，孔明以他的才情和青年人特有的大志在一瞬间提出了隆中对。有这种想法是因为隆中对中虽然有足够的理性成分，更多的却是理想主义色彩，主席的“指点江山”想必就是借此有感而发。

鲁迅说三国把诸葛亮过于神话了，我觉得他说的对，如果老罗按照我的想像来描述君臣间的这次对话，诸葛亮的形象将鲜活的多，同时，也可爱无比，对，无比。

不管怎么说，隆中对出现了，鱼和水相遇了（刘备的这个比方为刘备加分不少），君臣从此开始一步步的实现他们对天下的规划。隆中对，视天下英雄如无物，是刘备孔明的豪情。

十大传奇之三：百骑劫曹营

传奇这个词大概属于现代语中和古文中意思大相径庭那种。古文中也有这么一个词，感觉意思重在“奇”，是以所谓唐人传奇多为神鬼妖狐，什么奇写什么。到了明清小说更常将历史上的人物搞得神乎其神，不足为信。

所以与国外不同，我们的英雄虽也有丰功伟绩，却少有具体的传奇——比如林肯捡硬币那类，那种短而具体，传神而有力度的人生片断。

百骑劫曹营多多少少有些象外国的故事。主人公甘宁可信又不可思议地创造了这个传奇。家里以前有那么一套三国的小人书，这个章节有那么几幅画，士兵个个头顶插根白色的羽毛，给我留下了深刻的印象。

写这篇东西的时候，有一种想把百骑劫曹营排在第一的冲动，甘宁先验的向属下发放了羽毛，使这个传奇具有了直达人心的力量，堪称传奇中的传奇。

十大传奇之二：威震逍遥津

张辽，有武勇，有将略，有忠义，有作说客的才能，是三国第一狂－－关羽的好友。对逍遥津：

王歆赞曰：曹魏多名将，而张辽为第一。从征柳城，格斩蹋顿；并镇合肥，突权麾下。以八百破十万众，贲育不过其勇也。合肥之战，胜不侥幸，乃得“急”、“裂”二字。急者，料敌于先，乘敌不备，破敌未合。权以重兵来犯，以为当者披靡，城守皆深沟高垒，不敢出应，是以惰将统骄卒。逆而击之，安得不破？裂者，募敢死士，以寡凌众，以强践弱，前指渠魁，立夺三军气也。设权杖槊当道，被矢不退，小大之势在，则辽必无功矣。不体天，不察地，不知我，不料敌，是权在合肥之谓也。辽既破贼，长屯居巢，以慑吴人，是魏武之能用人也。世多名将，鲜能终始，时移势易，胜负难以逆料。而“张辽虽病，不可当也”语，是真畏敌也。辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。

张辽这一段，我是当信史来看的。其中唯一不太可信的，就是“贼来乃发”这个曹操的锦囊妙计。不过，即使有这个锦囊，曹操也只是划定了这么一个以攻为守的方向，谁知张辽直接以突袭退敌，这样的结果恐怕是曹操也始料不及的。

王歆说“辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。”也只一笑而已。

与赵云的冲阵相比，一个是劣中求胜，一个是败中求存，张辽占了上风。

威震逍遥津是名将的传奇，壮哉文远，三国第一名将。

十大传奇之首：桃园三结义

当然是桃园三结义。一个草编手工艺者，一个杀人犯，一个屠户，横向联合起来做什么合适呢？比较客观的说是人肉馅粽子，刘关张兄弟三人却心比天高，他们的理想是上报国家，下安黎庶。

可以设想，此后的岁月里，刘关张兄弟每次回想起桃园结义之时，都会想提一坛好酒，将兄弟三人聚齐，共谋一醉，我甚至可以看到杯盏之间兄弟眼角的泪花。在漫长的戎马生涯中，他们越来越明白当初的承诺有多么沉重，也越来越感激上苍赐给他们这样的兄弟。

桃园三结义是一个终结性的传奇，整个三国演义在一定程度上都是这个传奇的注脚。这个传奇也为人与人之间增加了一种新的关系，虽然两千年后有个叫古龙的说兄弟是用来出卖的。

=======================================

三国时期谋士十大排名

第十位：徐庶

看过三国演义的应该对这一片段留有深刻的印象，刘备在新野任命徐庶当军师，以弱胜强，帮助刘备取得对曹军的胜利，并且击败曹军名将曹仁。在军事上生存为刘备赢得了生存的空间。徐庶的才能堪比诸葛亮，曹操的大谋士程昱谦虚地说徐庶的才能是他自己的十倍。曹操了解倒徐庶为人至孝，把他的母亲带到许都并模仿了徐母的字迹，将徐庶骗到了许都，结果徐庶的母亲自杀身亡，徐庶从此也情绪低落，一蹶不振，满身才气不得施展，湮没在人才辈出的三国历史中。徐庶的结果是令人惋惜的，曹操是真的求贤若渴。令人痛心的是，他在这之后没有任何的作为，仿佛远离了三国时代，违背了曹操的本意，他的才华也象流水一样慢慢消逝。

第九位：沮授

袁绍的首席谋士，然而沮授的才能仿佛没有得到任何的施展，他自己也在官渡之站后沦为曹操的阶下囚，当然这一切都不能怪他，因为他追随了袁绍。袁绍并非没有才能，数年时间从一个渤海太守发展到北方最大的军事集团，决不是一般人能办得到的，但他有一个最大弱点：“好谋无断”，在最关键时刻不能做出正确的决策。在曹操迎接汉献帝之前，沮授就向袁绍提出了“协天子以令诸侯”这一正确的建议。同时他也告戒袁绍不要任人唯亲，但没有任何效果。颜良不能独任，官渡决战采用持久策略等一系列正确建议不得采纳，可以说沮授的命运是悲惨的，像他那样一个有才能得人，非但未能辅佐明主争霸天下，连身家性命也陪了进去，实在让人叹息。站错了队，是他排名较低的主要原因

第八位：郭嘉

曹操深通用人之道，他说过一句很有道理的话“大才者不拘小节”，而郭嘉就是这样一位不拘小节的“大才”。郭嘉行为平时较为放纵，陈群多次向曹操“汇报”，曹操在嘉奖陈群的同时，非但未对郭嘉毫无责罚，反而更加重用。事实证明，郭嘉并没有辜负曹操的厚望，在他以后的从军生涯中，郭嘉屡出奇计，为曹操逐鹿天下，平定北方立下了不少功勋。郭嘉的才能是很高的，在他从袁绍处转投曹操时，曹操与他谈论天下事。就说：“使孤成大业者，必此人也。”

“嘉深通有算略，达于事情”，这时三国志里的评价。的确，郭嘉思维敏锐，见地超人。特别是对当时局势及人物动机分析相当准确。他视江东猛虎孙策为“一人之敌”，孙策果然死于刺客之手，判断之准简直有如神助；袁绍死后，二袁兄弟还有一定实力，郭嘉建议：急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州，若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。以及刘表对刘备“重任之则恐不能制，轻任之则备不为用”等事实都证实了郭嘉的先见之明。在平定河北后，劝曹操轻兵径袭，彻底消灭了当时割据在北方的少数民族势力。三国演义为了表现郭嘉，还有一个“遗计定辽东”，其实这是曹操自己的计策，不过这也比较符合郭嘉以思维见长的特点。

郭嘉在三十八岁病死，曹操常说：难奉孝为能知孤意。把他当成接班人来培养。如三国志中记载：临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年天折，命也夫!”乃表曰：“军祭酒郭嘉自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。赤壁之败，曹操说：郭奉孝在，不使孤至此。可见在曹操的内心深处，是真的对英年早逝郭嘉的深切缅怀。

第七位：荀攸

荀攸是曹操最重要的谋士之一，可以说荀攸在曹操谋士集团中的地位和作用都是独一无二的。荀彧推荐荀攸后，曹操即刻招来了荀攸，并对荀彧、钟繇说：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉!”荀攸开始任太守，后升任尚书，以后曹操任他为军师，在左右出谋画策。攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”三国演义中颜良文丑被关羽所杀，突出了关羽的勇猛，事实上这二人是中荀攸之计后军败才被杀的。曹操擒吕布，灭袁术，破袁绍，都有荀攸的计谋，曹操为张绣所败之前，攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”曹操败后回去就向荀攸表示了歉意。

荀攸在军中号为曹操的“谋主”，共献奇谋妙策十二条，为曹操统一北方做了很大贡献。荀攸并未像三国演义那样反对曹操为魏王，而是成了当时曹操手下一号谋臣，官任尚书令。荀攸死后，曹操提到荀攸就痛哭流涕，可见这位“谋主”在他心目中的分量。他发挥得不错了，取得了这个排位

第六位：鲁肃

可能一提到鲁肃就有一种忠厚长者的形象，三国演义中把鲁肃塑造为诚实君子，对他的才能表现不足。鲁肃家庭富裕，与周瑜相厚，袁术想起用鲁肃，但鲁肃见术无纲纪，不足与立事，就迁居到居巢，后从于孙权。孙权和鲁肃初次相谈十分融洽，纵论天下大事，鲁肃立刻显现了他高人一等的战略眼光：劝孙权兼并黄祖，进伐刘表，以长江天险据守，鼎足江东以观天下之衅。让孙权极为佩服，当时头号谋士张昭以鲁肃谦下不足，年少粗疏，劝孙权不要重用，孙权不以介意。

刘表死后，鲁肃提出联刘抗曹，亲自出使荆州，取得了理想效果，为赤壁之战的胜利创造了先决条件。在曹操的强大压力下，孙权是战是降犹豫不定，鲁肃力排众议，让孙权十分感叹：今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。破曹操后鲁肃归来，孙权持鞍下马相迎表示对鲁肃的尊重。赤壁之战胜利后，又是鲁肃力排众议，从大局出发，劝孙权借荆州给刘备，在当时来说无疑是十分正确的决定。周瑜有一个吞并张鲁进而吞并荆州的长远计划，不过这好象不太可能，刘备绝不会让东吴打压自己的生存空间。并且违背了孙刘联合的大局。周瑜死后，鲁肃代他之任，但刘备强借荆州不还，惹怒了孙权，双方几乎兵戎相见，鲁肃努力维持这个大局，与关羽单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”厉声呵斥，辞色甚切，关羽无言可答。并不是象演义那样吓得魂不附体，简直有点降低鲁肃形象。

鲁肃四十六岁就早逝了，没有交代什么原因。孙权为他节哀，以后东吴失去了以和为主的鲁肃，吕蒙袭取了荆州，但也打破孙刘联合得堡垒，直接加速了蜀与吴的灭亡进程。

鲁肃真知天下大事之英才

第五位：庞统

三国演义中庞统与诸葛亮齐名，事实上这绝非言过其实。也许庞统排在第五有点低，也许他比诸葛亮更能辅助刘备完成霸业，然而庞统留给我们的印象太过短暂了，从投奔刘备到卒于雒县，只有短短数年，他的才能还没有得到完全的体现。庞统开始为功曹，以他的才能这是小菜一叠。庞统名声远扬，周瑜死后，送丧入吴，纵论吴国权贵，显示出他的确是志大才高。投靠刘备后为县令，后经鲁肃诸葛亮推荐得到重用，亲待仅次于诸葛亮。后随刘备进军益州。以刘备的知人之明可以预见至少他的军事才能要在诸葛亮之上。庞统作为刘备二大谋士之一，在三十六岁中箭而死，刘备十分痛惜，言则流涕。

和郭嘉一样，死得有点早

第四位：司马懿

喜欢诸葛亮的人都知道司马懿，因为在三国后期中他们是一对冤家对头，司马懿跟曹操有些相似，都是架空了一个朝代的权力，让自己的儿子去完成霸业，这使他成为了一个朝代的创始人。就像诸葛亮一样，他的才能得到了公认，曹操看出了他有野心，只让他做一个“文学掾”的职位，曹丕时期司马懿受到重用，显赫一时，但还是处于曹丕的控制之下。曹睿是一个明白的皇帝，将他罢归田里，后来还是不得不起用他。克日擒孟达，智赚曹爽等显示了司马懿的老谋深算；平定辽东，对付诸葛亮让他牢牢地控制了军权，既增加他自己的功绩，又加大了他的权力，为他日后夺权奠定的基础。当然司马懿智谋无疑极高，在汉中他劝曹操一鼓作气拿下立足未稳的刘备，可惜曹操没采纳；关羽败于禁后力劝曹操打消迁都念头，并成功利用孙刘矛盾击败了关羽，让曹操取得了最大的胜利，因为曹操不但扭转了局势，而且挑起了其余二家矛盾，直接加快了三国统一的步伐。有野心的谋士不算真的谋士，其实是魏武一类，他要是没有野心，排名估计要在荀攸之后

第三位：贾诩(－－－－－－－－我喜欢)

从三国前期到后期，贾诩都活跃在不同的场合，开始在董卓手下效力，后劝李催等进兵洛阳，使当时都城饱受战乱之苦，贾诩较为自责；后又辅助张绣，对抗曹操，取得了部分胜利，尤其是他对追击曹操胜负的判断让人拍案叫绝，因为他的对手同是智计过人的曹操，更显贾诩计谋高人一筹。官渡之战时，他力劝张绣投靠曹操，分析入情入理，曹操果然不计前嫌厚待张绣，对贾诩更是格外重视，封他为执金吾，从此贾诩成为了曹操最重要最信任的谋士之一。曹操对贾诩几乎言听计从，唯一一次不听劝告在赤壁之战：建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安士乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”曹操不从，损失惨重，失去了一统天下的好机会；战马超时的离间计达到了分化瓦解的目的。

贾诩是曹营后期最重要的谋士，曹操曹丕都对他信任倍至，在立魏王太子的事情上他巧妙地引用袁绍刘表的例子达到了立曹丕为世子的目的，虽然贾诩是曹丕的心腹，但立曹丕确实是当时合适的选择。曹丕称帝后自然对贾诩感激万分，立刻封他为太尉，三公之一。在后期他也为曹丕出了很多计策，成为魏国的元老。

可以说，贾诩谋人、谋己、谋天下都达到了很高境界，贾诩在封为三公之后毫不张扬，而是明哲保身、不结交权贵。曹丕为人阴险狠毒，连叔父曹洪都要处死，贾诩这一行动在当时十分明智，在魏国的高级谋臣中，贾诩善始善终，避免了悲剧的发生。

真正的谋士，像唐朝的房玄龄

第二位：荀彧(－－－－－－－－－－－我喜欢)

荀彧出生在颍川一个极有名望的家族，他风采雅量，年轻时就已名播遐迩，当时知名的人物鉴赏家何?，很早就对荀彧下了"王佐才"的评价。荀彧先从袁绍，见其不能成事，随即投靠了曹操，曹操得到荀彧大喜过望，称他为“吾之子房”。

荀彧作为曹操的头号谋士，无论从地位、作用还是贡献上都无人能出其右。他为曹操建立的功绩无可计数。首先，他自己名重天下，影响了一大批智谋之士为曹操效力，在识别人才上，荀彧显示出高出群侪的眼光，举荐了包括荀攸、郭嘉、程昱、钟繇、司马懿在内的智囊，这个班底几乎囊括曹操早期最重要的谋士。同时，荀彧赖以服人的，还有自己风高节亮的道德风范。他为人谦和，折节下士，居高不傲，一心为公。著名谋士钟繇，对荀彧就佩服得五体投地，称他为颜渊再生，所谓"能备九德，不贰其过，唯荀彧然"。司马懿更不避美言地认为："耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者"。

荀彧的才能实在是很难描述：他平身为曹操六出奇计，其他的更是数不胜数，曹操对他几乎言听计从，“深根固本以争天下、挟天子以令诸侯、先灭吕布后灭袁绍、四胜四败之说力劝曹操对决袁绍、官渡之战劝坚守以待敌之变、胜利之后建议平定河北以免二袁养成气候、阴出阳、业迫使刘琮投降”等，这些计策极具长远战略眼光，全是举一足而动全身，对今后局势有着深远的影响。有些建议是他力排终议而最终曹操采纳。可以说，曹操从一个弱小割据势力发展到与袁绍争锋的军事集团，进而成为北方统治者，与荀彧是息息相关的。在那种复杂情况下，曹操随时都有“一着有误，满盘皆输”的危险，袁术、吕布、张绣，陶谦、刘备、袁绍、公孙瓒任何一个都有争雄天下的可能，然而为什么是他们失败曹操胜利？就因为曹操能采纳荀彧正确意见，按照荀彧战略策划一步步走向成功，这期间的时局复杂多变，在我看来，荀彧的任何一计都不逊于诸葛亮的三分天下之论，荀彧的思虑之深，眼光之远决不是其他人可以替代。就像曹操所说的那样：侍中守尚书令荀彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始与举兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光月。……天下之定，彧之功也。这段话的大意就是按照荀彧的计策行事，没有不成功的，我之所以能平定天下，全是荀彧的功劳。当然曹操的话有些夸大，但是并没有什么不实之处。作为统治者的曹操，能有这样的心胸，也是难得。

曹操称荀彧为“吾之子房”，多数时候曹操远征在外，荀彧镇守后方，治理朝政，总管军粮人事调度，代曹操行使权力，很多事情都是全权管理，这很像萧何。但这并没有妨碍他为曹操出谋划策。“运筹帷幄之中、决胜千里之外”是张良的功劳，也是荀彧的风格，可以说，荀彧集张良萧何的才能于一身，的确是“略不世出”的大才。出于种种原因，诸葛亮的地位不可超越，将他排在了第二位。然而荀彧阻碍曹操为魏公，不管他出于何种考虑，却触犯了曹操的大忌，由于曹操急于架空汉帝权力，考虑倒荀彧在曹营中特殊地位，在那之前他对荀彧言听计从，不打倒他的话估计曹操难以如愿以偿，造成了荀彧不得善终的悲剧。可惜的是荀彧这样一位德才兼备的大才，却仿佛远在天外的流星，不能像张良那样照耀千古啊。

曹公最重要的手下，像唐朝的杜如晦，发挥了自己的最大能力，所以排名靠前，人品更是一流。他和李斯、萧何、杜如晦、李善长、赵普、范文程一样重要，估计没有尉缭、张良、陈平、贾诩、房玄龄、刘伯温等人聪明，但极端聪明的人往往建立不了这样的功业

第一位：诸葛亮

诸葛亮琅邪阳都人，十七岁迁居到襄阳，他自己十分自信，经常自比管仲、乐毅，二十七岁受刘备三顾茅庐之恩出山辅佐刘备，受到亲待，刘备得到他喜不自胜，称“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。在初见刘备之时，诸葛亮就提出了跨有荆、益，外结孙权，以待天下有变的三分战略大计，为刘备的霸业指明了方向。

不久刘备被曹操击败，诸葛亮出使东吴，他的分析解除了孙权疑虑，孙刘联盟正式形成，圆满地完成了任务，孙刘联军取得赤壁之战的胜利。之后刘备抚平荆州，命他为军师中郎将，督零陵、桂阳、长沙三郡。刘备与庞统入蜀，庞统战死后军力不足，调诸葛亮与张飞，赵云等平定州县，而后合围成都，升任军师将军。以后很长时间他镇守成都，负责国事治理与后方调度，有力地支持了前线的刘备取得汉中之战的胜利。后劝刘备登上帝位，封为丞相。而后刘备发动了对东吴战争，败于陆逊之手，托孤于诸葛亮。值得一提的是诸葛亮并没有劝戒不要伐吴，估计主要原因在于他跨有荆、益的战略构想，不过关羽的大意和刘备精锐部队的失败让他不得不重新修正自己的战略路线，再次与东吴联合。此后他掌握了蜀国的军政大权，南征孟获攻心为上，有力地巩固了后方的稳定，随后几度北伐，都没有取得理想的效果。五十四岁病死于北征途中，葬于汉中定军山。

诸葛亮几次北征无功而返，大部分原因在于蜀国国力不如魏国，他的军事才能没有得到最大发挥。正如贾诩所说：诸葛亮明于治国而为相，关张等勇冠三军而为将。再从刘备的知人之明和对诸葛亮的使用情况来看，诸葛亮的治国才能高于他的军事才能。三国志也如此评价：诸葛亮之为相国，可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！不过从他毙王双，射杀张合以及司马懿巡视他军营对他天下奇才的评价来看，其军事能力也是一绝。诸葛亮的才能十分全面，长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要，三国演义神化他困东吴大将陆逊于阵中；还作书二十四篇。

诸葛亮是全才，也是天才。然“水至清则无鱼，人至察则无徒”，诸葛亮苛于求全的性格有着正反两方面的影响。蜀国后期“蜀中无大将，廖化为先锋”的局面跟他有很大的关系。魏延长于谋略，但诸葛亮抓住他“不肯下人”的缺点，对魏延任用但不重用；李严押运粮草出了一些毛病，诸葛亮把他罢归田里；马谡有才，在南征时提出了“兵战为下，攻心为上”的策略，可以成为一个优秀的谋士，诸葛亮却让他为将镇守街亭，后又在本缺人才的情况下斩了马谡。其实诸葛亮更擅长在刘备这样一位明主手下做事，他在掌权后用人上有着不小的缺陷，纵观他的用人，由于他自己本身过于谨慎，对下属要求很是严格，使得这些人在他手下做事小心翼翼，畏首畏尾，久而久之，这些人只会听命行事，才能不得发挥。而且诸葛亮事必躬亲既浪费了自己的才能，也从一定程度上打压的他人的能力和积极性。早在新野的时候，他和徐庶共事了刘备一段时间，后曹操获得了徐母，对徐庶的离去他没有强留，为母尽孝还可以说得过去，而下面的事则有点不近情理：刘封为刘备养子，非常有才能，史书记载他勇力过人，平定郡县，攻拔上庸等地所战皆克，是一员难得的年轻优秀将领，比刘禅不知强了多少倍，但刘封处于一个尴尬的位置，他不救关羽有错误，但孟达的反叛和魏军的交战可以看出他对刘备还是忠心耿耿，刘封败回成都后，诸葛亮以封刚猛难治、刘备百年之后无人可治为由劝刘备把他了……；彭漾是一位很有才的人，得到庞统的认可和刘备赏识，平定成都后被提拔为“治中从事”，但他为人狂妄，登上高位后更是如此，得罪了诸葛亮，诸葛亮立刻进言把他贬到外地做太守，彭漾有些不满，酒后向马超发牢骚，结果马超向刘备做了报告，将彭漾下狱。彭漾酒醒后十分后悔，向诸葛亮写了很长一封道歉信，说身受刘备知遇之恩，无以为报，绝不是像马超说的那样要谋反，并隆重像诸葛亮道歉，表示要悔过自新，让诸葛亮代他向刘备进言。照理来讲诸葛亮该认真考虑才是，也许诸葛亮对彭漾印象太坏，反而劝刘备赐死彭漾于狱中……。当然人无完人，诸葛亮有着一定的性格缺陷，但诸葛亮一直为人们所称道，在他身上散发出太多让人佩服让人学习让人崇敬的东西，让他的英名流芳千古。

其实诸葛亮留给后人的更多是一种“鞠躬尽瘁，死而后以”的光辉形象。他在位期间尽力辅佐，亲历亲为，为蜀汉政权做出了不可磨灭的贡献，得到了人民的爱戴乃至对手的尊重。数千年来他一直被视为智慧的代名词，这一形象活在了每一个人的心里。历朝历代不乏贤才良相，然而不管他们有多么大的贡献多么高的才能，诸葛亮却超然于他们之上，成为智慧不可替代的化生。

诸葛亮排第一还用说吗，单说名气就够了，和关羽一样，已经被神化了，其他人只好委屈一点了，人毕竟不能和神比