正文 -- 第四章

“为师在大乘归去之后，特留下一口仙气以待有缘之人。今汝既为炎器门弟子，当弘扬吾门。为恐世俗多变，余已在此洞设乾坤日月迁移大法。在此洞修练则一年当如世外一日……”

，师父你要早点说我就不用在这急半天了！黄休抱怨了一阵。就依照罗鸣留言中所言拿起一颗培元丹吞了进去。刚进入肚中，就觉得马上腾地一下有一股暖流自腹中升起。他就马上盘腿而坐，按照罗鸣据说的心法运转起来。

也好黄休看了大量关于修真的书，要不还真不知道全身那么多经脉的位置。他根据心法引导着腹中升起的暖流慢慢在全身运行一周后沉入气海，却突然发现从气海里升起一股强大的气流将黄休刚刚引导来的气流包裹入内，顺着黄休刚才运行的路线疯狂地转动起来。

黄休吃了一惊，但丝毫不敢强行停止功法的运转。要知道，从书上看来的知识说，在修练过程中如果强行停止功法，很可能导致走火入魔。但黄休也不知道遇到这种情况该怎么做才好。只好运起心法继续引导这股强大的气流在体内运行。

黄休不知道，刚才气海里那股强大的气流正是罗鸣给他留下的仙气被他吸入以后留在体内的大量灵气。这仙气可不同于一般修真者的灵气，其强度与浓度都非常的高，而且仙气有一个特点，就是能够让人少量吸收并且留存体内。所以民间有传说说一口仙气一吹就能够让一个人起死回生，返老回童，也并非毫无依据。

且说黄休运转了九九八十一周天之后，终于将这股庞大的灵气转化为自己的灵力。随着气流慢慢地稳定下来，再经过几个周天的巩固之后，黄休睁开了眼睛。

深深的吸了一口气，黄休突然觉得现在来看世界，好像整个世界都美好起来，刚进来还看不清石洞的情况，现在在白蒙蒙的聚灵阵里竟然能够将整个石洞看得一清二楚，石壁上的沟沟壑壑都看得清清楚楚。

咦，这不是已经进入筑基前期的表现吗？也就是说自己已经从后天之躯进行先天了。天啊，这不比坐飞机还要快吗？才一会的功夫……也许自己不用几年就可以修炼到成丹期了。师父，你徒儿可真是百年难得一见，哦不，千年难得一见的修真奇才啊。

黄休有点狂喜的感觉，却没料到自己的性情有了一点的变化。原本他就是比较幽默开朗的人，只是上了大学之后遇到了许多的事情让他吹嘘不已，再加之他又成天泡图书馆，结果性情也变得有些落寞了，现在修真进入先天之躯，也就是返朴归真了，自己的真性情也自然流露出来。只是他自己没怎么发觉而已。

至于黄休真的是个修真奇才吗？如果他知道自己单单运行八十一周天已经用掉外面两个月的时间，也就是洞内六十年时，相信他就不会这么想了。只是我们说修真无岁月，黄休现在还没有体会到而已。等到他后面修练一闭关就是几个月的时候，他就不会这么想了。

也许有人要问，黄休修炼时怎么可以不吃不喝呢？那当然是罗鸣那口仙气的原因。至于进入先天之躯后，虽然还不能像进入金丹期那样可以辟谷不吃不喝单靠体内的灵力就可以让人生存，但是他现在只需要喝点水就行了，因为培元丹提供的灵气足够他生存个几年了。

黄休站起来体验进入筑基期所获得的以已往的人生大不同的体验。良久之后，脸上浮出一丝淡定怡然的笑容。就在此该，他再次感到了自然的可爱与伟大，而从心底里深深发出的热爱则让他的心境修炼上了一个台阶。正是这么一步步不断的体会人生，体会生命，体会自然与宇宙，才让黄休不断地持续迈向修真的巅峰。

黄休坐着休息了一下，又体会了一下自己修炼所带来的身体上的变化。此刻的他觉得浑身充满了爆发性的力量，视听觉比以前灵敏很多不提，好像第六感也要强化很多，思维更觉得畅通无阻。真怪不得修真会让这么多人趋之若鹜，单单这种身体上的变化就真不是常人可以平常待之的了。

依照师父的话又服下了一颗培元丹，只不过这次换成大培元丹了。刚入肚熟悉的感觉又随之而来。黄休自然也不客气，马上进行心法的修练之中去了。

成都。

黄休穿着一套用身上剩下的一百块钱买来的衣服站着大街上有点茫然。路上的行人有些奇怪地看着这个衣着普通却让人印象深刻的年轻人。因为这个年轻人的肤色看起来比那些所谓的选美小姐还要好，更要命的是他的眼睛实在让人感到一盯住就不能离开。他的眼睛有如深潭，深不可测但是又自然的如纯洁至美的精灵，再配上一点茫然若失的感觉，让人不禁生起对孩子般的疼惜。

黄休很快感觉到了这一点，他马上收起自己不经意间的神态，很快又恢复成一个平凡的大学生。苦笑了一下，刚出来还真是不习惯啊！

要知道黄休在洞里修炼了八十年，才堪堪冲破了筑基期，达到成丹前期，其实并非黄休笨，吸了一口仙气，吃了三颗大培元丹，十颗小培元丹修炼了八十年才达到化丹期初期，而是他按罗鸣交待他的打好基础，在金丹期将心境的修炼提升到比功法高的阶段，以避免走火入魔。罗鸣的话当然有道理，只是后来让黄休在对上比自己强大的敌人进吃了不少的亏。而黄休刚进入化丹期，这时候的金丹并不是很稳定，从青城山飞到成都黄休就觉得灵力不足，因此他不敢消耗巨大灵力飞行，万一出了个什么事从半空掉下来那可真的就是粉身碎骨了。

黄休单独在洞里修炼了八十年，虽然修练中不觉得时光飞逝。但刚才问了个路人，发现自己竟然在洞里已经呆够八十年了，也就是说自己已经差不多一百岁了，比自己爷爷还要大上一辈时，不禁有点接受不来走神了。

找到一家小店给自己家里和李叔叔分别打了电话。电话里家人自然是闻讯大喜，老爸马上去订机票过来接他。老妈更是又哭又笑地说了半天话，让黄休更加觉得亲情可贵，暗暗发誓从今以后要让他们活得开开心心。而李叔叔那边，听到黄休平安的消息也是欢欣不已。要知道黄休可是跟着他一块来成都玩的，结果出了事，虽然黄休朴实的父母并没有为难他自己，但是心里也是愧疚不已，觉得自己害了一个好青年。当然黄休不这么想，要不是李叔叔带着自己来成都，自己能有这么一段奇遇吗？于是好言宽慰了李叔叔一家。答应回去就去他家里坐坐。

挂掉电话，黄休发现自己在这片人生地不熟的地方竟然是无处可去了。如果不是石洞里聚灵阵与乾坤日月迁移阵都已经毁坏，还真想再回去巩固一下啊。

但是既然来了，就没办法了。怎么也得找个地方住一下啊。虽然说自己可以随便找个野地住几天。但是习惯了现代人的生活方式的黄休自然不会真的去找个草地什么。想了想，他还是决定先逛逛，大不了去找个网吧趁身上还有十几块钱等到明天下午老爸过来了就可以了。

既然如此，就随便逛一下成都吧。怎么说也是一个全国有名的悠闲城市。

随便坐了辆公车去春熙路，路程大概要坐２０分钟。因为其它的景点比如锦里、武候祠等先前已经去过，黄休就想去热闹的地方看看，虽然他已经一百岁出头了，但还是二十岁的年轻人，而且他修炼的心法也是率性而为，并不像某些修真门派那样刻意寻找清静的地方。如黄休就可以在吵闹的地方修炼，只是闹区因为灵气混杂并不适合长期修炼罢了。

到了地点。黄休便随便逛了起来。要知道观察世俗洞察人情也是修炼心境的一种好方法。任何的修真都不是闭门造车，而是对人性的不断深入认识，对力量的不断提升，对自然的不断融合与休悟才可以得道。而修真的路途有那么多的修真者藏在山间修炼到死也不能进入元婴期，真是让人叹息不已。

春熙路为成都最繁华的商业街，说起来还有一个有趣的故事。1924年时，军阀杨森被北洋政府委任为四川督理（变相的督军），便开始推行新政，其中一条便是修建马路。杨森决定把东大街拓宽成马路，下令把这座衙门全部拆除，所有商店住户锯去屋檐，缩进门面。成都市民本来保守，不肯接受新事物，推成都极有名望的“五老七贤”徐子休、方鹤斋、曾鉴、尹仲锡、刘豫波等人为民意代表，到督理署向杨森陈述利弊。杨森不为所动，对这些守旧思想当即毫不客气进行了斥责，弄得这几位自恃德高望重的老先生灰头土脸，再也不敢出头露面。这条马路分东、南、西、北四段，十字交叉，中间还辟了个街心花园，在当时可算得是布局新颖。马路修成后是请的双流县的一位前清举人江子渔先生为其命名的，“春熙路”的“春”字寓意杨森，“熙”字表示升平气象的意思。成都人的守旧则可以通过当时成都的尖酸文人刘师亮的一副双关语对联反映出来：“民房早拆尽，问将军何日才滚”（“滚”指压路机辗压，又指杨森“滚开”）；“马路已捶平，看督理那天开车”（“车”在四川俗语中有溜走的意思）。杨森推行新政，受尽成都守旧派的责难，现在的成都人当感谢杨森，如无杨森的大胆推行新政，斥责保守势力，可能就没有现在成都人引以为荣的春熙路商业中心。

当然黄休感兴趣的并不是这些。他来到这里的一个目的是为了看看珠宝店玉石店里有什么好的货色。要知道，黄休到了筑基后期时，因为一时不能突破到成丹期，就花了很多时间学习修炼法器。

炎器门的炼器在成丹期前时，只能通过本门火性的灵力将可以修炼的玉石溶解提练，然后在上面用灵力打入法阵。炎器门的法阵共有二百多种，其中组合变化又可以达到几千种。但是以黄休之前筑基后期的功力只可以刻入几种法阵，如聚灵阵，做成的聚灵玉可以延年益寿，属于法器下品，当然如果玉石很好也可以提升到法器中品。又如火盾阵，做成的防御牌可以抵御一定的物理攻击，也属于法器下品。诸如此类都是拿不上台面的东西。而在黄休成功突破成丹期后，他就可以修炼中品法器了。现在的他可以做一些威力较大的法器了。如炎火盾，就是火盾牌的升级版，一般来说启动后可以抵御一颗普通手榴弹的爆炸威力，当然并不是说无限地可以抵御，像炎火盾就只能抵御三颗手榴弹的的连续爆炸。等他到了元婴期那时黄休做出来的便可以是灵器下品甚至中品了。要知道法器上品与灵器下品的差别可真不是一个品级的问题，而是质的差别了。

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