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《千年》相关 -- 堂琅文化赋

类别:东方玄幻 作者:易木 书名:千年 更新时间:2014-03-18 13:49:30 本章字数:2102

何谓文化?《易》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”国学大师钱穆概言之:“文化是长时期的大群体公共人生。”

巧家古称堂琅。堂琅,“因山名也。”佚名著《永昌郡志》、东晋常璩存《华阳国志》、北魏郦道元为《水经注》,于古堂琅山地理方位、山川形势、自然气候,记述尤详。证之典籍,今巧家大药山即为古堂琅山,非谬也。

地接昭鲁,比邻川康,襟带牛栏,控弦金江。层峦叠嶂,延袤八百里;突兀峥嵘,极峰二千丈。天高地迥,腾龙起凤;河迂川回,紫电青霜;写洪荒于既往,冀清平于未央。

早于新石器时,堂琅即有先民定居于斯,开发经营,且农业、畜牧业、手工业已达相当水平,与西北内陆和东南亚沿海地区也有一定的经济文化交流。

迄至春秋,天下洪水,蜀地受害尤烈。“巫山峡而蜀水不流”,恣肆汪洋,膏腴泽国。彝族再生始祖笃慕,时居蜀地,为避洪水,率族南迁,入堂琅山,居木雅洛尼白。筚路褴褛,通高衢而北望褒斜;披荆斩棘,拓桑柘而南兴园苑。燧火不熄,历数纪,生齿日繁,族群蕃盛。笃慕行祭祀,分武、乍、糯、恒、布、默六部向四宇发展,史称“六祖分支”。拯遗民,继绝世,驰烟驿路,勒移山庭,木雅洛尼白因此而尊圣山,堂琅因此而称福地。

秦亡,汉兴。高祖“闭蜀故徼”,文景治乱承平。于时国家殷富,库藏盈溢。唐蒙通夜郎,经略南中,“分巴蜀置犍为郡。”犍为郡领县十二,堂琅居其一,时当武帝建元六年,迄今已历二千一百四十一年矣。王道一平,“募豪民以田南夷,”劝屯垦,兴农桑,开矿业。得风气之先,中原文化得以传播,先进之生产工具、生产技术输入,商品自由运销,极大地推动了社会经济文化的进步。百工兴业,人文蔚起。早在殷商时代即已开发的古堂琅山铜矿,因时际会,鼎盛一时。“朱提银,堂琅器”,名闻遐迩,享誉九州,烛照中天,焕彩史册。著名学者方国瑜写《朱提堂琅铜洗概说》称:“炎汉铜洗见于金石书著述者已数百器,其铭文有地名可考者,则以朱提堂琅所造为最多。……铜器制作,为此时期社会基础产物,利用此地区矿产资源,大量制造,销往全国各地。后世在各地出土,视为古玩珍藏,为金石家所著录者,何其千万之一二而已。”堂琅青铜器物,铸工精良,造型庄重典雅,图饰苍古厚朴,款识疏瘦凝重,既有沐受中原文化浸淫的神韵,又有独特的区域文化特征。

南朝以降,中原群雄并起,南中动荡不宁,大姓拥兵自重,朝廷鞭长莫及。文教失宣,武臣用奇,日星隐曜,沉云阴霾,两汉辉煌不再。隋国祚不久,忽兴勃废。唐天宝之后,历宋、元、明三朝,始行羁縻,继之土司治理。堂琅何在?中州路遥,东爨乌蛮为寄,历时千载。以干戈化俎豆,除衣冠而易椎髻。居民主体变迁,生产方式改变,“偏发,随畜迁徙,毋常处,毋君长”。网苫弩矢,樵采漁猎,互市茶马,贡赋毡衣。土著文化、游牧文化成为堂琅文化延伸期的主要表现形式。

天道周星,物极必反。清初,在平定“三藩之乱”后,厉行改土归流,巧家厅治成立,隶东川府。鄂尔泰治滇,倡言:“国家政治,只有理财一大事。财赋、兵车、刑名、教化,均待理于此。财不得理,则诸事不振。”招募垦殖,整治交通,兴修水利,赈恤蠲免,尤致力于工商矿冶。弛山泽之禁,听民依法纳课开采,并在投资、采冶、流通、税赋等环节,实施了一系列开明、开放、优待、优惠政策,继两汉之后,古堂琅山铜冶再度辉煌。雍正、乾隆年间,东川各厂年产铜由五六百万斤飙升至一千多万斤,外输铜斤至七八百万。云南巡抚刘藻记:“中外鼓铸,取给汤丹、大碌者十八九,至于诸小厂奇零凑集不过一二。”当其时,以“天南铜都”、“国帑支柱”名震天下的东川矿,其汤丹、大碌、因民、茂麓、大丰岭等主要矿厂,均在巧家厅境内,巧家厅成为当时全国矿业开发的热点。利之所趋,川鄂湘桂、苏皖浙赣、陕甘宁青各省工商士农,“羡堂琅铜丰茂,贸易来厂,不思归家之意。”中原文化、湖湘文化、巴蜀文化、荆楚文化,因移民而传播、而交流、而融合,丰神俊逸,水木清华,余泽后世。乾隆五年,为舒缓铜运艰难,“开千古闭塞之江,”历时八年,金沙江巧家小江口至宜宾新开滩可间断通航。“舻舳相接,欤乃之声应山而响。而自蜀至滇商贾贸易者,亦络绎往来矣。”

山水之所以名而胜者,事也,人也。

“五月渡泸”酬三顾知遇于危急存亡之秋,承托孤重任于疲弊倾覆之际,至今杨柳古渡,诸葛故迹犹存。英雄末路,石达开转战堂琅,悲金陵落日,唱天国挽歌。故里桑梓,寄情热土者:张开儒护国北伐,建不世殊勋;李国柱书剑远行,挺立潮头唱大风。不因万物生死萦怀而归于不朽者,义薄云天,江山铭旌!

回望苍茫五千年,新石器文明、六祖分支、两汉青铜文化、东爨游牧文化、清代铜冶文化的二度辉煌,文脉承续,渊源流布,学术界称之为“堂琅文化”;以儒学为代表的汉文化与绮丽多姿的区域文化、民族文化多元复合、交相辉映,成就了堂琅文化的兼容、博大、隽永、深沉。周情孔思,木欣欣以向荣;韩潮苏海,泉涓涓而长流。“观乎人文,以化成天下。”所以明治乱兴亡之迹,可以鉴也。

山称堂琅,水名金江。系之千古,始于洪荒。

古韵悠远,翰墨馨香。火尽薪传,源远流长。

欣逢盛世,励志飞扬。承先启后,文渊以固本;

浚源疏流,富民以安康。大道不孤,日星永照,

其乐融融,其情泱泱。巍巍乎堂琅!浩浩乎金江!

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