第一卷 玄宇初现 -- 第010章 五界初成 玄灵天道

看着大地之上这些初生的智慧生命在望空三拜之后，才缓缓地或成群散去，或孤身潜入密林不见，方凌云心中缓缓升起一种初为人父的亲切感觉。

方凌云如今是真身在此，在太初鸿蒙世界消散的那一刻，他那与太初鸿蒙世界融为一体的太初真身就已解体，并借机炼化了由开天辟地而生的无上大功德之物——玄黄之气，重新凝聚为与这个被称为太始原界融合为一的太始真身，从此诸法不破，万劫不灭！较之盘古肉身所化的祖巫真身更为厉害，即使是混元圣人之能也无法伤之分毫，以后，只待方凌云的世界发展壮大，他的真身威力还可以更进一步的提高，最后终会成长成为那些太古神魔主神也不及地步，只是如今方凌云的修为离此尚差了十万八千里不止。

当然这并不是说他现在就可以和圣人抗衡了，毕竟他现在只是初步掌握了整个宇宙空间中最底层的原界的太始原力，另外几个高层次力量还不是现在的他所能接触到的。圣人虽然无法消灭他，但要封印现在的方凌云却是轻而易举，除非他所掌握的宇宙原力成长的足以与自己真身平衡的时候，才会有与圣人相提并论的资格。

在太初崩溃、宇宙初成的那一生死瞬间，方凌云就发现这个被他命名为“玄宇”的宇宙空间竟是分层次的，整个就像一座前世世界中古埃及的金字塔。

最底层的就是现在他已经可以完全掌控的太始原界，此为其他几界的基础，也是面积最大的一界。向上依次为太元仙界、太灵神界、太古圣界。另外还有一个虽独立于四界之外，却又与各界有着神秘联系的太幽冥界。

只是，太元仙界、太灵神界、太古圣界初成即闭，方凌云现在虽然可以隐隐感知这三界的存在，但具体情况却不得而知，倒是那独立特性的太幽冥界可以一查究竟，灵念进入之时发现其中充斥着无尽的幽冥之气和一种神秘的力量，只是想要动用其中力量或者真身进入就力有未逮了。

不过，这也在其意料之中。依他推测，太始原界之人若能修炼到这一界的极限，就可以渡九天雷劫，成则可以飞升太元仙界继续修行，败就会被天地之力将灵魂击散，重新化为天地能量或者宇宙次元（祥见第003章），等待重组生命的机会。

同理，太元仙界飞升则会进入太灵神界，太灵神界飞升则进入太古圣界，而不论哪一界的生灵若不幸身亡而又没有魂飞魄散的话就会被宇宙轮回之力拉入太幽冥界，洗去今生记忆，重入轮回。但各界详情以及具体实力划分就不是现在的他可以了解的了。

不过，即便如此，成就太始真身的方凌云的实力除了他自己，想必连圣人也不会清楚了。至此太始世界既成，方凌云的修炼就可以暂时告一段落了，以后修为的提升，就不是他苦修或顿悟可以促成的了，只能依靠“玄宇”之中的生灵成长程度了，可以说，至此为止，他已经彻底走上了一条前无古人的修炼道路。幸好太始原界的时间法则和盘古神界不同，外界一年，原界略为100年，其他界面可能时空法则更为夸张，也为方凌云世界的成长提供了不少便利。而眼下，只需将开天精义和太始原力融会贯通就可以出关了。

收回有些纷乱的思绪，方凌云将目光投向远方，也是时候为将来做些准备了……

本源地貌不同于方凌云前世世界的秀丽山水，而是近似蛮荒世界的那种原始风貌,相较之下，即便是前世被誉为世界之最的珠穆朗玛峰在本源动辄数万米上下的本源山林里也只能算是个小山坡，不过或许是因为天地元气比较浓厚的缘故，在这里即使是海拔万丈的高度也照样是古木参天，郁郁葱葱，奇花异草，禽鸟异兽不绝。

号称本源道门两大领袖之一蜀山，便座落于本源西南地龙祖脉之上，乃是包括了十万大山、莽苍山脉等无数山脉群的一组山系，不过一般意义上提起蜀山，意即指剑灵、剑极、剑绝、剑煞、剑凌、剑元、剑秀七脉组成的蜀山剑派。

蜀山剑派以剑求道，以剑心体天心，进境奇快，威力无比，号称一剑破万法，而且蜀山弟子，出身正道，凡出师弟子均以斩妖除魔为己任，赢得了正道人士一致赞誉，也挣下了蜀山剑派的赫赫威名。

当今蜀山掌教剑灵真人，不仅以其已臻“炼神返虚”级的大宗师的绝世修为震慑天下，而且雄才大略，大开宗门，聚天下英才齐聚蜀山，使得蜀山实力大增，达到了前所未有的鼎盛时期，就连那一直领袖群伦的昆仑玉虚宫也略有不及。

然而这一切都与方凌云无关，孤身立于剑元峰之巅，身前茫茫云海，风云变幻，白云苍狗，不时几道各色遁光出没其中，带起几道淡淡的云气长痕，如那龙游天宇，凤翔天际，更增添了几分仙家气韵，立身期间，一种超尘脱俗的出世之情油然而生。默默遥望着眼前的无胜风景，方凌云深邃无际的眼眸中倒映出的确实无比的宁静和淡然。对于跌经奇遇、修为大进的他来说，眼前的一切又算得了什么！！！

天地未判，天道已存！从某种意义上来说，甚至可以说是天道促成了新生宇宙的形成，而遭逢绝世机缘的方凌云以“他”传承给他的无穷天道经验为基，在孕育天地的鸿蒙世界中，体悟宇宙本源化衍之道，穷尽万千造化之功，终于创出了自己天道法则——玄灵变，并以此开辟天地，衍化了无穷“玄宇”世界，成就无上创始法体——太始真身，从此万劫不磨，永世不灭，可以说他已经站在了一个远超他人的之上。

道生一，一生而，二生三，三生万物。大道如一，然而玄灵变却和道祖鸿钧所传无极衍生太极之法不同，二者虽无高下之别，但却各具玄妙。太极大道，讲究“人法地，地法天，天法道，道法自然”，重在体悟天道自然，以人心度天心，损天之有余以补己身之不足，即所谓的“师法自然”，修至高深之处可以自身一点本命真元（只是与炼化入本名元神的精纯能量，不同于方凌云的生命本源印记所化的‘真元’）为引，运用无穷天地能量，动念之间，翻云覆雨，移山填海，成就莫大威能；玄灵变则以生命本源出发，重视生命与生俱来的无尽潜能，通过种种玄妙变化，掌握自身潜力，举手投足间即可破碎虚空，改天换地，发挥出不下于前者的通天神通。这也决定了二者修炼方法的截然不同，以前者而论，不论是以生入道的道佛二门还是讲究以死求生的魔门，修炼的都是金丹大道，对他们来说，肉身不过是一具臭皮囊，重要的是其孕育而成的元神婴儿、佛门舍利或无上魔婴，即便是得道飞升也是以此为基，重组仙体、金身或魔身。而对后者来说，肉身却是他们得道之基，所以这也就决定了其修炼方法迥异与仙佛魔，而近似于巫妖二族，甚至是俗世之中的武者，当然也只是近似而已。

然而不管如何，寻常修士如欲寸进，须得以无尽岁月感悟苍茫大道，往往穷千百岁月而无所得，而且愈到后期，想要更进一步，非得有莫大机缘不可。而方凌云却是自创大道，大道三千俱在心间，只待自己“玄宇”有成，即可水到渠成、水涨船高般的提升修为，高下之别，可见一斑。