前言 -- 一剑震神州
天地始于混沌，盘古身在其中，而后“清气”上升为天，“浊气”下降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被后世称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为风、雷，水，火，土，是谓“五灵”，散于天地之间。而“盘古之心”悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所终之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”包括走兽昆虫。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智却没有开蒙。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。
人类体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
神居于天；人、兽居于地，而人固有一死，人或兽死后生鬼，逐渐形成“鬼界”，做为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。
不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。
蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。
蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。
自此，六界终于形成——人，鬼，妖，仙，魔，神。
人界』
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他五界的存在，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界』
轮回的终站和，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
妖界』
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
仙界』
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙乃是由人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
魔界』
六界中惟一能与神界对抗的一界，存在于与九天神界平行的另一个世界，空间与时间错乱，而有“神魔之井”与神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
神界』
因盘古身体崩解而形成的神界，居于九天之上，神便生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命，长生不老。有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝（伏羲）”也曾赴人间留下过一段往事……
因此，六界看似相对独立，其实却息息相关，“人”为六界“底层”，由此可分向两极演化：
第一极——仙神之道：人努力修炼仙术，其中佼佼者最终便可飞升成仙。此道艰辛万分，除了要看本人资质外，还需具备超乎常人的恒心与毅力，才不会半途而废。因此难度颇大，最后成功者也寥寥无几。反观有些并非修真之人，但也许是前世今生结下了某种“仙缘”，得仙宝灵力之助或仙界高人指点而一朝入道，令人羡慕不已。可是芸芸众生之中真能看破红尘，潜心修真之人本已不多，其中有持久恒心者更是少之又少，而那些福泽深厚，能结得“仙缘”之人更是凤毛麟角，再加上有些人天生资质愚钝，缺乏仙骨，纵是苦心修炼一世终究还是功亏一篑，饮恨而终。由此可见最终能克服万难，羽化成仙之人实在是少之又少……单是“仙道”已不知要淘汰多少人，更何况“神道”……那些好不容易才得到成仙之人虽然已能突破常人寿元极限，可存活数百甚至数千年而不灭，而且“体质”也大大超越了“人”，能驱动一些凡人的“身体”根本“承受”不起的“法宝”或“仙术”，灵力之强更非常人所能匹敌……但“仙”的力量若比起“神”来又不知要差上好几千里……一般人的寿命不过百岁，要修仙入道最多也就是修炼百年，而“仙”的寿元本就比常人高出数倍不止，修炼成“神”当然至少也要数百年的光景，而且依然因人而异，随“天道”而行，不可强求……
第二极——妖魔之道：人死去后便化为“鬼”，理应轮回转世，再世为人。但有的鬼却不愿投胎转世，而在阴间或另一些“阴气”较重之地游荡或修炼，久而久之便沦为了“妖”。但也并非所有的“妖”都是由“鬼”进化而来的，人虽为万物之灵长，但有道是“万物皆有灵性”，例如有些花木禽兽生长的地方因种种原因而散发出“灵气”，它们若长时间吸收此等天地灵气，便可能化身“人形”，因而成为了所谓的山精水怪，被一般人视作“异类”，因此这样的“精怪”大多数都选择修炼“妖道”，当然也会有少数选择修炼仙道，但比起一般人来更是难上加难，因此成功的例子并不多……修炼妖道比起仙道自然要轻松许多，而且途径更是千奇百怪，多种多样。所以连有些修真炼道之人一时不慎也容易受“妖物”引诱，弃“天道”而入“魔道”……
神魔虽乃六界之极，二者力量皆比“人”高出千万倍不止。不过人界虽为六界最底层，却也可说是两大极端的“源头”……
六界之间虽然常有争斗，起初却也没爆发过任何大规模战争，但在三千年前，不知何故，一场史无前例的神魔大战突然爆发，六界顿时陷入混乱。
有道是乱世出英雄，这场大战中神魔二界分别出现了两位旷古铄今的传奇人物——神将飞蓬，魔尊重楼。
飞蓬当时本只是个名不经传的小神，醉心于剑术，心无旁骛，却在大战中骁勇善战，所向披靡，连斩魔界三名大将，两大主帅，遂被天帝封为“神将”，并赐予远古三皇所造的“日月星”三大奇剑之一的“神剑.孤月”，飞蓬得此剑相助，更是如虎添翼，屡立奇功，并为发挥此剑神力，凭着自己毕生剑术修为创出“神剑九式”，又以“神剑九式”最后一式——“神剑斩”第一斩——月斩，斩杀魔界“四大魔尊”之一的“勇灵尊”，震惊六界！
重楼当时本也只是“三大魔尊”之一的“邪灵尊”座下的一名魔将，却在神魔之战中大破神界“九天结界”，并以一人之力对抗五大灵神，毫发无伤，全身而退，再与飞蓬于神魔井大战一天一夜，未分胜负！后由“邪灵尊”引荐给魔帝，正式被封为“武灵尊”！自此，魔界“四大魔尊”才正式形成。
大战后期，天帝与魔帝决战于神魔之井，危急关头，一名白衣少年突然出现，以“一剑”重创魔帝，并以神界三皇的“日月星”三元封印“远古魔界之门”，然后再将他击败魔帝的那“一剑”封存在神界“天外天，无极宫”内，后人称之为“一剑震神州”！
神秘少年立下大功，天帝本欲授予神职，但他却毅然拒绝，来到凡间，下落不明。
经历过神魔大战后，凡人大多妄想升仙，而能否修得正果除了与个人天赋以及修炼方式有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及仙界下方的“昆仑山”。
而这个故事的主角便出自“蜀山
