天界卷 -- 第一章八部众集结，夜访释迦
在欲界三十二重天之上，仙雾萦绕，群峰耸立。四方祥云齐结，祥瑞之光遍照神域。处处充满着光明，仿若世间一切的欢乐都在这里。在每一座青峰和祥云之上，便是天人修道的宫殿和住所。
每一座大殿**无比，冥玉琉璃瓦，罗梭神木作支梁，殿下鎏金须弥座发出耀眼金光。宫殿的屋顶之上闪耀着一颗千灵珠，他方世界众生若见此珠必将朝拜，这是神威的象征，这每一件物品流落外界必将引起腥风血雨，夺得之人将受到莫大机缘。这里是一切大众追求的神域，众生之首提婆神族的天界一一忉利天
这些神殿群都集中在忉利天的善见城之中，其中有一座金亮无比,耸立于群宫之中，仿佛要捅破天际的殿宇。它超越了所有的殿宇，散发出与日月同辉的光芒。周围祥云四溢，重重防塔高筑其间。它便是众仙之首帝释天的供殿“善见王殿”。
此时，正是这“善见王殿"的一处华丽宽阔的宫室内，一位身着琉璃金袍的俊美中年男子正坐在九龙金椅上闭目沉思。没有人知道他在思索什么。
火龙台上的烛光暗淡，方圆十几里的土地上都流露出淡淡的焦虑。
而这位身着琉璃金袍的男子像是一尊精雕细啄的雕像，仿若已沉睡千年。
他便是令神域三十三天众仙闻之胆慑，敬慕的主神一一释迦提恒因陀罗(帝释天)
“参见神尊！”
此时，不知宫殿内何时出现了一名身着白衣的鹤发老者，正在殿下跪拜行礼。只见得九龙椅上的帝释天缓启双目，顿时散发出王者神威，眼神清灵深遂，让人望之失神。
“有世尊的消息了吗?罗楞仙人”
老者上前激动的说道“启禀神尊，释迦牟尼佛已经回归，现正在只园精舍内。只是…”说道这白衣老者咽了口气。
”只是什么?”帝释天面露喜色，愁容稍缓，急忙问道。
“只是佛陀消失的这三天究竟前往何处，娑婆世界内并未感应到佛陀的位置，佛陀离开时日值功曹与日、月护法神都未察觉。我曾亲自到只园精舍询问佛陀的弟子迦叶尊者，尊者也不知佛陀去往何处。”
帝释天面色缓和，随即道:“也罢，世间自有缘法，何况世尊行事向来深不可则，只要佛陀还在娑婆世界那就行了。”
白衣老者见帝释天面容缓和，又上前道“神尊，刚才佛陀传来法旨，请神尊召集八部众前去只园精舍佛所。”
帝释天起坐，对白衣老者说“嗯，本尊知道了。罗楞仙人，你先退下吧。”
“是”白衣老者又作一礼，随即消失在原地。
帝释天步出殿外，凌空而起。隔空立于殿宇的千灵珠之上，双手结印，口中传音道“遵佛法旨，天龙等八部众速会忉利天善见城。” 语毕，负手而立，目光眺望天际。
不到一刻，天过闪过七彩祥云，八部众齐聚。
“八大龙王率龙众前来相会”
“迦楼罗王率修婆那族前来相会”
“夜叉王率夜叉众前来相会”
“四大紧那罗王率紧那罗众前来相会”
“乾达婆王画军率乾达婆众前来相会”
“阿修罗王罗睺率阿修罗众前来相会”
“摩睺罗王率摩睺罗伽众前来相会”
”参见神尊!”
尔时，七部众中，紧那罗众，夜叉众，龙众，乾达婆众，摩睺罗伽纷纷对帝释天欠身行礼。而阿修罗众，迦楼罗王却并未有所动作。
帝释天微微点头，没有说什么。八部众中曾有上古世仇。若非现在是佛陀教化时代，八部众皈依佛门，成为护法神，恐怕八部众诸神一见面便会打起来。不过虽是如此，众神心中仍有芥蒂。
八大龙王中，跋难陀龙王上前来，询问道:
“不知神尊动用八法召集令唤我等前来所谓何事?”
八法召集令，故名思义。为了以后方便传法，佛陀特传了八法广集一切诸神印，简称为八法召集令。诸神闻此令，如闻佛旨，曾经是为了降伏恶神而结的法印之一。现在经改动后成为神域召集，传唤的法令。
“本尊受佛法旨，召集八部诸神与我共赴只园精舍。事不宜迟，尽快随本尊出发。”
“是”
八部众神齐应，脚下生五彩祥云，即刻下界。
祗园精舍！
园林内，景色宜人，清雅幽静，祇园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍，占地约七甲，七层楼高，**富丽，环境优美。
曾经，须达长者因虔诚思念佛陀，感应了天神示现种种奇妙异象，赞叹佛陀的殊胜功德。欲将舍卫城太子的祗园买下供养佛陀。太子心中并不情愿，于是对外宣称:只要须达长者用金砖铺满祗园，便将祗园转让于须达长者。
须达长者竭尽财力，用马驮金，铺满祗园。太子心生感慨，于是与须达长者共同供养佛陀。因须达长者乐善好施，被尊称为给孤独长者，祗园精舍也被尊称为祗树给孤独园。
此时的凡间已是深夜，月亮青玉般的光芒占据了天空，星光闪烁点坠在青林里。清风掠过，蒙络摇缀，一切都现得十分静谧。祗园精舍被笼罩上一层朦胧虚幻的轻纱。
顷刻之间，天边闪过五彩缤纷的祥瑞之光。霞光万丈，与星空辉映正向祗树给孤独园漫去。
一些尚未安寝的人们十分惊叹这夜空异象，纷纷出门顶礼跪拜。
“天上的霞光是怎么回事？"
“我怎么知道。”
“大家快来看那，是神仙下凡了！”
精舍内，佛陀此刻正在菩提迦耶下禅定，身着洁净的黄布制成的袈裟，尽显素雅。尔时微风轻抚衣角随青风摆动，面庞尽现安宁祥和。相好**，望之心中自然清净。
佛陀身旁立侍着两位男子，仔细一看却不是与佛陀如影随行的阿难陀尊者与迦叶尊者。
其中一位身着白色玄袍的男子，乍一看，此人竟生出四个头颅，四只手臂，每只手中各持一件法器。虽生这样的异态，但却并无违和之感，反而看起来威武、高洁，拒人于千里之外。
另一位作瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，缠发椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸饰一申骷髅璎珞，腰间围着一张虎皮，四臂手持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒。他额头上长着第三只眼睛，身形变幻莫测，显现出八种相貌。
天边的霞光漫至祗园精舍后，即刻间消散贻尽。眼见得祥光之中仍是帝释天等八部众。八部众至祗园精舍，来到佛陀所在的菩提迦耶下，任何一人都恭敬跪拜，颔首低眉，不敢造次。
“释迦提桓因陀罗与八部护法拜见世尊！”
佛陀微启慧目，头顶绽放出大光明。遍照诸神，天边顿时被映得透亮。
“善哉，免礼吧。”
”谢世尊！”
帝释天这才抬起头来，却看见周围并没一位比丘，也没有各大菩萨。只见一位身着白色玄袍，一位全身怪异模样的男子。这一看不要紧，只见帝释天又拜了下去。
“释迦提桓因陀罗参见大梵天王，大自在天二位主神！”
两位男子微微一笑，大梵天点头道:
“帝释天主不必多礼，我等已等候多时了。”
“岂敢，岂敢。”
帝释天脸带恭敬之色，谨慎而语。
大梵天，大自在天与毗湿奴并称为婆罗门三大主神。大梵天为创造之神，创造万物。
毗湿奴为创世之神，创造了世界，为三大主神之首，不过在佛陀出现前，突然间消声匿跡。
大自在天，古称湿婆天，是舞蹈与毁灭之神，主宰万物更替。因在佛陀出世后，受佛教化，改名大自在天。与大梵天同在**三十三为天主。
帝释天施礼后随至佛前，双手合十，问道:
“世尊唤我等前来不知所谓何事?为何在场的均是我等天界护法，却没有一位菩萨，也没有一位比丘，比丘尼呢?”
佛言:“善哉，帝释天。今晚本座唤汝等前来仍是有重大的事要与汝等宣说，我沙门中的菩萨，比丘，比丘尼是无因缘听闻的，想必你也想知道我为何这三天消失了吧。”
“是，不知世尊这三日所到何处，请您为我等开示。”
佛言:“你可还记得我曾说过的末法时代？”
“弟子知道。难道世尊此次出行与末法时代有关?”
佛陀微叹了口气:“是啊！我此次出行离世，正是为救渡于我释迦牟尼佛法灭后的众生。”
佛陀教法在娑婆世界流传共分为三个时期:
正法时代，在佛陀住世涅槃前五百年中佛法弘传，世间太平，无大纷争动荡的时代。
像法时代，在佛陀涅槃后一千年中，以佛像传法。弘法有得有失。世间相对安稳的时代。
末法时代，佛陀涅槃一万年中。虽存有佛法但诸魔入世，化为僧人，曲解教义，广布邪说，破坏佛陀正法。众生心生厌恶，失去善心，尔虞我诈。世间六欲横流，五浊恶世。妖魔当道，人性涣散，道德沦丧。犹如人间地狱。
佛言:“我涅槃前，忆念众生。乘我与众生善缘不断之时，寻找传法的机缘。我本做出最坏的打算，三日以来本座身访无量世界，去寻求诸佛中广为传赞的六字大明陀罗尼。”
诸神一听十分惊叹！
无量世界是由无数个佛陀和菩萨的净土和三干大干世界组成，分成两部分。由佛陀菩萨的净土组成的，叫上品无量世界。由三干大千世界组成的叫下品无量世界。
“天呐，佛陀竟然三天便可以游历无量世界，我们当中任何一个天神现在都无法离开娑婆世界。最多三大主神能离开，不过只能到下品无量世界。三天时间，恐怕一个世界都去不回来。”
“切，你懂什么，以佛陀的神通，恐怕一念之间便可遍历无量世界，用三天的时间恐怕是有什么事耽误了。”
“行了，你们别吵啦！佛陀说什么我都听不清了！”
佛言“本座几经周转，到了西方极乐世界，终于向正法明如来处求请到了六字大明陀罗尼。”
梵天问道:“世尊，那正法明如来是哪位佛?我等诸神为何从未听说?”
“呵呵，过去观世音菩萨已成佛道，号曰正法明如来。为他方世界的佛陀，因为救渡阎浮提娑婆世界的受苦众生，留下万年正法，以大悲心化菩萨相，只身来我娑婆世界。这六字大明陀罗尼正是观世音菩萨成佛的根本心陀罗尼，只要末法众生诵持六字大明陀罗尼，便可抵挡稍许妖魔侵害，仍至消减心魔。若是正法之中的众生诵持，便可获得不可思义的功德加持。”
佛言毕，此时，阿修罗王罗睺上前道:
"世尊，虽然观世音菩萨是正法明如来的菩萨相显现，但如今依然以菩萨自居，世尊何不召他前来。将六字大明陀罗尼宣说于我等，岂不方便?何劳世尊亲自去求请。"
罗睺说完，下座的诸神也十分疑惑，纷纷议论。
佛陀听了，未言，只是默默的摇了摇头。
大梵天见佛没有说话，众神一直好奇的等着。气氛一时尴尬，便对阿修罗王罗睺说道:
"罗睺，汝言差矣。自古一切佛者了悟诸法实相，遍知一切法门，自然知晓六字大明陀罗尼。但你应该知道，一切世间自有缘法，不可强意违背，世尊正是感应一切众生而发大慈悲，亲自寻至正法明如来处，将他方世界佛与我娑婆众生结缘。娑婆众生才能听闻他方世界的法门，否则即便佛陀亲囗传授，我等也不能听闻。"大梵天语顿，转向大众而言:
"诸位天神，我等应知，世间的一切现象皆因因缘而生，与善者结缘，才可在未来世的修行中不堕恶道，难离轮回。"
佛陀点头道:
"如是，如是。"
佛言:“我曾为大众宣说过阿弥陀佛的极乐世界，如今本座虽与阿弥陀佛共证无有分别的佛果，但亲自见到阿弥陀佛，仍是感叹阿弥陀佛的殊胜圆满的**法相啊！”
众神见佛陀心生感慨，心中自然也充满了美好的幻想。
此时，佛陀话锋一转，宁静的面庞多了一抹喜色道:
“不过本座此次出行到有了意外的收获。"
“哦?”
众神好奇心生起，目光皆向佛陀看来。
本章完
